說到夏學(xué)宮，可以用世界上第一所官辦高等學(xué)府和我國(guó)第一所社會(huì)科學(xué)院、政府智庫(kù)的話來表達(dá)。夏鶴宮成立于齊桓公殿吳起，位于齊國(guó)古都博城的臨淄。

眾所周知，漢代在董仲舒提出“春秋大統(tǒng)一”和“百家罷黜、獨(dú)尊儒術(shù)”后，儒家思想成為國(guó)家的哲學(xué)根本，鏟除了其他思想體系，從此儒學(xué)成為正統(tǒng)思想，研究四書五經(jīng)的經(jīng)學(xué)也成為玄學(xué)。但是漢代以前，像秦朝一樣是以法家思想為政權(quán)的統(tǒng)治思想，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們的思想開放、學(xué)術(shù)眾多，最著名的是“百家爭(zhēng)鳴”。這都是夏學(xué)宮的功勞，可以說，職學(xué)宮促進(jìn)了先進(jìn)時(shí)代學(xué)術(shù)文化的繁榮。

夏學(xué)宮實(shí)行“不在職論國(guó)事”、“不治之癥議論”、“官修、無言責(zé)任”的方針，學(xué)術(shù)氛圍濃厚，思想自由，各學(xué)派并存。夏鶴宮在那個(gè)興盛時(shí)期容納了當(dāng)時(shí)“諸子百家”中的幾十個(gè)學(xué)派，包括道、儒、法、名、兵、農(nóng)、陰陽、京中幾個(gè)家族，同時(shí)天下賢人聚集了一千多人。

那么，這幾千人中誰最有名？誰的歷史影響最大？今天我們整理了10個(gè)代表性人物，一起看看這些人中的哪一個(gè)熟悉。

孟子

儒家宗師級(jí)人物在直下學(xué)宮留學(xué)講課多年，是孔子孫空儀的在傳弟子。在政治上主張法線王，仁政。學(xué)說上推崇孔子，反對(duì)揚(yáng)州墨。

孟子主張承認(rèn)，提出了《民貴軍經(jīng)》的民本思想，游歷了齊、宋、騰、魏、魯?shù)榷鄠€(gè)國(guó)家，效法孔子推進(jìn)自己的政治主張，前后花了20多年時(shí)間。孟子多次呆在夏學(xué)宮，從當(dāng)時(shí)百家爭(zhēng)鳴思想中汲取各派營(yíng)養(yǎng)，給其他學(xué)派帶來新鮮血液。

舜宇江

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)政治家、思想家。擅長(zhǎng)博學(xué)多才和辯論，是夏學(xué)宮最有影響力的學(xué)者之一，為齊國(guó)新興封建制度的鞏固和發(fā)展、齊國(guó)振興和強(qiáng)盛、魏、善之間的學(xué)學(xué)發(fā)展做出過重要貢獻(xiàn)。

如果你不理解溫柔，你必須理解成語“一鳴驚人”。齊威王初登王位時(shí)沉迷女色，無視國(guó)情。所以純劉宇問戚衛(wèi)王?！按笸?，你知道為什么國(guó)家有大鳥棲息在大田，三年不飛不哭嗎？”“事實(shí)上，齊威王心里有很大的意思，只是暫時(shí)消沉，而不是糊涂無能的一代人，純粹的諷刺一下子喚醒了他，他也用隱語回答?！边@只鳥不飛就已經(jīng)飛上天了。不響就已經(jīng)，一響就嚇人。" "

順子

辭職下學(xué)宮濟(jì)州三次，以現(xiàn)在的話來說，擔(dān)任校長(zhǎng)三次。作為夏學(xué)宮的領(lǐng)頭羊，甄子的作用毋庸置疑。左下兩位弟子、韓非子、李斯都是影響后世幾千年的人物，基本上開啟了中國(guó)古代最早發(fā)展的頂峰。

秦漢時(shí)期的全盛時(shí)期與荀子的思想有關(guān)。荀子的思想不僅僅是儒家，更是道家，更多的是法家，其思想集中在《荀子》本書上。甄子還整理了以下內(nèi)容《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮》、《樂》、《易》和：0

荀子總結(jié)了百家爭(zhēng)鳴的理論成果和自己的學(xué)術(shù)思想，創(chuàng)立了先進(jìn)時(shí)代完備的樸素唯物主義哲學(xué)體系，他的思想在未來兩千多年里潛移默化地影響著封建社會(huì)的發(fā)展。

盧仲連

齊人，雖然比揭示奇特宏偉非凡的計(jì)謀要長(zhǎng)，但在官場(chǎng)、古風(fēng)量慶典、游覽祖國(guó)為客人、以張平之?dāng)　⑹?0萬軍隊(duì)的緊急時(shí)刻，與義不發(fā)制人、力主抗振、魏國(guó)派往祖國(guó)的“親真派”新垣衍發(fā)生了激烈的爭(zhēng)論。

彭蒙

齊人，田琦的老師，最著名的觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)事物平衡重要性的齊國(guó)唯物主義。這個(gè)想法用現(xiàn)在的話表達(dá)，可以注意到環(huán)境的平衡。只有齊國(guó)才能保證可持續(xù)性。在莊子眼里，他的境界也達(dá)不到逍遙旅行。

慎重地

尊稱為謹(jǐn)慎者。祖籍正陽縣，列國(guó)時(shí)祖籍從山東遷到祖國(guó)?！洞呵铩氛f他主修“黃老術(shù)”。齊宣王時(shí)曾在直下講學(xué)很久，是夏學(xué)宮最有影響力的學(xué)者之一?！妒酚洝氛f，《史記》、《十二論》的法家流記錄了《漢書藝文志》 42篇。是道中出來的法家創(chuàng)始人之一。

據(jù)《慎子》的介紹，前面，彭蒙緊隨其后，前置詞謹(jǐn)慎到最后。田奇曾經(jīng)學(xué)過彭蒙，何學(xué)宮為了成為天下學(xué)術(shù)中心，彭蒙、達(dá)奇都是社稷的名師。

論治

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的思想家、教育家、先進(jìn)天下的十號(hào)之一。齊人，與同姓田齊宗室。

是稷下學(xué)宮中最具有影響的學(xué)者之一。與慎到齊名。曾講學(xué)稷下，雄于辯才。代表作品有《田子》。

田駢學(xué)說的主要表現(xiàn)一個(gè)“齊”。認(rèn)為從“大道”來看，萬物是齊一的，即一致的。這種齊一或一致的說法，便被封建統(tǒng)治階級(jí)和士大夫階層的人物奉作格物、致知、修身、齊家、治國(guó)、平天下的宗旨。

鄒衍

戰(zhàn)國(guó)末期齊國(guó)人，陰陽家代表人物、五行創(chuàng)始人。鄒衍提出了五行的概念、“五行生勝”的理論，試圖說明事物運(yùn)動(dòng)變化的普遍的規(guī)律。他認(rèn)為木生火，火生土，土生金，金生水，水生木是五行相生的轉(zhuǎn)化形式，說明事物之間有著對(duì)立的關(guān)系。

司馬遷在《史記》中說“齊有三鄒子”，分別指：鄒忌、鄒衍、騶奭。在學(xué)問上最有成就的就是鄒衍。

宋钘

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名哲學(xué)家，宋尹學(xué)派創(chuàng)始人及代表人物。曾游稷下，其繼承老子思想，提倡“接萬物以別宥為始”，提出“情欲寡”﹑“見侮不辱”說，反對(duì)諸侯間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。著書一篇。孟軻與莊周都很尊敬他，稱之為"先生"。是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代道家學(xué)派的前驅(qū)。

尹文

尊稱“尹文子”。與宋钘齊名，稷下道家學(xué)派。思想特征以道家為主，兼儒墨合于自家道法，廣收并納各派學(xué)說。是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的宋尹學(xué)派的前驅(qū)，為稷下學(xué)派的代表人物。學(xué)于公孫龍，公孫龍是當(dāng)時(shí)有名的名家，能言善辯，“白馬非馬”為代表性的論點(diǎn)，以詭辯著稱。尹文的學(xué)說，很受公孫龍的稱贊。