關(guān)于選舉地和尋龍游。

第一節(jié)，有些土地不能安葬

第一，在上帝面前的寺廟后不能埋葬，如果你選擇這個地方，就會引起眾神的憤怒，被稱為占據(jù)風(fēng)水的眾神，那家的激烈災(zāi)難是無法比擬的。

第二，不能選擇有水聲的地方。據(jù)說是龍湖的吼聲。引起亡靈的恐懼，家人不安，水流太急，說明沒有回去的感情。(大衛(wèi)亞設(shè))。

墳?zāi)孤犞魉穆曇?，有詩說：主兒孫不興旺，大水沖向財產(chǎn)牌，非財橫花花花堂正在燃燒。

第三，不能在別人祖墳50米內(nèi)選擇，這是欺負(fù)別人的靈魂，它會讓洋人繼續(xù)打官司，坐立不安，有很好的風(fēng)水場所，但也是第一個占領(lǐng)，然后使用無效電源。

4.在長后場50米內(nèi)到100米內(nèi)不能選擇埋葬地。原因是陰沉陽信在長后后腦打音釘。如果漳州連續(xù)出現(xiàn)20 ~ 40歲以下的死者(以男性為主)，那么莊子50 ~ 100米內(nèi)有墳?zāi)惯@個墳?zāi)沟脑?，就有長子女損失(女人面對的話)。

5.不管是大儲藏庫還是小儲藏庫，都不能在儲藏庫之前或之后500米內(nèi)選擇土地。如果說殘廢是陰信，兩世人可能會繼續(xù)暴斃。(莎士比亞)。

6.不能選擇大正釘、污水變色周圍約100米。因為明黨水不能清澈骯臟。

七、毒脈毒龍(平地不再突出，不再突出，稱為高脈毒龍)，毫無生氣。被選為墓地的話，周揚人又窮又窮。)。

第八，如果發(fā)現(xiàn)磁窯晃動，說明地下有古廟，不能選擇。如果在這里，墳?zāi)故菫榱饲址竸e人而建的，陰陽不利，又失去美德，所以要拋棄土地，不要選擇。(莎士比亞)。

9.神的弟子埋葬的地方(如道士、和尚、尼姑)，50米以內(nèi)的周邊不能選擇宅基地。

10.不是幾代人忠厚的慈善家，不能創(chuàng)造帝王貴妃的土地。分公司泄露天機(jī)，破壞龍神的翅膀是不好的事。知事團(tuán)都會引起新人的憤怒，導(dǎo)致萬聞絕后的惡果。(莎士比亞)。

第二節(jié)，尋龍方法

一、展示土壤顏色方法：

如果汗方內(nèi)外相遇，駐足消滅，就要在1-3華里內(nèi)實施觀土法，仔細(xì)尋找。例如，現(xiàn)有的白堿地稍微突出，而且天亮?xí)r有白霧照射，證明這是真龍的蹤跡，可以找到地安血。(莎士比亞)。

干汗對三方的龍是正氣的龍。他的顏色是白色的，含有大量堿性。如果容器從離方或震動中返回，土色中是否含有？(威廉莎士比亞，哈姆雷特，)黃白色三色都可以用這種方法找到。

陳龍穴，棺材入土3年內(nèi)墳?zāi)估镆坏尾菀查L不出來，墓地變得潮濕，越干燥的天氣越明顯。另外，墳?zāi)沟耐临|(zhì)變得像鋼鐵一樣堅硬，刨子發(fā)出聲音。這被稱為奇峰，證明血脂生長著蝦、蓮花、蓮花、蓮等河流水。但是在此期間，家里可能會發(fā)生不純和傷亡，如果18年內(nèi)帕托轉(zhuǎn)移墳?zāi)?，門就會被堵住。

勃艮第功能和出局、地震側(cè)、市長/市場側(cè)三方交換在一個地方停止，大的比地面高3米，小的比地面高2 ~ 3厘米，可以看到一些。尋找真龍穴要在三花里內(nèi)實行開挖法。如果發(fā)現(xiàn)紅、黃、藍(lán)、黑的泥土(在半米以下挖掘)，就能證明這種泥土存在勇氣。

例：如果能從山地挖3 ~ 4米深，在平原上挖露水管道就很貴。

如果離開方坤芳的經(jīng)緯，加入后停下腳消滅，發(fā)現(xiàn)黑土像墨鹽一樣發(fā)光，有曲線型，這也是真龍旗，可以成為安妙正血。但是血液不能直接在空氣頂部進(jìn)行。因為離開龍是火國，熱氣太大，火氣太旺，防止刺穿管子，所以在定期上做的話，家里會一直出現(xiàn)病人，只能依靠龍脈的邊緣。(莎士比亞)。

找不到土質(zhì)的顏色，可以用衡器叫土法。從龍的靜止位置選擇另一個地方，挖同樣的水，摩擦天平，如果那個地方的土壤很重，那個地方一定是勇氣之地。(莎士比亞)。

不管他方的經(jīng)緯聚會如何，只要構(gòu)成血性，血性就證明高凸堆在兩三個以上，勇氣在高凸的地方尋找血。發(fā)現(xiàn)上面泥土的顏色，就能證明有真龍旗。如果能跟著手法紙、大大發(fā)、小腦袋、共鳴就行了。

二、追蹤龍法：

在山區(qū)或平原上，看到從山上下山的凸包跟隨這個形狀，仔細(xì)觀察有沒有可以開閉的地方，有沒有玄血的地方，平臺、巢、石頭石、石頭石、石頭石、石頭石等四面都有可以東山再起的地方，證明龍在這里停了下來，在這里找到龍血，稱為追蹤用法。

平原龍在平地上有凸起的部分，周圍有不斷升起的土炮，越多，勇氣越貴，延長延伸多遠(yuǎn)，看他伸展的盡頭，就能找到土地。要記住，有凸起的袋子，不再有相應(yīng)的凸起的地方。這是高麥毒用的，不富裕。(土布越多越貴)

第三，和藤一起追黃瓜，尋找用法

從山地或平原上出現(xiàn)比地面高幾英尺的勇氣追趕來看，旅程的盡頭可以得到血，陰面兩側(cè)都可以找到血。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》)如果發(fā)現(xiàn)分店停留的地方，就能找到血液。

如果龍脈的高低起伏接連支出，這個龍名就會得到蜈蚣龍。

四、觀察形狀龍的尋找方法：

如果不知道龍的下落，就找不到龍的真跡，晚上進(jìn)山或進(jìn)田找龍，如果能看到霧松樹在山里、平地或傘狀的霧、層屋的霧都有龍，就可以在這里指向洞穴。一切都好，全能能看到霧。(莎士比亞)。

第五，觀賞水尋源，找用法。

如果龍脈在河、河、海中通過，不能挖洞，晚上可以和水一起去找。如果發(fā)現(xiàn)水中連續(xù)出現(xiàn)松蓮花或音樂聲，證明龍停在水里，就可以把骨灰撒在樹上或蓮花里。如果大河進(jìn)山或在山坡上，從山的每個角落都能聽到音樂，晚上就會出現(xiàn)咬喝的聲音、野獸的顯形、鸕鶿兵丁，這里都是大人員的土地。骨灰不會立即被看到樹、蓮花、軍政。(莎士比亞)。

如何鎮(zhèn)定龍？

第一節(jié)，斷頭膜音

立莊法

發(fā)現(xiàn)龍脈并確認(rèn)有氣之后，可在此龍脈前行方向建立村莊，使龍無法前行，而停留此地，在此處建村莊多出貴人。

第二節(jié)、龍頭束氣立廟法

發(fā)現(xiàn)龍脈并確認(rèn)有氣之后，可在其龍脈前蓋廟宇，強(qiáng)行攔住，使龍無法前行，而停留此地。

第三節(jié)、群葬眾人截龍法

發(fā)現(xiàn)龍正行之時，在其前部埋下許多墳，并且是姓氏眾多，向位不同，使龍氣無法束身，無法前行，氣散于本地，富澤一方黎民。

第四節(jié)、大挖龍脈毀壞法

發(fā)現(xiàn)此地是龍脈，可在行走的龍脈之地攔腰將其挖斷，要深三米，埋入鐵器、刀、劍、鍬，使龍脈徹底毀壞而成為無救之龍。

第五節(jié)、立窖燒土滅龍法

發(fā)現(xiàn)此地有龍脈，在龍脈行走或停留處蓋磚窯，將其截住，使四十里地的真龍穴全部燒毀。

附：怎樣破一個莊子的氣脈？

在乾位和坤位打塘造井對莊子的氣脈就破了。

第四章論水法

第一節(jié)、朝拜水

在向前小明堂，三方之水歸聚於明堂，形成明堂外邊三方高聳，這樣的水為朝拜水。

詩曰：明堂之外高又高，兒兒孫孫皆英豪，三水去朝拜，家中出秀才。

第二節(jié)、八字水

八字水就是水歸明堂以后往兩下分流。

詩曰：向前水分八字流，多主夫妻不到頭，財產(chǎn)蕩盡小口死，家敗人亡怨此由。

第三節(jié)、射肋水

射肋水就是水的流向與墳的向口不構(gòu)成一個方向。

第四節(jié).卷廉水

向上的水向墳的方向流叫卷廉水，只要流到墳跟前就算。（平原三十米以外就不算卷廉水了）此水家中出淫亂。明堂水向頭后流，家中竟出扒灰頭。

詩曰：茫茫之水卷向前，家中淫亂話難言，公公帶著兒媳過，家丑一輩外人傳。

第五節(jié)、沐浴水

此水離墳前五米至十米，最遠(yuǎn)二十米，不管水往那流，都叫沐浴水，因為離墳太近了，墳前明汪塘坑都叫沐浴水。（墳前明堂不能小三十米）

詩曰：沐浴水犯桃花，女人流浪不歸家，立墳定下這塊地，只由大地不由他。（山地不存在，沒有沐浴水，原地下過雨，明堂不存水也不算）

第六節(jié)、淋頭水

墳后太高沒有擋著，水直射而下，這叫遇到淋頭水，兒兒孫孫皆斷腿。此種情況基本上都是在山地出現(xiàn)。例：

第七節(jié)、割腳水

向前、明堂水形成三角形，不管什麼角。形成一方割角會出現(xiàn)腿上麻痹癥腿骨癌。

第八節(jié)、反弓水

向前水開成弓字形，向里反弓。

反弓水話難言，女人跟人到堂前。

第九節(jié)、綿弓水

水在向前連續(xù)反弓彎曲，水不怕多彎就怕一彎。詩曰：綿弓水到堂前，兒兒孫孫發(fā)莊田。能富三十至五十載，善名一輩萬代傳。

第十節(jié)、簸箕水

簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，此形主兒兒孫孫代代窮（向前如有水塘如此形的也算）

第十一節(jié)、浸身水

向前明堂水延伸到離墳前五米左右，主出肝炎、肝癌、肺炎、肺氣腫。一家如有五口人，得有三人有此病。

第十二節(jié)、雙夾水

向前二道水往一個方向流去，叫二水夾一舟，女孩好跟男人走。假若兩水中間地塊形成桌子形，不論陰宅陽宅，家中出賭徒賭棍。

第十三節(jié)、根前水

在艮方離墳五至十米左右，不管是立什麼向只要東北方有水相聚，出偷摸之人。

詩曰：為墳要遇艮前水，必定家中出土匪。水越大出大匪首，小水出小扒手和偷雞摸狗之人。無論男女。但在三十米之外有水不算。（因艮為鬼門，水為財，鬼見財為偷）

第十四節(jié)、牽牛水

向前水不管從左從右如果向頭后流去，在左邊叫左牽牛，在右邊叫右牽牛，陰宅若遇水牽牛，此家兒孫禍無休，距離五至十米之內(nèi)算。十五米以外不叫牽牛水。

第十五節(jié)、長槍水

向前茫茫大水直奔墳前身來，無阻無攔，主暗兇（被人殺害死因不明），此水離墳前十米左右停下來叫長槍水。如果在三十米外有障礙物擋住為聚財水。

第十六節(jié)、玉晶水

不管那個向，只要有這種水出現(xiàn)在向前，也就是明堂形狀如一圓鏡，四季不枯，長青透明，品嘗無雜味，稍有甜味。

詩曰：玉晶水在向前，家里無官也清閒。

第十七節(jié)、天池水

在向前的群山之中頂峰或斜坡上有一如汪塘之水，四季不枯，周圍群山俊秀，天池周圍必有真龍結(jié)穴，如在穴地立向正對天池，出文武顯貴，但是不是善良之人不能給用。

第十八節(jié)、望月水

向前明堂如半圈彎月一樣，向外弓而內(nèi)抱，水清澈透明，出男女俊秀，女性發(fā)貴在前。

第十九節(jié)、天卷廉水

在向前五十至一百米，從山頭下來之水象廉子一樣流進(jìn)向前明堂，明堂有案山相連，此地出男女皇帝傭人。

第二十節(jié)、發(fā)貴水

向前明堂分上下二水貫通，水同歸一路，上塘為倉，下塘為庫，使兒孫得金如山，如果在山地有此向為蛟龍吐須，主男性發(fā)貴。如果離莊子太近，周圍左右多生女孩。如在宅后出現(xiàn)多有換姓之可能。

第二十一節(jié)、四水見面不歸水

向前有四道河流，水被四下流去，不能同歸一路，如有此水，斷子絕孫，此水名叫八煞水。但超過三百米，陽宅無妨，陰宅還有兇。（五至十米就有害）

詩曰：坎龍坤兌震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭，根豬離虎為八煞，宅墓逢之一旦休。

第二十二節(jié)、反跳水

向前左水來到右，從右返左而行，出逆子人，兄惡之徒。

第二十三節(jié)、扛尸水

明堂中間有一斜路通過，如扛尸之形，家中有暗兇可能，或有外人在此家死亡，或自家人死在外鄉(xiāng)。

第二十四節(jié)、斜飛水

明堂在墳一邊有傾斜，形狀如刀似箭，其家先發(fā)財15年，但多數(shù)沒有繼承人。

第二十五節(jié)、牢獄水

離墳十五米左右，不管向於（子）前或向于后、向于左或向于右，大水向墳朝南，成環(huán)抱姿勢，水勢兄猛，主兒孫有牢獄之災(zāi)。假若再有路從明堂前環(huán)繞，必有坐牢之人。

龍脈的幾種形勢

第一節(jié)、落地五行式

這種屬於平原形龍，在方圓五百米內(nèi)有五個土包出現(xiàn)，高度不等，只要出地面三米以上，中間一個土包較小，其他四個較大，形如五行之勢，中間小包便是真穴之地。這叫五行落地，此地不管立于何向，貴不可言。

第二節(jié)、群龍起伏式

大地或山形，暴起暴落起伏不定，在起伏前有土包，或有開幛之事，前邊有吉水相應(yīng)，此地必有貴穴可尋，此龍叫出洋龍，如直行龍更貴，比彎曲龍有利。

第三節(jié)、蛟龍現(xiàn)身式

在群山的山腰，出現(xiàn)土包突起不平，前面有群山相襯，山下有水相顧，此地是貴穴。

第四節(jié)、真龍吐須式

在山區(qū)或平原，現(xiàn)出鉗口形窩地，在平原其家主富，如在山中向前有朝山，其家文武全備。

第五節(jié)、窩平式

山區(qū)有凸中窩，窩前有平地，平地中再現(xiàn)窩者，就是龍氣停身之地。挖土可觀五色紅黃蘭白黑。以上五種使用時，必須有天應(yīng)，即三天內(nèi)強(qiáng)雨降臨，或天空龍云出現(xiàn)（一片片彩云），或地面出現(xiàn)白霧罩頂。

第六章怎樣立向

來龍立向就是以水定向。

一、乾山巽向－水出癸丑巽山乾向－水出丁未會巳酉丑金局坐向

注：水出：是指水的流向。水出癸丑就水往癸丑方向流，水勢走向是從右到左。選地的要求是乾山巽向、平地要西北地形豐滿，山地要西北起高峰。山地墳前要求三十米內(nèi)平坦；平原地三十米內(nèi)要慢平。

詩曰：此水安葬最可求，大水茫茫癸丑流。祖祖輩輩多富貴，兒兒孫孫近王侯。

分金：庚辰庚戍、丙辰丙戍

二、亥山巳向巳山亥向為金局旺向

選地要求：西北地要豐滿，墳前以平為貴，平原地*背如無山要在30米內(nèi)有護(hù)砂，50米也可以，但不能超百米。

水的要求：環(huán)抱彎曲為貴，反對直去直走水，水喜歡彎曲環(huán)抱，直來直去財源不濟(jì)，縱有人丁也主貧窮，出人性燥野蠻。

注：水口以外盤定水口，羅盤夠不到之處就是水口。

三、戍山辰向辛山乙向，屬墓養(yǎng)向。

要求：辛山乙向，水流向從左到右，水出巽巳。水從左到右越遠(yuǎn)越出貴，假若水出艮寅為貴人祿馬上御街，丁財大旺，合金局養(yǎng)向。

戍山辰向合金局墓向，乙山辛向、辰山戍向，假若水出坤申方為養(yǎng)向，水出乾亥為火局墓向，丁財兩旺。要求：后邊平坦，水要彎曲環(huán)抱。

四、酉山卯向庚山甲向

要求：水的走向，左水到右出在丁未方，亥卯未木局正旺。

五、甲山庚向卯山酉向

左水到右出癸丑為正旺向，假若出在辛戍向為自旺向。

六、艮山坤向寅山申向

水從右到左，水出巽巳，從西往東南流，合申子辰水局生向，水要彎曲，從巽巳流向乙辰。

注：一般用正生正旺，不用自生自旺，如無正生正旺用墓養(yǎng)。

七、坤山艮向申山寅向

水出乙辰，假若左水到右出癸合金局自生。水的要求：越大越主貴。墳的后邊護(hù)砂要求，艮方有山為貴，平原之地越高越貴。

八、未山丑向丁山癸向癸山丁向丑山未向

要求：右水到左，水的流向直來直去也貴，水出巽巳位。

注：癸山丁向是第一吉向，適合於平原，不適合於山地。左水到右出根寅方為金局墓向，右水到左出乾亥方。

九、壬山丙向子山午向

水從左到右流，出辛戍為火局正，主人丁興旺，忠孝賢良。如出丁未，一般不用，因是自生。

注：不管水從何方來，一定是迎水三分。

丙山壬向左水到右出癸。午山子向不算強(qiáng)，人口必然主傷亡。如葬十年二十載，男出強(qiáng)盜女作娼。

十、用水的原則：

隔水為界，遠(yuǎn)水不論，以面前水為用，如山地能看見的水都能用，平原看近，高山看遠(yuǎn)。

平原論明堂以離墳最近為準(zhǔn)，山地論明堂以大江為準(zhǔn)，明堂如萬馬，水口不同舟（指明堂大水口要小，都指山地說的）。平原不論明堂大小，只要有情就好。平原反對大水茫茫。

詩曰：（平原地）大水茫茫在向前，兒兒孫孫多艱難，縱有風(fēng)光一時好，難免能過三十年。

向前水（明堂）需六十米，發(fā)的久遠(yuǎn)。如想快速丁財兩旺可三十米，但主人壽短，這是陰陽不調(diào)，因為距水太近，水為陽地為陰。（直水找出水向在盤上要過三十度）