智忠與刑罰原則

在智育忠中，忠蟲的力量最大，所以第一位是刑罰，第二位是刑罰。這是今后運用法則中必須使用的東西。(莎士比亞)。

我們要遵守古人的論述規(guī)則

主動的事情，即天健論生自制化。

地主安靜，智志沒有刑罰，在刺穿太陽之前沒有吉兇和生克狀態(tài)。

土地地六蟲有哪些？

趙忠苗幼蟲

人身蟲

陳旭追隨

忠忠的原理是支持的正面沖突。就像支持和支持之間的正面沖突和互相傷害一樣。是你。

比如：賈吳忠、賈中桂忠、吳中鄭和、吳中奇拓沖史考中桂是互忠克的問題，同性無情地互相傷害。

其他等等。

另外，在沖動的關系中。

距離越近，力量越大

例如，天地點和時間地點、每天地點和每月地點。

距離越遠，力量越小

例如，年的茄子、西吉、胭脂和日志。

另一個，兩地主快，陰地主慢

有人說，《滴天髓》有陽智，強大，快遞不尋常。

第二，論刑罰

刑罰主要代表著“刑罰”、“犯罪”、“官非說”、“監(jiān)獄災難”、“精神狀態(tài)”等問題。

論刑罰原則

主要源于三國和三國之間的矛盾關系，這一點將在《三命通會》中詳細介紹。

例如，

新四鎮(zhèn)和仁廟鎮(zhèn)

人五術和五味還沒有。

私有秋和新柔術。

海廟和海子長得丑

關系不對，新信徒鎮(zhèn)和人廟鎮(zhèn)、神和人、兒子和墓、陳和陳都是象形的。

所以，不要問我在與論地的關系中為什么：畝可以生存。

因此：

支持和支持之間，只要論形式，就能突破傷害，不論生字文化，因為干地不同，論述也不同。