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教育心理學(xué)重點(diǎn)人物之皮亞杰

在教師招聘考試中，皮亞杰的理論觀點(diǎn)是一個(gè)非常重要的，也是高頻的考點(diǎn)。很多考生一想到皮亞杰就腦殼疼。今天就幫助大家梳理、總結(jié)一下教招考試中皮亞杰?？嫉闹R(shí)點(diǎn)。

一、個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因——多因素相互作用論

在個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因論中，多因素相互作用論認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體內(nèi)在因素(遺傳素質(zhì)、成熟)和外部環(huán)境因素(社會(huì)發(fā)展水平、教育)相互綜合作用的結(jié)果。其中，皮亞杰是該理論的代表人物之。首先，他認(rèn)為人的自然屬性決定了人的發(fā)展必然受到先天遺傳及生理成熟發(fā)展的影響，這是人的發(fā)展的先天因素。其次，他認(rèn)為實(shí)踐活動(dòng)是內(nèi)因和外因?qū)€(gè)體身心發(fā)展綜合作用的匯合點(diǎn)，是推動(dòng)人身心發(fā)展的關(guān)鍵。

二、認(rèn)知發(fā)展階段論

關(guān)于皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論，在復(fù)習(xí)過(guò)程中，我們需要重要掌握三個(gè)名詞、四大階段和四個(gè)因素。

(一)三個(gè)名詞

(1)圖式：人在認(rèn)知周圍世界的過(guò)程中，形成的獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和行為模式。

(2)同化：有機(jī)體面對(duì)一個(gè)新的刺激情景時(shí)，把刺激整合到已有的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。它強(qiáng)調(diào)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)性質(zhì)不變。

(3)順應(yīng)：當(dāng)有機(jī)體不能利用原有圖式接受和解釋新刺激時(shí)，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生改變來(lái)適應(yīng)刺激的影響。它強(qiáng)調(diào)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)性質(zhì)發(fā)生改變。

(二)四大階段

(1)感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲)

這一階段的標(biāo)志是兒童獲得客體永恒性(9-12月)，即當(dāng)某一客體從兒童視野逐漸消失時(shí)，兒童知道該客體并非不存在。

(2)前運(yùn)算階段(2-7歲)

這一階段的特征很多，也是我們考試的重點(diǎn)。主要特征表現(xiàn)為：泛靈論、思維自我中心和言語(yǔ)自我中心(重復(fù)、獨(dú)白和集體獨(dú)白)、思維具有不可逆性和刻板性、尚未獲得守恒。

(3)具體運(yùn)算階段(7-11歲)

這一階段的特征表現(xiàn)為：兒童獲得守恒、刻板遵守規(guī)則、思維可逆性、去集中化(具體運(yùn)算階段兒童思維成熟的最大特征)、具體形象思維為主。

(4)形式運(yùn)算階段(11-16歲)

這一階段的特征表現(xiàn)為：思維以命題形式進(jìn)行，能夠進(jìn)行假設(shè)性思維，采用邏輯推理、歸納和演繹的方式來(lái)解決問(wèn)題。

(三)四個(gè)影響因素

(1)成熟。機(jī)體的成長(zhǎng)，尤其是神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的成熟。

(2)練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)。個(gè)體對(duì)物體施加動(dòng)作過(guò)程中的練習(xí)和習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)，主要分為物理經(jīng)驗(yàn)和邏輯數(shù)理經(jīng)驗(yàn)。

(3)社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)。指社會(huì)環(huán)境中人與人之間的相互作用和社會(huì)文化的傳遞。

(4)平衡化。個(gè)體在與環(huán)境相互作用過(guò)程中的自我調(diào)節(jié)。皮亞杰認(rèn)為，具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過(guò)程是智力發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

三、道德發(fā)展階段論

皮亞杰通過(guò)對(duì)偶故事法研究?jī)和牡赖掳l(fā)展水平，發(fā)現(xiàn)兒童道德的發(fā)展經(jīng)歷了從他律到自律的過(guò)程。

(1)前道德階段(無(wú)律階段)(1-2歲)

兒童處于感覺運(yùn)動(dòng)時(shí)期，行為多與生理本能的滿足有關(guān)，無(wú)任何規(guī)則意識(shí)，因而談不上任何道德觀念發(fā)展。

(2)他律道德階段(權(quán)威階段)(2-8歲)

兒童思維正在由前運(yùn)算思維向具體運(yùn)算思維過(guò)渡，以表象思維為主，但仍不具備可逆性和守恒性。因此，這一時(shí)期兒童的道德判斷是以他律的、絕對(duì)的規(guī)則及對(duì)權(quán)威的絕對(duì)服從和崇拜為特征。另外，兒童進(jìn)行道德判斷時(shí)以結(jié)果為導(dǎo)向。

(3)自律或合作道德階段(可逆性階段)(8-11、12歲)

這一時(shí)期兒童的思維已達(dá)到具有可逆性的具體運(yùn)算，其道德判斷有了自律的萌芽，以“平等的觀念”為主要特征，即“我要你遵守，我也得遵守”。 關(guān)于懲罰，兒童不再像前一階段那樣馴服地接受抵罪的懲罰，而認(rèn)為只有回報(bào)的懲罰才是合理的。此外，兒童進(jìn)行道德判斷時(shí)以行為動(dòng)機(jī)為導(dǎo)向。

(4)公正道德階段(11、12歲以后)

這一階段兒童開始出現(xiàn)利他主義。傾向于主持公道、平等，體驗(yàn)到公正、平等應(yīng)該符合每個(gè)人的特殊情況。

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