普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣?！对娊?jīng)》

國土面積對于一個國家來說是至關重要的。每一寸土地都有非常大的作用，小到一個盆地大到一個島嶼，沒有一個國家不希望自己的國土面積比其他國家大。所以就有了寸土必爭，寸土不讓的由來。事物都是隨時間變化的，在漫漫歷史長河中，不同國家的領土也經(jīng)歷了多次的變化，通過戰(zhàn)爭有的國家被滅亡了，有的國家變強盛了，有的國家依然挺立。有些東西得到了不一定高興，失去了也不一定痛苦。

我國目前的國土面積排名世界第三，俄羅斯排第一，加拿大排第二。而在我國歷慢慢的歷史長河中，我國的國土面積也有變化，強大如元朝，曾經(jīng)元朝打到了歐洲，歐亞大陸都是元朝的土地。弱小如宋朝，控制面積僅僅在長城以南，南宋之后更是在江南地區(qū)。在清朝后期一系列對外戰(zhàn)爭中，我國的許多土地被割讓，而我國現(xiàn)在就是一只雄雞。

果敢由來

從很小的時候，每一個中國的小朋友都知道我們的國家是首都北京，而我們卻并不知道在同一個地球之上有另一個地方，雖然和我們不屬于一個國家，但是在他們的官方教材上卻標注他們的國家的首都竟然是北京這個地方就是果敢。這片土地，在清朝之前一直都是屬于中國的領土，是在近代被割讓出去的，所以說受中國影響較為深刻。

雖然他們的官方語言并不是漢語，但是漢語在果敢也是通用的，所以果敢人的心里，他們一直都對中國有強烈的歸屬感，以至于人民幣在果敢也是流通的，用的也是中國的網(wǎng)絡，他們也過中國節(jié)日，華人占比95%以上。在緬甸獨立之后，果敢一直不愿意接受緬甸的統(tǒng)治，他們在與緬甸軍政府經(jīng)歷過幾次戰(zhàn)爭后，獲得了較大的獨立權。

果敢的由來有兩種主流的說法。第一種說法與中國有關，據(jù)傳是明朝的永歷帝，在與清朝戰(zhàn)爭之時失敗了，由云南逃到了緬甸境內(nèi)，并在果敢安頓了下來。據(jù)傳說永歷帝的一個將領姓楊在當?shù)匕傩罩泻苡型?，在吳三桂率領清軍進入果敢之后，迫使緬人交出了朱由榔，從這以后跟隨皇帝出逃的官兵百姓留在了果敢，因此大部分的果敢人們都是這些士兵和百姓的后裔。那個很有名的楊姓官兵叫做楊高學，楊高學的家族統(tǒng)治了果敢這個地方。

從這以后果敢呢，就進入了楊氏土司政權時代。于1897年簽訂的《中英續(xù)議緬甸條約》將果敢割讓給了英屬緬甸。從這以后果敢這個地方就從漢族的一部分變成了緬甸的一個少數(shù)民族。第2種說法是在英國殖民期間的一個英國殖民者的名字。在這兩種說法中，第1種是比較可信的，因為果敢受到英國影響較小，他們受中國影響已有幾千年之久。并且在當?shù)貍髡f與歷史之中，都有中國的記載。

果敢發(fā)展史

果敢與我國云南毗鄰，所以云南的地形相似。果敢的人民，多以種地為生。而官方多以發(fā)展旅游業(yè)為主的第三產(chǎn)業(yè)。但同時果敢的基礎設施建設并不完善，交通網(wǎng)絡也并不發(fā)達。當?shù)氐奈飪r水平較低，經(jīng)濟較落后。同時果敢也是一個大型的制毒販毒的聚集之地。由云南進入我國境內(nèi)的多數(shù)毒品都是從果敢來的。所以那里的治安并不好，因此的當?shù)芈糜螌蚨紩嬲]去果敢旅游的中國人，不要在晚上10:30之后出門。

因為當?shù)卦?0:30之后就會實行宵禁，警察會在街上盤查那些仍逗留在街上的人。由于去果敢旅游的大多數(shù)都是中國人，因此街上的商店的廣告牌上也大多都是中國字。并且果敢的整個景色都像10年之前中國的小縣城一樣。雖然當?shù)匾月糜螛I(yè)為主，但是當?shù)氐穆糜螤顩r并不好，因為政府管理不完善，所以當?shù)氐慕煌ㄔO施并不通達，因管理不善當?shù)氐哪Φ亩紩煲獌r，說好的一個價，但到了目的地又是一個價。因此去果敢旅游的華人都要乘坐有當?shù)卣C發(fā)的紅牌車，那樣才是最安全的。

果敢的現(xiàn)狀

但是最近幾年由于政府管理的力度持續(xù)加大，果敢的旅游狀況和治安狀況都有了極大的改善。雖然我們大多數(shù)人對果敢的印象還留在毒品上，但是經(jīng)過政府的嚴格管控與治理。并且還成立了果敢毒品的展覽館。但是由于近些年網(wǎng)絡的不斷發(fā)展，人們在網(wǎng)絡上了解到的信息并非準確，網(wǎng)絡上充斥著許多對果敢的污蔑與詆毀。

在一些不負責任的網(wǎng)友，看到這些評論之后，就肆意對果敢進行抹黑造謠。但是真實情況并非如此，所以讓我為大家介紹一下果，敢有哪些經(jīng)典的著名景色吧。果敢地區(qū)的最高山峰，莫泰大亮山，還有經(jīng)歷了數(shù)千年風雨的諸葛炮樓。以及有著千年歷史的果敢大廟，還有名揚海內(nèi)外的雙鳳塔，東城湖等等。因為旅游人數(shù)的增加，果敢還建設了緬甸亨利大酒店。因此果敢還是值得一去的，不僅是因為離的中國比較近，而且還因為文化等相似。

塞翁失馬，焉知非福

沒有親身實踐和親自的驗證就不能妄下斷論——《哲學世界》

我們對待任何事物都有辯證地去對待，要看到他的正面和反面。就像我們看待果敢一樣不能隨隨便便給果敢扣帽子，也不能隨隨便便妄下斷論，只有我我我們親自去當?shù)芈糜沃笪覀儾拍軐矣懈由羁痰恼J識與完善。雖然果敢在清朝之后就不屬于我們中國了，但這又有什么關系呢？它與我們文化相似，民族相近，更何況我國一直都與果敢有著密切的經(jīng)濟交往。就像一句老話說得好，塞翁失馬，焉知非福，誰又知道這不是一種福分呢？

參考文獻:

《哲學世界》

《詩經(jīng)》