相對于第一代移民，澳大利亞華裔新生代成長于不同文化相互碰撞的環(huán)境之中，不僅能為澳多元文化繁榮做出貢獻，也能加強中澳人文交流，為中澳關(guān)系走出低谷發(fā)揮作用。

來源：中國新聞社（CNS1952）

中新社記者：馬秀秀

全文字?jǐn)?shù)：3946

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近期，澳大利亞政府委托洛伊國際政策研究所開展了史上最大規(guī)模針對華裔群體的民意調(diào)查。調(diào)查報告顯示，在過去一年中，受訪者中有近四成華裔遭受區(qū)別對待或言語攻擊，甚至有18%的華裔遭受過人身威脅或攻擊，另有半數(shù)人表示澳媒體對中國的新聞報道過于負(fù)面。

在中澳關(guān)系遇冷和全球疫情持續(xù)影響的當(dāng)下，澳大利亞華裔的生存發(fā)展?fàn)顩r如何？未來又該如何？華僑大學(xué)中華文化與世界文明研究院專家、華僑大學(xué)海上絲綢之路研究院副院長朱光興近日接受中新社“東西問”獨家專訪，作出深度解讀。

朱光興。本人供圖

中新社記者：中國人移居海外的歷史久遠(yuǎn)。長期以來，一代代華僑華人用辛勞智慧，為居住國的經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、文化多元和中外關(guān)系做出了重要貢獻，成為受到各國普遍歡迎的移民群體。華人群體移居澳大利亞經(jīng)歷了哪幾個階段？

朱光興：澳大利亞是一個移民國家，有三分之一人口出生在海外。華人移民澳大利亞已有200多年的歷史，這段歷史大體可分為三個階段。

第一階段是從1818年至1901年，華人從大量涌入澳大利亞到遭遇排斥驅(qū)逐。

1818年，廣州人麥?zhǔn)烙⒌诌_悉尼，成為有文件記載的首位來到澳大利亞的華人。19世紀(jì)50年代，澳大利亞發(fā)現(xiàn)金礦，此后數(shù)以萬計的中國勞工前往淘金。

由于華人克勤克儉，財富迅速積累，引起部分當(dāng)?shù)匕兹思刀省?861年至1880年間，澳大利亞排華情緒高漲，多地建立“礦工保護聯(lián)盟”“混合礦工工會”等組織，開展反對有色勞工和移民的運動。1888年，澳大利亞的六個殖民地召開會議，達成了“嚴(yán)禁華人入境”的共識。

第二階段是從1901年到1978年，“白澳政策”確立并全面實施階段，在澳華人作出抗?fàn)帯?/p>

1901年，澳大利亞聯(lián)邦議會頒布《移民限制法案》，實施“白澳政策”，目的是要建立一個能永久保障白人利益的單一種族國家。自此，澳大利亞華人的處境愈加艱難。面對困境，在澳華人開展了長期抗?fàn)?，迫使澳政府反思其種族歧視政策。

1972年，澳移民部長宣布接受并資助非歐洲裔移民入境；1975年，《反種族歧視法》出臺，首次以法律形式規(guī)定澳大利亞人不分種族、膚色與信仰，一律平等；1978年，弗雷澤政府接受《蓋勃利報告》并修改移民法，強化多元文化政策，“白澳政策”退出了歷史舞臺。

第三階段是從1978年至今，是華人群體不斷融入和發(fā)展的階段。

“白澳政策”廢除后，澳政府于1979年實行更為寬松的“積分制”移民政策，吸引了大量華人移民；上世紀(jì)80年代中期以來，大量中國留學(xué)生進入澳大利亞；上世紀(jì)90年代后期以來，澳政府鼓勵技術(shù)移民，并進一步放寬留學(xué)生入籍標(biāo)準(zhǔn)，華人數(shù)量進一步增加；2012年以來，隨著中澳經(jīng)貿(mào)合作和人文交流的深入開展，在澳華人經(jīng)濟實力和社會地位不斷提升。然而，隨著全球疫情持續(xù)蔓延和中澳關(guān)系變化，澳大利亞華人面臨著一些新困境。

資料圖：當(dāng)?shù)貢r間2019年2月4日，澳大利亞悉尼，悉尼歌劇院燃放煙花，點亮中國紅，慶祝農(nóng)歷新年。圖片來源：東方IC 版權(quán)作品 請勿轉(zhuǎn)載

中新社記者：盡管澳大利亞出臺《反種族歧視法》客觀上促進了在澳華人的生存發(fā)展。但仍有逾三分之一的華裔受訪者曾遭受種族歧視?？煞穹治鱿逻@一問題產(chǎn)生的原因？

朱光興：隨著《反種族歧視法》的出臺，“白澳政策”成為歷史的陳物，澳大利亞社會的多元文化特征日益凸顯，族裔構(gòu)成也發(fā)生了較大變化。1947年澳大利亞亞裔人口僅占總?cè)丝诘?.8%，在1988年達到了4.5%，目前亞裔人口占比已經(jīng)達12%左右。

澳大利亞統(tǒng)計局資料顯示，1975-1976年赴澳華人僅為1568人，1985-1986年上升為6639人，1995-1996年達到17246人。據(jù)統(tǒng)計，2019年澳大利亞華人人口達139萬，約占澳大利亞2554萬人口總量的5.4%，并成為除了盎格魯-撒克遜人（Anglo-Saxon）和愛爾蘭裔之外的最大族裔群體，中文也成為澳大利亞使用廣泛的第二大語言。

不止于此，此法案的頒布為澳大利亞華人創(chuàng)造了更多的就業(yè)和發(fā)展機會，推動了華人經(jīng)濟實力和社會地位的提高。2019年《澳大利亞人報》發(fā)布的澳大利亞財富排行榜中，有一位華人位居前十，有15位華裔入圍最富有的250人榜單。

此次調(diào)查報告涉及華裔曾遭受種族歧視問題，首先是“白澳政策”影響仍存在，“新種族主義”悄然興起。

多元文化政策強調(diào)的是族際平等共存，但當(dāng)?shù)厝藵撘庾R仍認(rèn)為白人文化是澳大利亞文化的主流，沒能修復(fù)主流群體與少數(shù)族裔之間的文化裂痕?！靶路N族主義”支持者宣揚狹義的澳大利亞國家認(rèn)同，認(rèn)為某些特定群體沒有融入所謂的“澳大利亞價值觀”。1997年，保琳·漢森組建了極右翼的澳大利亞“一國黨”，其綱領(lǐng)與"白澳政策"極其類似，該黨多次在聯(lián)邦議會中取得議席。2018年，澳聯(lián)邦獨立參議員弗雷澤·安寧在國會發(fā)言中甚至要求恢復(fù)“白澳政策”。

其次，新冠疫情的全球蔓延、中澳關(guān)系持續(xù)遇冷，也是澳大利亞華人受歧視事件頻發(fā)的重要因素。一是，澳大利亞政府近年來對華外交政策借疫情妖魔化中國，并由主流媒體將問題擴大化，同時澳社會對華人群體的政治忠誠存在疑慮。二是，華人努力打拼的優(yōu)秀品質(zhì)及取得的財富和成功，導(dǎo)致部分澳民眾的心態(tài)失衡，擔(dān)心生存發(fā)展空間受到擠壓。三是，華人群體與澳大利亞主流社會仍存在文化、價值觀念等差異，如新冠疫情期間“要不要戴口罩”的爭議，折射出不同族裔文化的隔閡，也是澳社會對華人群體產(chǎn)生誤解、恐慌乃至歧視的原因之一。

資料圖：遠(yuǎn)眺悉尼市中心。中新社記者 陶社蘭 攝

中新社記者：調(diào)查報告中提及，澳大利亞自由黨候選人廖嬋娥于2019年當(dāng)選聯(lián)邦眾議員，成為澳大利亞歷史上首位華人眾議員。目前，華裔融入當(dāng)?shù)刂髁魃鐣饕憩F(xiàn)在哪些方面？取得了哪些成效？

朱光興：自20世紀(jì)80年代以來，澳大利亞華人參政出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，政治影響有所增加。歷史上有多位華人，如來自中國香港的何沈慧霞、來自柬埔寨的林美豐、出生于重慶的陳之彬等曾當(dāng)選澳大利亞的州議員和聯(lián)邦議員。特別是，廖嬋娥于2019年成為澳大利亞歷史上首位華人眾議員。

在其他方面，如學(xué)界、商界、科技界等領(lǐng)域，澳大利亞華人也取得了較大成績和影響。特別是華人青年學(xué)者的影響力不斷提升，已成為澳青年科學(xué)家群體的杰出代表。

然而，也有華人表示，華人往往要比白人付出更多努力，才能更好融入主流，而且他們大多無法逾越橫亙在其與主流社會之間的“竹子天花板”（Bamboo Ceiling，因不同種族而形成的職場升職障礙）。

值得一提的是，華人是澳大利亞社會抗擊新冠疫情的參與者和貢獻者。疫情暴發(fā)以來，他們不僅支持中國抗疫，還積極在澳開展慈善捐贈活動，為當(dāng)?shù)蒯t(yī)院籌集醫(yī)療物資等。華人社區(qū)的慈善活動不僅為澳大利亞社會做出重要貢獻，也彰顯了華人群體高度的社會責(zé)任感。

此外，澳大利亞華人還通過加強與地方政府、社區(qū)的聯(lián)系，積極融入主流社會。2020年2月12日，西澳僑領(lǐng)應(yīng)邀出席西澳州咨詢會，就種族歧視、華人生意等議題發(fā)表意見。會上，西澳州州長麥高文肯定華人社區(qū)的貢獻，并強調(diào)反對任何形式的種族歧視。當(dāng)年2月18日，駐珀斯總領(lǐng)事董志華與西澳州州長麥高文在珀斯市中心北橋（唐人街）中餐館就餐，多位西澳僑領(lǐng)一同前往。

當(dāng)?shù)貢r間2020年2月21日晚，澳大利亞墨爾本的幾處標(biāo)志性建筑被中國紅點亮，聲援受疫情沖擊的華人社區(qū)。圖為弗林德斯火車站亮燈。中新社發(fā) 盧紫嫣 攝

中新社記者：在澳大利亞種族歧視現(xiàn)象頻發(fā)、中澳兩國關(guān)系遇冷背景下，中國赴澳留學(xué)生受到了哪些負(fù)面影響？

朱光興：中國教育部2020年、2021年連續(xù)兩年的第1號留學(xué)預(yù)警均針對澳大利亞發(fā)布，均提到中國在澳留學(xué)人員遭遇歧視性事件乃至惡性襲擊，提醒留學(xué)人員謹(jǐn)慎選擇赴澳或返澳學(xué)習(xí)，可見在澳留學(xué)生受到負(fù)面影響，處境艱難。

疫情暴發(fā)初期，澳總理莫里森于2020年2月宣布“禁止任何從中國來或過境中國的非澳大利亞人到澳”。這意味著當(dāng)時有10萬多名中國留學(xué)生不能按時返澳學(xué)習(xí)。

根據(jù)澳內(nèi)政部統(tǒng)計數(shù)據(jù)，2020年下半年在境外提交的國際學(xué)生簽證申請數(shù)量明顯縮減，特別是來自中國的留學(xué)申請較2019年同期下降了46％。

受疫情影響，澳大利亞高校授課模式以網(wǎng)課為主，留學(xué)性價比降低，留學(xué)意愿明顯下降。而國際教育的遇冷，對澳大利亞經(jīng)濟造成了一定的打擊，據(jù)統(tǒng)計，最高峰時約1.73萬人因此失業(yè)，并連帶華人經(jīng)濟活動受到影響。

基于澳聯(lián)邦政府當(dāng)前對中澳合作所持態(tài)度，中國國家發(fā)改委宣布將“無限期暫?！迸c澳大利亞戰(zhàn)略經(jīng)濟對話機制下的一切活動，中澳友好合作的基礎(chǔ)產(chǎn)生裂痕。隨著海外疫情的持續(xù)影響和中澳關(guān)系的變數(shù)，將有越來越多的留學(xué)生或新移民選擇離開澳大利亞，或回流中國，或再度移民第三國，甚至可能形成一股不可忽視的移民回流潮。

資料圖：澳大利亞墨爾本舉行中國新年慶典。中新社發(fā) 王旭東 攝

中新社記者：面對當(dāng)下困境，澳大利亞華裔群體應(yīng)如何更好實現(xiàn)生存發(fā)展？

朱光興：華人始終是澳大利亞歷史進程的參與者，相信他們在融入當(dāng)?shù)厣鐣耐瑫r，可以實現(xiàn)自身更好發(fā)展。針對當(dāng)下澳大利亞華人面臨的困境，以下幾點建議可供參考。

首先，要運用法律武器，維護合法權(quán)益。

目前，澳大利亞華人運用法律武器維護自身合法權(quán)益的意識仍相對薄弱。根據(jù)亞裔澳大利亞人聯(lián)盟創(chuàng)始人Erin Chew對疫情期間種族歧視案件的調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)：“大約有88％的亞裔沒有報警”。對此，華人應(yīng)該勇敢地站出來，積極運用法律武器，發(fā)揮華人律師團隊和專業(yè)協(xié)會的作用，維護自身合法權(quán)益。

其次，要通過公眾平臺，傳達華社聲音。

澳大利亞華人可以通過主流媒體、新媒體平臺、政府請愿網(wǎng)站等，更為生動、及時、廣泛地向主流社會，表達華人訴求，傳達華社聲音，以改善當(dāng)前面臨的生存狀況。例如，2020年4月，澳大利亞華人作家羅旭能、華人論壇主席李逸仙等16位華裔聯(lián)名發(fā)表《關(guān)于新型冠狀病毒大流行期間民族團結(jié)的公開信》，表示種族歧視是對澳大利亞國家團結(jié)的威脅，并號召大家團結(jié)對抗疫情，公開信在當(dāng)年6月的澳大利亞議會上獲得兩黨重申“支持多元文化主義和每名澳大利亞人至關(guān)重要”的強烈響應(yīng)。

再次，要加強交流合作，促進族群融合。

華人群體可以舉辦豐富多彩的文化活動，聯(lián)合其他族裔，加強文明交流互鑒，增進澳大利亞社會對華人群體的理解和認(rèn)同。例如，2019年6月，南半球首屆“媽祖巡安”活動在悉尼舉行，中國、日本、越南、馬來西亞、印尼等國信眾參加，活動成為增進文化交流、團結(jié)亞裔的重要媒介。澳大利亞華人還可通過攜手各族群共同抗擊疫情，消減族群界限，為當(dāng)?shù)胤酪呖挂哓暙I力量。

另外，要重視文化傳承，搭建溝通橋梁。

華人具有獨特的文化基因，可以成為澳大利亞多元文化的重要組成部分。相對于第一代移民，澳大利亞華裔新生代成長于不同文化相互碰撞的環(huán)境之中，不僅能為澳多元文化繁榮做出貢獻，也能加強中澳人文交流，為中澳關(guān)系走出低谷發(fā)揮作用。

原標(biāo)題：《獨家丨朱光興：種族歧視難休，澳大利亞華裔何以生存發(fā)展？》

編輯：曾小威

責(zé)編：史詞

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