《天道》丁元英一針見血指出：華人移民歐美，無非就是為了六個(gè)字

大多數(shù)時(shí)分，你所看到和聽到的并不是你所想的。在這個(gè)真實(shí)的社會(huì)里，成年人似乎為了生存而假裝笑容。在今天的成人世界里，沒有一個(gè)簡(jiǎn)單的詞，但無論生活多么困難，我們都不能失去初衷。

而有這樣一部神劇——《天道》，在豆瓣上的得分高達(dá)9.2分?！短斓馈分允苋罕姎g送，不是由于流量明星，而是由于這部劇的情節(jié)十分貼近理想，寫下了很多小人物的無法和成年人的辛酸。但《天道》強(qiáng)調(diào)，即便社會(huì)是理想的，我們也不能遺忘我們的初心，不要忘了本人來自哪里，不要忘了本人的理想。

特別是劇中丁元英和芮曉丹關(guān)于“祖國(guó)”的對(duì)話，給我留下了深入的印象。而他們的對(duì)話也一針見血地指出了許多中國(guó)人熱衷移民歐美的真正緣由。

當(dāng)芮曉丹要去德國(guó)省親時(shí)，丁元英和她磋商為什么不移民德國(guó)。丁元英說，芮曉丹不愿意入籍德國(guó)并取得德國(guó)永世居留權(quán)，這在很多人眼里是一種病態(tài)。芮曉丹則以為在德國(guó)的居留權(quán)沒什么大不了的。丁元英的這個(gè)想法不是取笑曉丹，而是以為曉丹與眾不同。

丁元英說，為了取得在德國(guó)的居留權(quán)，他在德國(guó)學(xué)習(xí)工作了12年。但是，在斗爭(zhēng)了12年之后，他也認(rèn)識(shí)到了德國(guó)居留權(quán)對(duì)他意味著什么。

能夠自在進(jìn)出歐美國(guó)度，在中國(guó)人面前有面子、有自卑感，但永遠(yuǎn)不會(huì)被主流社會(huì)認(rèn)可。中國(guó)人能得到的只是歐美國(guó)度能給你的待遇，永遠(yuǎn)是邊緣人，無法融入其別人的主流社會(huì)。

你也不用提示他人，人家基本不會(huì)錯(cuò)待你，就比方說警察是社會(huì)的主流標(biāo)志，在德國(guó)作為華人，你不能當(dāng)警察，但你回到中國(guó)，回到祖國(guó)后就能夠當(dāng)警察。這就是國(guó)籍和血緣能給你的權(quán)益，這就是祖國(guó)。

這也是芮曉丹不想?yún)⒓拥聡?guó)國(guó)籍的緣由，她想活得自在隨性。她的話顯得很理想：由于他們生活在主流社會(huì)，他們不缺祖國(guó)，只缺一點(diǎn)錢。而丁元英更是一針見血指出：華人移民歐美，無非就是為了六個(gè)字，那就是“為居留權(quán)斗爭(zhēng)”！

能夠說，丁元英一句話就指出了緣由，而丁元英后來選擇回國(guó)開展。有鑒于此，我們不能說誰對(duì)誰錯(cuò)。許多人出國(guó)，不是為了更好地生活，就是為了開展。事實(shí)上，這沒有錯(cuò)，但是，從《天道》中的丁元英身上我們能夠看到，無論身在何處，都不應(yīng)該遺忘本人的祖國(guó)，更不應(yīng)該遺忘本人的初心。而有時(shí)機(jī)的時(shí)分，我們還是應(yīng)該選擇為祖國(guó)做奉獻(xiàn)。

《天道》站在一個(gè)十分理想的角度，論述了很多為人處世的辦法，提醒了很多真實(shí)的無法和丑陋。這也是讓人打動(dòng)的中央。每個(gè)人都能從中找到本人的影子，其中傳達(dá)的許多哲理，不是張口即來的“大道理’，而是發(fā)人深省的處世辦法。

丁元英對(duì)事物多了一份客觀理性，在察覺條件后能夠只要條件是從，而芮小丹則是在本人有條件的同時(shí)，卻只要本人的內(nèi)在生活，沒有只要因果教條，所以她即便有條件，也不會(huì)做任何分開的行為，最后人生以悲劇完畢。

直到如今，有好朋友說看了至少10遍《天道》電視劇就還是不懂其中什么意義。當(dāng)然，這很正常。假如他們找不到生活的實(shí)質(zhì)意義，繼續(xù)看下去是沒有用的。假如你想真正翻開丁元英勝利的緣由，你會(huì)變得和他一樣誘人。勝利并不難，只要行動(dòng)才干曉得真正的結(jié)果。

假設(shè)你對(duì)天道的理念感興味，想要深化理解，倡導(dǎo)讀原著《遙遠(yuǎn)的救世主》，雖然該劇對(duì)小說的簡(jiǎn)化水平很高，但刪節(jié)處過多。再讀幾遍，再深讀一遍，能夠使你看得更分明，更肉體。

修道不在山，不在廟，而是在心里?！毒仁乐鳌?，《背叛》，以及《天幕紅塵》三部曲為你開啟了夢(mèng)醒的大門。

做強(qiáng)勢(shì)文化者，不依賴他人的救贖，腳踏實(shí)地，依照規(guī)律行事。神即道，道法自然，如來。

能夠說，《救世主》除了故事情節(jié)引人入勝外，對(duì)人性的描繪也是真實(shí)的。

理想生活中，也有很多勝利的書籍，買來看是能有收獲，但只能看到一個(gè)層次，就像“盲人摸象”永遠(yuǎn)都不曉得大象有多高，但是在《救世主》身上，你能夠看到來龍去脈。

《救世主》中的范疇包括文學(xué)、歷史、宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、數(shù)學(xué)等，其中提到的思想如今被各個(gè)范疇的專家運(yùn)用，但普通人卻沒有觸及。

勝利的邏輯是將手中的資源整合起來，然后應(yīng)用到你想完成的事情上。在這本書里，你會(huì)看到各種各樣的人物，半人半神的丁元英、高境地的韓楚風(fēng)以及揣摩不透的馮世杰。

這種不同性格的背后，也是不同的生活形式。

無論男女，在任何年齡，在任何角色，為了學(xué)習(xí)，為了生意，為了政治，為了父母，都能從中學(xué)到他們所需求的“處世聰慧”。

閱盡世間萬本書，不如讀懂豆豆的《悠遠(yuǎn)的救世主》三部曲。

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