01

當(dāng)前，以色列人和巴勒斯坦人生活的這一地區(qū)，是古代迦南的一部分（迦南還包括現(xiàn)今的約旦）。迦南曾是猶太人上帝的“應(yīng)許之地”。圣經(jīng)記載，以色列人的祖先亞伯拉罕對(duì)上帝虔誠(chéng)敬畏，上帝與之訂立誓約：“我要將你現(xiàn)在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的后裔，永遠(yuǎn)立業(yè)?！?/p>

迦南在圣經(jīng)上被稱為“流著奶與蜜之地”。但由于其地處亞、非、歐三大洲樞紐和要沖，歷史上一直是東西方大國(guó)爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)，巴比倫人、亞述人、羅馬人、阿拉伯人、突厥人、英國(guó)人等先后占領(lǐng)并統(tǒng)治過(guò)這一地區(qū)，是世界歷史上戰(zhàn)亂最多的地區(qū)，沒(méi)有之一。時(shí)至今天，這片土地仍然戰(zhàn)火紛飛。猶太人的源頭是古閃米特人，原是生活在兩河流域的半游牧民族。大約公元前2000年前后，猶太人西渡幼發(fā)拉底河和約旦河來(lái)到迦南。從此這些人便被稱為“希伯來(lái)人”，意思是“渡河而來(lái)的人”。

猶太人的祖先曾先后在這片土地上生活了1700多年。在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期，猶太人曾經(jīng)爆發(fā)三次反抗羅馬的大起義。公元136年的第三次起義被鎮(zhèn)壓后，羅馬下令將猶太人驅(qū)逐出這一地區(qū)，古代猶太人在巴勒斯坦生存的歷史從此結(jié)束，輾轉(zhuǎn)流散到世界各地。公元7世紀(jì)，穆罕默德創(chuàng)立的伊斯蘭教在阿拉伯半島興起。公元637年，政教合一的阿拉伯帝國(guó)占領(lǐng)巴勒斯坦，生活在這一地區(qū)的各民族開始阿拉伯化，逐漸形成了信奉伊斯蘭教的巴勒斯坦阿拉伯人，并一直是這塊土地上的主人，至今已經(jīng)1300多年。

由于宗教信仰等原因，歐洲歷史上反猶太主義長(zhǎng)期盛行，“排猶運(yùn)動(dòng)”連續(xù)不斷。特別是19世紀(jì)末發(fā)生在沙俄的排猶運(yùn)動(dòng)，被屠殺的猶太人不計(jì)其數(shù)。在這一背景下，回歸祖先生活之地的猶太復(fù)國(guó)主義開始興起，并開始向巴勒斯坦少量移民。

第一次世界大戰(zhàn)后，在英美等國(guó)的大力支持下，猶太人加速移民。至1947年，移居到巴勒斯坦的猶太人達(dá)到60萬(wàn)人，占當(dāng)?shù)厝丝诘娜种?。猶太人移居巴勒斯坦之初，由于人數(shù)不多，與當(dāng)?shù)匕⒗讼嗵庍€算友好。但隨著猶太移民的增多并建立定居點(diǎn)，逐漸擠占阿拉伯人的土地，雙方的矛盾由此產(chǎn)生并日積月累。到19世紀(jì)40年代，雙方開始爆發(fā)激烈沖突。今天的巴以沖突，就是已經(jīng)離開這片土地1800多年的猶太人，回歸并擠占在這里生活了1300多年的阿拉伯人土地而引發(fā)的。是不是有種穿越的感覺(jué)？

這是巴以沖突的歷史原因。

02

巴勒斯坦地區(qū)的猶太人與阿拉伯人之間存在無(wú)法調(diào)和的兩大矛盾。

一是領(lǐng)土矛盾。由于土地矛盾無(wú)法調(diào)和，再摻雜著宗教因素，雙方的暴力沖突不斷升級(jí)。為解決這一問(wèn)題，聯(lián)合國(guó)專門機(jī)構(gòu)經(jīng)過(guò)調(diào)查和討論，形成兩個(gè)解決方案：一是巴勒斯坦分割方案，即把巴勒斯坦一分為二，分別建立一個(gè)猶太人國(guó)家和一個(gè)阿拉伯人國(guó)家；二是巴勒斯坦聯(lián)邦方案，即在巴勒斯坦建立一個(gè)猶太人與阿拉伯人共治的聯(lián)邦國(guó)家。

1947年11月29日，在美國(guó)的操縱下，聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)了分割方案的181號(hào)決議。在分割方案中：阿拉伯人國(guó)家得到43%的土地，面積為1.15萬(wàn)平方公里，且大部分是丘陵和貧瘠地區(qū)，還分成三塊，互不相連，支離破碎；猶太人國(guó)家得到57%的土地，面積為1.52萬(wàn)平方公里，且是土地肥沃的沿海平原和水源充足地區(qū)；極其敏感的耶路撒冷由聯(lián)合國(guó)托管。而當(dāng)時(shí)的人口比例是：阿拉伯人占67%，猶太人占33%。

當(dāng)時(shí)的巴勒斯坦地區(qū)由英國(guó)委任統(tǒng)治，生活在這一地區(qū)的阿拉伯人沒(méi)有統(tǒng)一的政權(quán)實(shí)體。對(duì)聯(lián)合國(guó)的分割方案，埃及、約旦、敘利亞、黎巴嫩等周邊阿拉伯國(guó)家強(qiáng)烈反對(duì)，拒絕承認(rèn)181號(hào)決議。猶太人則接受分割方案，并歡欣鼓舞。

其根本原因是土地分配極度不公平：當(dāng)時(shí)居住在巴勒斯坦的猶太人只占據(jù)6%（0.16平方公里）的土地，卻在分割方案中得到57%的優(yōu)質(zhì)土地，而其人口只有當(dāng)?shù)匕⒗说囊话?。?lián)合國(guó)這個(gè)分割方案嚴(yán)重偏袒猶太人，不僅沒(méi)有解決阿拉伯人和猶太人之間的問(wèn)題，反而加劇了雙方的矛盾和沖突。

1948年5月14日，猶太人正式宣布建國(guó)——以色列。由于當(dāng)?shù)匕⒗藳](méi)有自己的代表機(jī)構(gòu)，周邊阿拉伯國(guó)家又拒絕分割方案，所以阿拉伯人當(dāng)時(shí)沒(méi)有建立國(guó)家。直到40年后，即1988年11月15日，巴勒斯坦全國(guó)委員會(huì)在阿爾及爾宣布建立巴勒斯坦國(guó)，同意接受聯(lián)合國(guó)181號(hào)決議。但此時(shí)巴勒斯坦國(guó)已經(jīng)沒(méi)有一寸土地。巴勒斯坦國(guó)宣布建國(guó)后，得到國(guó)際社會(huì)的廣泛承認(rèn)，但由于以色列和美國(guó)的阻撓，至今仍只是聯(lián)合國(guó)觀察員，不是正式會(huì)員國(guó)。

以色列宣布建國(guó)后，周邊阿拉伯國(guó)家反應(yīng)強(qiáng)烈，拒不承認(rèn)以色列，高喊“要?dú)缫陨袊?guó)”。在以色列宣布建國(guó)數(shù)個(gè)小時(shí)后，以埃及為首的阿拉伯國(guó)家即向以色列宣戰(zhàn)，爆發(fā)了第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)。以色列在戰(zhàn)爭(zhēng)中先敗后勝，占領(lǐng)了整個(gè)巴勒斯坦81%的土地，比聯(lián)合國(guó)分割方案規(guī)定的面積還多0.67萬(wàn)平方公里。而生活在巴勒斯坦地區(qū)的阿拉伯人則大批被趕出家園，淪為難民。

第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)后，雙方均不甘心，都在積蓄力量，準(zhǔn)備再戰(zhàn)。1967年6月5日，以色列經(jīng)過(guò)精心策劃，先發(fā)制人，發(fā)動(dòng)第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)。開戰(zhàn)當(dāng)天，以色列出動(dòng)全部空軍，連教練機(jī)也投入戰(zhàn)斗，對(duì)埃及、敘利亞和約旦等阿拉伯國(guó)家的27個(gè)空軍基地發(fā)動(dòng)突然襲擊。阿拉伯國(guó)家措手不及，開戰(zhàn)60個(gè)小時(shí)，上述阿拉伯國(guó)家空軍即陷于癱瘓，以色列牢牢掌握制空權(quán)和戰(zhàn)場(chǎng)主導(dǎo)權(quán)。

經(jīng)過(guò)6天的戰(zhàn)斗（所以第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)又稱六日戰(zhàn)爭(zhēng)），以色列再次取得大勝，占領(lǐng)了整個(gè)巴勒斯坦地區(qū)，包括耶路撒冷，又有100多萬(wàn)巴勒斯坦人被趕出家園，淪為難民。

1964年5月28日，巴勒斯坦解放組織（以下簡(jiǎn)稱巴解組織）成立，成為巴勒斯坦地區(qū)阿拉伯人的代表和重要力量，開始統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)反抗以色列的抵抗運(yùn)動(dòng)。1988年12月，巴解組織正式承認(rèn)以色列國(guó)的存在，并與以色列秘密接觸。經(jīng)過(guò)一系列的秘密談判，雙方于1993年9月13日在美國(guó)白宮簽訂了《臨時(shí)自治安排原則宣言》（即奧斯陸協(xié)議），以色列和巴勒斯坦第一次握手言和。

1994年5月4日，巴以在開羅簽署了“加沙和杰里科自治協(xié)議”。當(dāng)年5月12日，巴勒斯坦民族權(quán)力機(jī)構(gòu)成立，其控制范圍包括加沙及約旦河西岸兩個(gè)自治區(qū)，面積僅2500平方公里土地，只有聯(lián)合國(guó)181號(hào)決議分配給阿拉伯國(guó)土地的21%。也就是說(shuō)，巴勒斯坦近八成的土地被以色列所占領(lǐng)，至今已經(jīng)54年。

第二大矛盾是宗教矛盾。

巴以雙方，以色列人信仰猶太教，巴勒斯坦人信仰伊斯蘭教。世界三大一神宗教，即猶太教、基督教和伊斯蘭教一脈相承，統(tǒng)稱為“亞伯拉罕系宗教”?；浇淌菑莫q太教分裂出來(lái)的，而伊斯蘭教是在吸收猶太教和基督教經(jīng)典及教義的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。三大宗教雖有繼承，更有對(duì)抗，很多教義相互否定，本質(zhì)上是不同宗教。

猶太教和伊斯蘭教的宗教矛盾更大，首先體現(xiàn)在教義上。后起的伊斯蘭教《古蘭經(jīng)》中有很多敵視猶太人的描述，如“你必定發(fā)現(xiàn)，對(duì)于信道者仇恨最深的是猶太教徒?！币了固m教圣訓(xùn)中記載穆罕默德臨終前說(shuō)：“愿真主詛咒猶太教徒和基督教徒，他們把他們先知們的墳?zāi)巩?dāng)作了禮拜寺?！刚嬷髟{咒猶太人，真主禁止他們食用動(dòng)物脂肪，然而他們將其溶解后賣了”。另一圣訓(xùn)中說(shuō)：“將來(lái)你們一定會(huì)與猶太人交戰(zhàn)，最終你們必定會(huì)殲滅他們，甚至連石頭都會(huì)說(shuō)話：穆斯林啊！這里藏著猶太人，快來(lái)殺死他”。這段圣訓(xùn)還被巴勒斯坦的哈馬斯（伊斯蘭抵抗運(yùn)動(dòng)）納入憲章。

猶太教和伊斯蘭教都以清規(guī)戒律多而著稱，信徒對(duì)宗教信仰都極其虔誠(chéng)和認(rèn)真。猶太人在世界各地流散1800年仍能保持民族特性，沒(méi)有被其他民族同化，其根本原因就在于其執(zhí)著的猶太教信仰。

此外，雙方還有一個(gè)棘手的宗教問(wèn)題，即三大一神宗教共同圣地的耶路撒冷：是猶太教圣殿所在，也是伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德的升天之地。由于兩大宗教的圣地重疊，極易引發(fā)暴力沖突。曾任以色列總理的沙龍?jiān)?009年9月故意去了一次圣殿山，就引發(fā)了雙方持續(xù)數(shù)年的流血沖突。

宗教矛盾與領(lǐng)土沖突交織在一起，其解決問(wèn)題的難度可想而知。

03

雙方的內(nèi)部矛盾使問(wèn)題更加復(fù)雜。

阿拉伯人方面：首先，是周邊的阿拉伯國(guó)家各懷心思，對(duì)于巴勒斯坦土地各有所圖，并相互掣肘，矛盾重重，以至于巴解組織主席阿拉法特曾公開說(shuō)過(guò)“阿拉伯兄弟比以色列還要壞”這樣極端的話。1977年，時(shí)為阿拉伯國(guó)家龍頭老大的埃及為收復(fù)其西奈半島，與以色列單獨(dú)媾和，被阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟開除，導(dǎo)致阿拉伯世界分裂。

其次，巴解組織是由7個(gè)民族主義組織和游擊隊(duì)聯(lián)合組成，內(nèi)部派系林立，教派混雜，在很多重大問(wèn)題上都無(wú)法形成統(tǒng)一意見。2007年6月，巴解組織中兩個(gè)最大的派別哈馬斯與法塔赫（巴勒斯坦民族解放運(yùn)動(dòng)）甚至發(fā)生武裝沖突。此后兩大派別各自為政，哈馬斯占有加沙，法塔赫則管治約旦河西岸。哈馬斯一直反對(duì)與以色列和談，在巴以問(wèn)題上更為激進(jìn)。

猶太人方面：在以色列國(guó)內(nèi)，同樣存在鷹派和鴿派，雙方相互掣肘，斗爭(zhēng)也非常激烈。1993年，以色列總理拉賓力主和談，并與巴解組織主席阿拉法特簽訂了《奧斯陸協(xié)議》。意在“結(jié)束數(shù)十年的沖突與斗爭(zhēng)”，承認(rèn)“雙方的合法性和政治權(quán)益”，并規(guī)定以色列逐步從約旦河西岸以及加沙地帶撤軍。

該協(xié)議最重要的成果是開啟了雙方的相互承認(rèn)，讓人看到巴以和平的一線曙光，拉賓和阿拉法特也因此獲得了1994年諾貝爾和平獎(jiǎng)。但《奧斯陸協(xié)議》及和平獎(jiǎng)并沒(méi)有帶來(lái)和平：協(xié)議簽訂2年后，拉賓遭反對(duì)巴以和談的以色列極端分子剌殺，協(xié)議也隨之夭折。

大國(guó)博弈在巴以沖突中起到推波助瀾的作用。

嚴(yán)格地說(shuō)，巴以分割的181號(hào)決議違背了聯(lián)合國(guó)憲章的“民族自決權(quán)”:聯(lián)合國(guó)憲章第一章“宗旨及原則”之第1條第2款規(guī)定：“發(fā)展國(guó)際以尊重人民平等權(quán)利及自決原則為根據(jù)之友好關(guān)系，并采取其他適當(dāng)辦法，以增強(qiáng)普遍和平?！?第十一章“關(guān)于非自治領(lǐng)土之宣言”之第73條第2款規(guī)定：“按各領(lǐng)土及其人民特殊之環(huán)境、及其進(jìn)化之階段，發(fā)展自治；對(duì)各該人民之政治愿望，予以適當(dāng)之注意；并助其自由政治制度之逐漸發(fā)展?！?/p>

但聯(lián)合國(guó)在處理巴勒斯坦問(wèn)題上，完全無(wú)視當(dāng)?shù)卣级鄶?shù)的阿拉伯人意志，為巴勒斯坦人做了選擇。猶太人離開巴勒斯坦已經(jīng)1800多年，在政治、經(jīng)濟(jì)上同巴勒斯坦已經(jīng)沒(méi)有什么聯(lián)系。而阿拉伯人在巴勒斯坦已經(jīng)生活了1300多年，早已成為當(dāng)?shù)氐闹黧w民族。當(dāng)?shù)氐莫q太人是19世紀(jì)末才開始從歐洲少量移居巴勒斯坦的。

美國(guó)之所以操縱聯(lián)合國(guó)強(qiáng)行通過(guò)分割方案而放棄聯(lián)邦方案，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)巴勒斯坦地區(qū)的阿拉伯居民占總?cè)丝诘?7%，如果進(jìn)行全民投票公決，猶太人的建國(guó)計(jì)劃肯定無(wú)法實(shí)現(xiàn)。當(dāng)時(shí)，中東地區(qū)大多是英國(guó)的殖民地或?yàn)橛?guó)所控制。在聯(lián)大表決181號(hào)決議時(shí)，33票贊成、13票反對(duì)，10 票棄權(quán)；安理會(huì)五個(gè)常任理事國(guó)中，只有美國(guó)和蘇聯(lián)投贊成票，其他三國(guó)投棄權(quán)票。

美國(guó)和蘇聯(lián)這樣做的目的，是希望通過(guò)巴以分割，把老牌殖民者英國(guó)的勢(shì)力從中東清除出去。尤其是美國(guó)，希望借英國(guó)衰落之機(jī)，通過(guò)扶持以色列進(jìn)入并控制中東地區(qū)。在阿拉伯國(guó)家和以色列的歷次沖突中，美國(guó)堅(jiān)定地支持以色列，蘇聯(lián)則鼎力支持阿拉伯國(guó)家，雙方的武器裝備基本上來(lái)自這兩個(gè)大國(guó)。

例如在1973年第四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)之前，蘇聯(lián)向阿拉伯國(guó)家提供了大量的先進(jìn)武器，縱容阿拉伯國(guó)家對(duì)以色列發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)是間接對(duì)抗美國(guó)。在第一、第四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)的初期，以色列軍隊(duì)面臨崩潰，都是美國(guó)極力挽救，一方面強(qiáng)力干涉使雙方?；?，給以色列以喘息之機(jī)，一方面緊急提供大量先進(jìn)武器和軍事裝備。尤其在第四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)甚至將現(xiàn)役36架F-4建制戰(zhàn)斗機(jī)緊急涂掉美軍標(biāo)志，換上以色列空軍標(biāo)志，由美軍飛行員直接飛往以色列，立即投入作戰(zhàn)，甚至不排除美軍飛行員直接參加戰(zhàn)斗，最終使以色列反敗為勝。

也就是說(shuō)，每次巴以沖突的背后，始終是大國(guó)的影子。

04

巴以之間無(wú)數(shù)次的和談成果極其有限。

第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)后，阿拉伯人在現(xiàn)實(shí)面前不得不妥協(xié)。巴勒斯坦一宣布建國(guó)，即公開承認(rèn)以色列國(guó)的存在，并開始與以色列秘密接觸。1991年10月30日，在美國(guó)和蘇聯(lián)的共同主持下，敘利亞、巴勒斯坦、約旦、埃及、黎巴嫩和以色列等中東問(wèn)題各方在西班牙首都馬德里召開和平會(huì)議。馬德里會(huì)議朝著談判解決巴以爭(zhēng)端邁出了第一步，為和平解決巴以問(wèn)題帶來(lái)了一線希望。但由于上述五個(gè)方面的矛盾交織在一起，和平也一直停留在希望上。

隨后，巴以雙方1993年在奧斯陸、1994年在開羅、1995年在塔巴、1999年在沙姆沙伊赫、2000年在戴維營(yíng)、2001年在開羅和塔巴進(jìn)行、2003年在日內(nèi)瓦、2007年在安娜布利斯、2010年及2013年在華盛頓等進(jìn)行過(guò)無(wú)數(shù)次和談，也形成過(guò)一系列和平協(xié)議、方案、計(jì)劃、路線圖等等。

但由于分歧太大，矛盾太多，且種種問(wèn)題交織在一起，這些和談的實(shí)際成果極其有限。僅1994年的開羅會(huì)談小有成果：雙方簽署了有限自治協(xié)議，以色列同意巴勒斯坦人在加沙和約旦河西岸實(shí)施自治，面積約2500平方公里土地。

巴以和平進(jìn)程長(zhǎng)期沒(méi)有結(jié)果的根本原因，是雙方存在以下三個(gè)重大障礙：

一是邊界劃分。這是雙方矛盾的核心。巴方要求以色列退回到1967年第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)以前的邊界；以色列則堅(jiān)決不同意從所占土地上撤走，實(shí)質(zhì)是不想放棄已經(jīng)占領(lǐng)的大部分土地。實(shí)際上，這些年來(lái)，以色列已在占領(lǐng)的土地上建立了很多猶太人定居點(diǎn)，土地可以放棄，土地上的猶太人怎么辦？

二是耶路撒冷歸屬。這也是矛盾的焦點(diǎn)，雙方在這個(gè)問(wèn)題上尖銳對(duì)立，以色列已經(jīng)立法，稱耶路撒冷是“永久和不可分割的首都”，巴方則強(qiáng)調(diào)有權(quán)建立“以東耶路撒冷為首都”的巴勒斯坦國(guó)。

三是難民回歸。這是巴以和談非解決不可又苦無(wú)良策的難題。歷次中東戰(zhàn)爭(zhēng)，造成大批巴勒斯坦難民。這些難民經(jīng)過(guò)繁衍生息，目前人數(shù)已達(dá)約530萬(wàn)。巴勒斯坦認(rèn)為所有難民都有權(quán)返回被占領(lǐng)土，但以色列堅(jiān)決反對(duì)，認(rèn)為這些難民的大量回歸將改變以色列的猶太民族特性。

從法律和道義上講，以色列在上述三個(gè)問(wèn)題上都應(yīng)當(dāng)讓步：181號(hào)決議規(guī)定的邊界，是有國(guó)際法依據(jù)的；現(xiàn)在巴勒斯坦只要求回到第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)以前的分界，實(shí)際上是準(zhǔn)備讓出181號(hào)決議分配給阿拉伯國(guó)土地的58%；耶路撒冷當(dāng)時(shí)是聯(lián)合國(guó)托管，被以色列在第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)中侵占，現(xiàn)在巴方只要求得到耶路撒冷的東部，合法合情合理；至于難民問(wèn)題，以色列的觀點(diǎn)更沒(méi)有道理：被羅馬驅(qū)逐1800多年的猶太人可以回歸，被以色列驅(qū)逐幾十年的巴勒斯坦人不可以回歸故土？

那么，巴以問(wèn)題最終將走向何方？

今年5月巴以沖突的起因，是以色列政府為建立猶太人定居點(diǎn)，要求數(shù)十名居住在東耶路撒冷的巴勒斯坦人搬離。雖然以色列政府是按法律程序處理，但由于積怨太深，此事激起當(dāng)?shù)匕屠账固谷说膽嵟?。?月中旬以來(lái)，巴以民眾在耶路撒冷的小沖突持續(xù)不斷，并愈演愈烈。

5月10日晚，哈馬斯開始行動(dòng)，從加沙地帶向猶太人定居點(diǎn)發(fā)射火箭彈。以色列立即展開報(bào)復(fù)行動(dòng)，向加沙地帶發(fā)動(dòng)猛烈空襲及定點(diǎn)清除行動(dòng)。后在埃及等國(guó)家的斡旋下?；?，沖突暫時(shí)平息。

從這一輪沖突可以發(fā)現(xiàn)：一是沖突的起因并不是什么大事，二是這次沖突真的很難評(píng)判誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。從表面上看，以色列似乎更“文明”一些，是哈馬斯首先向以色列發(fā)起火箭彈攻擊，從而導(dǎo)致沖突升級(jí)的。但根子還是在以色列：一個(gè)家園被占的民族，反抗占領(lǐng)者難道不是很正常和很自然的嗎？

歷次巴以沖突，都是巴方損失慘重。對(duì)此，人們很難理解巴勒斯坦人為什么還屢屢向以色列發(fā)起攻擊？其一家園被占，其二他們是穆斯林。在巴勒斯坦人眼里，反抗以色列，既是反侵略，更是“護(hù)教”，是對(duì)異教徒發(fā)動(dòng)“圣戰(zhàn)”。這也是每個(gè)穆斯林最重要的宗教義務(wù)之一?！豆盘m經(jīng)》中說(shuō)：“你們當(dāng)為主道而抵抗進(jìn)攻你們的人”；又說(shuō)：“為主道陣亡的人，你絕對(duì)不要以為他已死去，其實(shí)他們還活著，在真主那里享受給養(yǎng)”。所以，巴勒斯坦人明知在沖突中死傷更多，仍是義無(wú)反顧。

自1947年以來(lái)，國(guó)際社會(huì)費(fèi)盡心血，很多仁人志士設(shè)想過(guò)各種可能的解決辦法，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)談判，也簽訂過(guò)很多協(xié)議，有關(guān)巴以問(wèn)題的聯(lián)合國(guó)決議就有50多個(gè)。但由于雙方的領(lǐng)土、宗教等矛盾以及歷史積怨，并與各自的內(nèi)部爭(zhēng)斗以及大國(guó)博弈等因素交織在一起，到目前為止，所有解決方案都是無(wú)解。

對(duì)于雙方存在的三大障礙，從內(nèi)外部條件看，雙方基本上都沒(méi)有讓步的空間。因此，巴以問(wèn)題將長(zhǎng)期存在下去，巴以沖突也會(huì)時(shí)斷時(shí)續(xù)地長(zhǎng)期進(jìn)行下去。

目前，巴勒斯坦地區(qū)的人口結(jié)構(gòu)為：以色列人口926萬(wàn)，其中猶太人689萬(wàn)人，阿拉伯人237萬(wàn)；生活加沙和約旦河西岸巴勒斯坦自治區(qū)的人口510萬(wàn)人。不考慮在境外的難民，目前生活在以色列和巴勒斯坦地區(qū)的人口共1436萬(wàn)人，猶太人占48%，和阿拉伯人占52%，基本相當(dāng)。筆者突發(fā)奇想：隨著時(shí)間的推移，如果由于種種原因?qū)е掳屠账固沟貐^(qū)的人口結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變化，雙方最終會(huì)不會(huì)走到一起，回歸當(dāng)初聯(lián)合國(guó)設(shè)想的聯(lián)邦方案呢？當(dāng)然，這將是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的過(guò)程，也是一個(gè)美好的愿望。我們拭目以待吧。

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