文|整點(diǎn)科普

在非洲廣袤的叢林中，隱居著一個(gè)自詡是“森林之子”的部落，他們的文明始終停留在舊時(shí)代的蒙昧狀態(tài)，“森林”是他們唯一信仰。

他們就是俾格米人，熱帶叢林的主人。

俾格米人身形矮小

在森林中生存，面臨的危險(xiǎn)可想而知，若是沒有強(qiáng)悍的體格和健碩的軀體，別說狩獵了，生存都很艱難。

有趣的是，俾格米人身材卻很矮小，他們一般8歲就接近成熟狀態(tài)，停止生長，并且結(jié)婚生子；

他們的身高一般在1.2米——1.4米，而這一群“矮子”，卻有一個(gè)習(xí)俗：成人的時(shí)候需要獵殺大象作為成人禮。

俾格米人會(huì)在孩子的面部繪上幾何圖形

這聽起來似乎有些自不量力，但是這群矮子曾經(jīng)確實(shí)獵殺過大象作為成人禮，是不是有些不可思議？

那么，這些人為什么8歲的時(shí)候就停止生長了？有什么不為人知的秘密？8歲也能結(jié)婚生孩子？他們?yōu)槭裁匆C殺大象作為成人禮呢？有什么寓意？

隱居在非洲叢林里的“袖珍”民族

俾格米人一直都生活在叢林之中，他們不種植任何糧食，靠采摘野果、圍捕獵物為生，住的是用芭蕉葉或者棕櫚枝葉搭起來的小茅草屋，對(duì)數(shù)字和時(shí)間沒有概念，一切行為都非常原始。

俾格米人的小茅草屋大概只有1.5米高

“俾格米人”的由來：

嚴(yán)格來說，他們是尼格利羅人，“俾格米人”只是后來歐洲人根據(jù)他們的身形特征而給他們起的名字。

“俾格米人”在古希臘語中寓意“侏儒”，也就是身材矮小。

我們?nèi)缃穹Q為“袖珍人”的群體，事實(shí)上也是一種“俾格米人”，只不過在亞洲他們會(huì)被稱為“尼格利陀人”。

只有在非洲生活在熱帶雨林地帶的身形矮小、皮膚黑并且毛發(fā)卷曲的人或群體，才會(huì)被統(tǒng)稱為“俾格米人”。

瘦小的俾格米人力氣卻很大

身形矮小卻卻力氣很大：

身形矮小是俾格米人最典型的特征，即使成年了，他們的身高也只有1.2米左右，體重不超過100斤；

非洲人一般頭小腿長，俾格米人卻頭大腿短，牙齒大多都是尖尖的，頭發(fā)并不是很卷，也不是很濃密，膚色黝黑，身形精瘦，肚子很大；他們的肚臍眼上有一個(gè)雞蛋大小的肉疙瘩向外凸起。

因?yàn)樯硇伟?，再加上不同于其他非洲人的特征，俾格米人即使在一堆非洲人中間也很好辨認(rèn)。

俾格米人的牙齒是尖的

不過，俾格米人雖然身形矮小，但是力氣卻很大，一個(gè)小孩可以輕輕松松頂起一個(gè)大水缸，所以他們能夠獵捕大象也不是什么奇怪的事情。

8歲結(jié)婚生育及“一夫一妻制”：

俾格米人的嬰兒比普通孩子要小一些，但生長速度非常快，2個(gè)月長牙，4個(gè)月會(huì)走路，他們8歲左右就已經(jīng)達(dá)到成熟狀態(tài)，進(jìn)而停止生長。

所以，很多俾格米人在8、9歲的時(shí)候就開始結(jié)婚生子。

俾格米人8歲就可以結(jié)婚生子了

他們的生育狀況和大多數(shù)非洲人一樣：多生多育，也有可能是他們根本就沒有做防護(hù)措施的概念，有的女性每年都生孩子，根本就不存在我們所說的“月子期”。

非洲的很多部落都是一夫多妻，讓人不可思議的是，俾格米人的生活雖然很原始，但是在感情這方面，大多都是一夫一妻制。

不過，他們也不禁止一夫多妻或者一妻多夫，只是不允許同地區(qū)的同族通婚。

俾格米人8歲就停止發(fā)育了

能歌善舞：

俾格米人具有很高的音樂天賦，他們每逢喜慶的日子，男子就用不同顏色的泥土涂在臉上，起鼓奏樂，高聲歌唱，女子則對(duì)著樂聲以及歌聲翩翩起舞，場面歡樂又祥和。

他們能歌善舞是與生俱來的，并不需要后天過多的培養(yǎng)，這或許和他們的信仰有很大的關(guān)系。

能歌善舞的俾格米人

為什么俾格米人8歲便停止生長？

關(guān)于俾格米人身材矮小，曾經(jīng)有過兩種推測：

自然選擇的結(jié)果：

俾格米人生活在熱帶雨林中，矮小的身材能夠讓他們行動(dòng)更加敏捷，追捕獵物更為迅速，也能夠幫助身體更快地降溫；

俾格米人用自己制作的網(wǎng)來捕獵

為了繁衍后代：

俾格米人的壽命基本上只有35歲，青春期到后，便停止生長，他們就有更多的時(shí)間和精力來繁衍后代。

不過后來，這兩種推測都被推翻了。

有研究者發(fā)現(xiàn)：人體生長發(fā)育和免疫系統(tǒng)的一部分DNA，或許正是造成俾格米人身形矮小的主要原因。

也就是說，俾格米人身形矮小是因?yàn)榛蚧诃h(huán)境發(fā)生變異，而不是人為主動(dòng)適應(yīng)自然的結(jié)果。

俾格米人身高不到1米5

美國賓夕法尼亞大學(xué)的科學(xué)家通過收集俾格米人和班圖人（生活在熱帶雨林之外，但身高略高于俾格米人）的DNA，經(jīng)過不斷對(duì)比研究，發(fā)現(xiàn)：

俾格米人有關(guān)身高的3號(hào)染色體上發(fā)現(xiàn)了變異的單核苷酸多態(tài)性（SNPs），它的變異直接截?cái)嗔速赂衩兹碎L高的“通道”，造成他們身形矮小，而這也是為什么他們生活在一個(gè)缺碘的地區(qū)卻沒有出現(xiàn)甲狀腺腫大的重要原因。

關(guān)于俾格米人身形矮小的推測

而且，他們變異的基因中還存在多數(shù)免疫熱帶病毒的抗體，瘧疾、肺結(jié)核等疾病病毒對(duì)他們來說，甚至不會(huì)起任何作用。

這也就意味著，俾格米人身形矮小，是自主進(jìn)化的結(jié)果，而他們的這種進(jìn)化，和我們大多數(shù)免疫力低下的普通人相比，似乎顯得更為明智了。

俾格米人身形矮小是基因變異的結(jié)果

把捕獵大象作為成人禮，有什么寓意？

8歲左右的俾格米人身體已經(jīng)發(fā)育成熟，10歲左右他們便要離開父母獨(dú)自居住。

在孩子離開家之前，父母要為孩子舉辦成年禮。

俾格米人穿上西裝，就像小孩偷穿大人衣

俾格米少女成熟的標(biāo)志是初潮的到來，父母會(huì)為女兒舉辦一個(gè)“伊里瑪”，讓女兒在一個(gè)特殊的棚子里呆一個(gè)月，學(xué)習(xí)做母親的技能。

俾格米人對(duì)男孩子的成年禮非常重視，因?yàn)樗麄儽仨毘袚?dān)起一個(gè)家庭的責(zé)任和部落的責(zé)任。

他們10歲的時(shí)候要到森立去過一段獨(dú)立的生活，學(xué)習(xí)狩獵，培養(yǎng)他們獨(dú)立生活的能力。

俾格米男孩需要去森林獨(dú)自生活一段時(shí)間

俾格米人捕獵有自己的一套方法，他們會(huì)利用植物藤條編織一個(gè)大網(wǎng)，再從各處追趕，使獵物“自投羅網(wǎng)”；

他們也會(huì)利用某些植物具有麻痹功能的汁液來捕獵，既能提高捕獵的效率，也能保護(hù)自己的安全。

重要的是，俾格米人長期捕獵，已經(jīng)形成了相應(yīng)的“條件反射”，他們不論是聽覺、嗅覺還是視覺都有很大的提高，能夠識(shí)別出距離十米遠(yuǎn)的蜜蜂的種類和性別。

俾格米人有自己獨(dú)特的捕獵方式

捕獵大象其實(shí)也是他們的傳統(tǒng)，把捕獵大象作為成人禮，其實(shí)是對(duì)孩子進(jìn)入一個(gè)成人社會(huì)的考驗(yàn)，意味著他具有了一個(gè)成人的權(quán)利和能力，能夠有足夠的能力承擔(dān)起各種責(zé)任。

不過，當(dāng)大象被列為保護(hù)動(dòng)物后，他們便只能將目標(biāo)轉(zhuǎn)向一些中小動(dòng)物了。

俾格米人如今為何瀕臨滅絕？

自然環(huán)境惡劣以及營養(yǎng)不足：

俾格米人雖然多生多育，但是他們所生存的環(huán)境算不上多好，而且處處充滿危機(jī)，醫(yī)療條件又落后，孩子出生得不到充足的營養(yǎng)供給，包括母體也沒有很好的恢復(fù)。

俾格米人多生多育，但能長大的孩子不多

他們的嬰兒存活率僅有30%左右，而且，成人的壽命基本上只有35歲，從人口結(jié)構(gòu)來說，是非常不合理的，所以俾格米人的人口數(shù)量也就一直在減少。

但是，導(dǎo)致俾格米人瀕臨滅絕的原因主要是“人禍”：

由于長期生活在森林中，保持著最原始的生活，再加上他們特殊的身材，關(guān)于他們總會(huì)有一些神秘的“傳說”。

初到“文明社會(huì)”的俾格米小孩

非洲曾有謠言說，俾格米人的生殖器官具有增強(qiáng)體質(zhì)和能力的作用，有人為了牟取暴利，獵殺俾格米人并當(dāng)成貨品高價(jià)出售。

而在盧旺達(dá)大屠殺中，很多俾格米人也未能夠幸免于難。

如今俾格米人的數(shù)量越來越少，已經(jīng)處于瀕危狀態(tài)。雖然說非洲已經(jīng)有相關(guān)的法律對(duì)他們進(jìn)行保護(hù)，但外面的世界對(duì)他們來說，或許更多的是危險(xiǎn)和未知，所以他們選擇回到森林。

俾格米人更愿意生活在原始森林

俾格米人講究團(tuán)體意識(shí)，也很珍惜的信仰——森林，他們從不會(huì)主動(dòng)破壞森林里的一草一木，相反地，若是同部落的人做出了破壞森林的行為，會(huì)受到相應(yīng)的處罰；

其實(shí)，從某種程度上來說，原始部落的人他們可能在文明的路上前進(jìn)的步伐非常緩慢，但是他們在人類最初本性的保留上，遠(yuǎn)比很多自詡生活在文明社會(huì)中的人，要更接近于“人”本應(yīng)該有的狀態(tài)。

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