五行學說也是中國人獨創(chuàng)的。其卓越的哲學思想對中國科學事業(yè)的發(fā)展具有巨大的推動作用。五行學說的本質(zhì)認為，世界是由木、土、火、金、水五種基本物質(zhì)組成的。自然界各種事物和現(xiàn)象的發(fā)展變化，都是這五種不同物質(zhì)不斷運動和相互作用的結(jié)果。這一發(fā)現(xiàn)，找出了宇宙萬物生與死的規(guī)律和原因。所以五行學說也是簡單的唯物主義和辯證法。五行學說在科學領(lǐng)域應用廣泛。

一、五行學說的起源

五行學說的產(chǎn)生在學術(shù)界還是一個不清楚的問題，三種觀點非常明顯。易學界認為五行學說的產(chǎn)生可能與陰陽學說同步。但也有歷史學家認為孟子是五行學說的創(chuàng)始人。例如，范文瀾在《中國通史綱要》中說:“孟子是五行學說的創(chuàng)始人，孟子將稱王五百年。至于唐，是堯舜五百多歲…和到孔子五百多歲…等等。鄒衍，比孟子晚，擴展五行學說，成為陰陽五行家。”沒有確鑿的證據(jù)證明孟子發(fā)明了五行學說，范文瀾本人也否認了這一點。在同一本書里，他還說:“墨子不信五行，駁卜用五色青龍來判定好壞，說明五行學說在東周已經(jīng)過去了，尤其在鄒衍那里發(fā)揮過?！泵献樱瑧?zhàn)國時陸人，東周時學五行。顯然，孟子沒有發(fā)明五行。有的史書上說陰陽五行學說是漢代董仲舒創(chuàng)立的，這就更不對了。

哲學界如吳百會、王蓮認為:“五行素文見于《尚書·洪范》。五行，一日水，二日火，三日木，四日金，五日土；水在流，火在燒，木在彎，金日在劃，土愛稿?！币婈庩栁逍袑W說對中國傳統(tǒng)科學的影響?？梢娢逍袑W說的起源還是個謎。

二、五行的特點

“木”具有毛發(fā)生長、光滑的特點；“火”具有火熱向上的特點；“土”具有長期耕作和化學教育的特點；“金”具有靜殺的特點；水又冷又向下。

五行學說，采用形象與類比較的方法，將需要解釋的事物或現(xiàn)象簡單地分為五類，將屬性相近的事物或現(xiàn)象分別歸入五行。五行法則是在五行屬性的基礎(chǔ)上，用來解釋和說明事物或現(xiàn)象的聯(lián)系和變化。

第三，五行出世

根據(jù)五行學說，事物之間有一定的聯(lián)系，這種聯(lián)系促進事物的發(fā)展變化。五行相等是有規(guī)律的，所以五行學說是用來概括和解釋事物的關(guān)系和發(fā)展的基本觀點。

互相生活，就是互相繁殖，互相促進，互相鼓勵。互相克制就是互相克制，克制，克制。

五行并存:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相生相克:木圖科、土克水、水霍克、火金科、金克木。

在相互關(guān)系中，有兩種關(guān)系:自我和自我。生我者為父母，生我者為子孫，生我者為官鬼，生我者為妻，平等者為兄弟；比如生日是耿進。土產(chǎn)黃金。土為金的父母；火是金，火是金的官方幽靈；金克木，木是金妻的財富；金出水，水是金的傳人；黃金和黃金一樣，所以是兄弟和妻子的財富。對于男人來說，它代表著金錢和妻子。對于女人來說，官鬼既是官星，也是丈夫。

和諧相處，就像陰陽一樣，是事物不可分割的兩個方面。沒有生命，就沒有事物的發(fā)生和成長；沒有克，就不可能保持事物在發(fā)展變化中的平衡與協(xié)調(diào)。所以，沒有相就沒有相。沒有相就沒有相。這種生活中有克、生活中有克、對立、互補、互為用的關(guān)系，促進和維持著事物的正常生長、發(fā)展和變化。

四、五行與反柯

在五行生克中，我們只知道“順生順可”的道理，卻不能更好地用“五行生克”理論來指導人體信息的預測。

在五行中，的賦有這樣一句話:“著了火，就成了器皿?；鹜臅r候，水會互相幫助。水旺了，土就成了池子。土旺了才能疏浚。獲得金牌的是和方在這里，“王進勝火，方成船”意味著日元在四大支柱中主要是日干。如果說日常工作是金，那就要用金科之火來鍛煉。你可以勝任一個官員，也可以在你想要的時候得到土地，然后殺了我。為了贏得勝利，四大支柱必須適當結(jié)合，好運可以視為一個好兆頭。如果天弱天重，四柱干，大運又錯了，那自然是兇多吉少。

反而變成了一克:“黃金來自土壤，更多的土壤被黃金掩埋。土是火生的，火是土燒焦的，火是木生的，木是火擋的。木頭來自水，水隨木頭漂浮。水賴金生，金濁。”土生金，土埋金太多，使金失去應有的作用。比如一個人身體比較強壯，吃了人參補品，結(jié)果不僅是對身體沒有起到補益的作用，反而是致病性太強。)，適得其反。

土生土長的黃金，土生土長的印度，印度一定是有錢賺的。如果專欄里沒錢，一定要想辦法補救而不被埋沒，比如加個和錢有關(guān)的詞補救。如果土產(chǎn)金太多，土為璽，木為財，木為土，但柱中無木，在名字中加楊、林等字以木字，否則一生郁郁寡歡，甚至半途而廢。

引流一克以上:“黃金能造水，水多黃金沉。水生木，木隨水縮。木頭可以生火，但更多的木頭會燃燒?；鹉苌?，土多能生火。土可以煉金，金太多了。”金圣水為我而生，我活著的人是受傷官員的食神。如果你生得太多，如果你事業(yè)有成，母親沒落，你的身體會過于氣餒，但你的身體會虛弱。這是超過克的排水量。萬一出現(xiàn)“水多金沉”的情況，與其去搶一幫人，不如用上帝和財富。借土造水，就失去了金水的細膩之美?！澳緷M水縮”，木頭可以煉成金，產(chǎn)生水?！盎鸲嗖駸保鹗撬嘧龅?，而且是水基的。如果肩膀用木頭，說明木頭生火幫它，火更旺?！巴翢岫涣痢保就磷骰?，或金瀝土，但火不能用，因為火出土，土更旺。“黃金不僅僅是土壤?！迸c其肩并肩，不如借更多的土，或者用火煉金煉土。

抗克:五行中不僅有順克，如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金、王珂衰、強克弱；還有反克:比如“黃金可以殺木頭，但是木頭硬，黃金短?！薄Ｄ灸軇偻?，土重木。土可以稱水，但是水里面全是土。水可以殺死水，火可以使水變干。水可以殺死黃金，但更多的黃金可以滅火。“抗克就像是身體虛弱，錢多錢少，結(jié)果就是錢多或者女人多造成的災難。如果四大支柱遇到這種情況，最好以搶劫團伙為工具，拯救它。

五，五行相乘

物的繁華度極高，為天繁華，與每一次搶劫重疊。一切都很強大，但又強又弱。這叫乘法。東西太厲害，容易折疊。玉若堅硬易碎，鋼太剛硬易折。這是事實。因此，有“王進得火，方成王鼎”之說。