上海月湖雕塑公園,位于佘山國(guó)家旅游度假區(qū),環(huán)湖而建,是一座自然風(fēng)光與現(xiàn)代景觀藝術(shù)相結(jié)合的雕塑藝術(shù)公園,公園內(nèi)有60多尊雕塑,散布在湖岸沿線,體現(xiàn)了水是生命之源的主題。
月亮湖三人08:設(shè)計(jì)師:酒井Tatsu省
作品將水流的痕跡與女性的線條相結(jié)合,見(jiàn)證了無(wú)盡的流動(dòng)時(shí)間。雨水順流而下,隨季節(jié)流動(dòng),滋潤(rùn)著大地。從水流這個(gè)主題,可以了解過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的軌跡。
達(dá)設(shè)計(jì)師:
作品就像一個(gè)伸著胳膊的“人”,用隱喻和含蓄的態(tài)度來(lái)引起人們的興趣。任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體,就像花崗石一樣,既有堅(jiān)硬理性的一面,也有柔軟感性的一面。
風(fēng)穿透設(shè)計(jì)者:安東·布朗斯馬
受《易經(jīng)》啟發(fā)的作品《風(fēng)的穿透》,展現(xiàn)了思想形成之前自我與精神對(duì)話的瞬間。撕裂與融合競(jìng)爭(zhēng);磨光的花崗巖激活了永恒、凝固、永恒等元素,從而接受了一種精神果實(shí)和繁衍。
上海2003-期待她的設(shè)計(jì)師:馬克·德薩多
“對(duì)她的希望”是一個(gè)五邊形的結(jié)構(gòu),跨越時(shí)間空,連接過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái),寓意一座巨大的烏托邦建筑。同樣的格局,不同的元素,《給她希望》系列傳遍全世界,也許有一天,它們會(huì)結(jié)合在一起。
無(wú)邊界連接器設(shè)計(jì)者:Paornigu
宇宙的一梭,道家的一靈,機(jī)械中的一鬼。上半身的造型像是一個(gè)卑微的人彎腰鞠躬,又像是掌聲沸騰起來(lái)的一個(gè)中國(guó)演員謝幕的瞬間。作品中的很多-是藝術(shù)家的代表語(yǔ)言。
中國(guó)穹頂設(shè)計(jì)師:大衛(wèi)·納什
作品由不規(guī)則的形狀組成,這些象征性的形式被賦予了出生、成長(zhǎng)、蛻變或死亡等復(fù)雜的主題。空形式與觀者之間的落差顯示出生命力。這是大衛(wèi)·納什2009年在中國(guó)創(chuàng)作的第一部藝術(shù)作品。
屏幕設(shè)計(jì)師:竹彥沙川
在藝術(shù)家的故鄉(xiāng)沖繩,于越是女神祈禱的地方,也是村莊的中心。信仰的存在不可思議,言語(yǔ)難以形容。借助植物意象和屏幕的隔斷形式,藝術(shù)家表達(dá)了根植于內(nèi)心深處的存在感。
龍燈系列-成功設(shè)計(jì)師:邁克爾·萊昂斯
源自中國(guó)古代傳說(shuō):春回大地,剛睡醒的龍?zhí)龀靥?,在空玩水玩雨,帶?lái)土地的肥沃和豐收?!褒埳怼鄙煜蛱炜湛眨堁垌樦眢w向天空空,將周圍的景物吸進(jìn)身體。
花卉設(shè)計(jì)師:俊達(dá)正弘
拋光的上半部分和未拋光的下半部分交頭接耳。飽滿的曲面孕育著即將噴發(fā)的生命力,成熟的個(gè)體暗示著與主體分離的無(wú)盡繁衍。依靠生命之花的親和力,感受人與自然和諧的寧?kù)o。
水系統(tǒng)06-8-2設(shè)計(jì)人:盛達(dá)板井
這是水流的痕跡。波紋交織,曲線優(yōu)美流暢;在材料的對(duì)比中尋找和諧,在堅(jiān)硬冰冷的花崗巖中尋找女人味。對(duì)角線式布局強(qiáng)調(diào)水流方向,石頭之間的空隙加入動(dòng)態(tài)元素,以求平衡。
記憶設(shè)計(jì)師:喬治·庫(kù)帕亞
這些作品記錄了對(duì)桂林風(fēng)景的美好回憶。巨大的云朵漂浮在圓柱上,在視覺(jué)、聲音、光線的交織中,實(shí)現(xiàn)了與自然的奇妙和諧:晝夜交替,四季交替。談人與自然和諧的夢(mèng)想。
光感設(shè)計(jì)師:伊藤隆志
藝術(shù)家通過(guò)由彩色不銹鋼線條組成的圓錐形來(lái)呈現(xiàn)一個(gè)三維的空房間。你可以通過(guò)改變視角來(lái)體驗(yàn)多彩線條的動(dòng)態(tài)視覺(jué)效果。夜晚的燈光經(jīng)過(guò)特別設(shè)計(jì),光線的反射加強(qiáng)了空之間的立體感。
無(wú)題意象——山水雕塑
水是這部作品的主題,是人類生活不可或缺的需求。事實(shí)上,人類生活的每一個(gè)方面都與水密切相關(guān)。水對(duì)于風(fēng)景和血液對(duì)于人體一樣重要。湖邊的九朵蓮花創(chuàng)造了東方的古老寧?kù)o。
山河設(shè)計(jì)師:酒井Tatsu省
作品的正面是山,反面是水。正面描繪高山流水,部分保留了從礦上開(kāi)采時(shí)原有的粗糙質(zhì)感;背面經(jīng)過(guò)拋光,呈現(xiàn)水波紋。動(dòng)靜結(jié)合,粗糙細(xì)膩對(duì)比,山河不可分。
貓咪設(shè)計(jì)師:勞拉·福特
受馬薩喬壁畫《逐出伊甸園》的啟發(fā),作品解釋了亞當(dāng)和夏娃實(shí)際上是一群又高又瘦的黑貓。六貓的幽默形象與《論語(yǔ)》中的“不見(jiàn)邪,不聽(tīng),不言,不動(dòng)”相吻合。
湖上的風(fēng)設(shè)計(jì)師:酒井省
微風(fēng)吹過(guò)湖面,波浪起伏。眼形縫隙窗是千年風(fēng)化留下的痕跡。視線被壓縮后,滲透到遙遠(yuǎn)的視野,展現(xiàn)在我們面前的是更廣闊的世界,而對(duì)過(guò)去的回憶,對(duì)未來(lái)的夢(mèng)想,則在我們心中反復(fù)體現(xiàn)。
三菩提設(shè)計(jì)師:何
三棵菩提樹(shù),三棵樹(shù);三字銘,三咒。像一首從外到內(nèi),穿過(guò)中庭,反復(fù)、無(wú)聲、自由地唱出的歌;更像是一個(gè)透明的通道,在觸覺(jué)和視覺(jué)之間。這些作品提供了一個(gè)成長(zhǎng)的類比:雕塑和經(jīng)文。
自然設(shè)計(jì)師:俊達(dá)正弘
這件黑色大理石作品暗示了自然法則:所有生命都是由母親所生。澎湃的生命力在全身內(nèi)部膨脹,兩邊的幼蟲都在脫離母體。雕塑展示了新生命誕生前的時(shí)刻。
幻覺(jué)場(chǎng)設(shè)計(jì)師:比利·李
這項(xiàng)工作是關(guān)于空之間的建筑試驗(yàn)。不銹鋼鏡面反射周圍的景物,抹殺雕塑的具體形態(tài),為觀眾和環(huán)境營(yíng)造出一種透明的錯(cuò)覺(jué)空房間。在虛幻和失落中尋找和重新審視現(xiàn)實(shí),重新認(rèn)識(shí)自我。
上海大門設(shè)計(jì)師:易卜拉???/p>
“上海之門”由幾個(gè)簡(jiǎn)單的幾何組合組成,共有12000多塊獨(dú)立的不銹鋼板。頂線從主體結(jié)構(gòu)中延伸出來(lái),圖案嚴(yán)謹(jǐn),像一朵盛開(kāi)的煙花,釋放著活力和能量。
極限設(shè)計(jì)師:俊達(dá)正弘
作品以象征神圣和美麗的十字架為基礎(chǔ),表現(xiàn)出一種寬容和自由的感覺(jué)。世界原本的胸懷,像大海一樣寬廣寬廣,包容萬(wàn)物,豐富一切機(jī)會(huì),但只有圣人才能表現(xiàn)出自己原本的心,不被事物遮蔽。
主教椅設(shè)計(jì)師:哈特·馬特·斯蒂洛
這兩種材料的結(jié)合看似簡(jiǎn)單,卻在幾乎不可能的平衡中尋求復(fù)雜的和諧。巨大的石頭懸浮在空中,失去重力?!坝昧Α焙汀笆芰Α毕嗷ヒ来?,在相互作用的過(guò)程中保護(hù)自然的平衡。
美人魚設(shè)計(jì)師:吉沃吉菲琳
作品源于東方帆船的美好印象,象征著三帆在時(shí)間和空上的堅(jiān)持。風(fēng)浪過(guò)后,帆逐漸演變成了美人魚。起伏的身體和豐滿的嘴唇讓人想起童話中悲傷而美麗的愛(ài)情故事。
坐姿設(shè)計(jì)師:瑪格達(dá)萊娜·阿巴卡諾維茨
作者是現(xiàn)代纖維藝術(shù)的重要革新者和奠基人,這些無(wú)頭體,被切掉又切掉空,匯聚成團(tuán),以微微拱起肩膀的坐姿匯聚成一個(gè)肅穆而又澀澀的靜磁場(chǎng),訴說(shuō)著造物主無(wú)敵的故事。
向石匠致敬。設(shè)計(jì)師:李治文
自古以來(lái),石頭與人類的關(guān)系密不可分,強(qiáng)大的生命力就誕生在石匠的靈魂中。作品中的“虛”和“實(shí)”都是石匠的創(chuàng)作,寓意著人類世代延續(xù)的實(shí)踐和智慧,以及人類賴以生存的信念。
航天器設(shè)計(jì)師:延斯·克羅德
藝術(shù)家渴望逃離誘惑和束縛他的世界,渴望擺脫地心引力的影響。切面和粗糙有力的結(jié)構(gòu)襯托出輕盈的船體;飛船象征著藝術(shù)家的期待,暗示和訴說(shuō)著解放傳統(tǒng)的渴望。
傻瓜船:設(shè)計(jì)師:羅伯特·沃德
愚人之舟是一群青銅雕塑,像是即將起航的風(fēng)帆,其實(shí)無(wú)路可走。微風(fēng)習(xí)習(xí),黑色幽默折射出愚人之舟的神秘。同時(shí)也是一組噴泉,水緩緩流動(dòng),與水中的倒影相映成趣。
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