趙公明財(cái)神召公元帥，原名趙建平。它是中國民間傳說中掌管財(cái)政資源的神，財(cái)神主要分為兩類:一類是道教印章，一類是中國民間信仰。道教賦予神“天官”的稱號(hào)，而中國民間信仰是“天官”、“天仙”。趙玄壇在道教神話中也被稱為譚旋元帥。它的名字最早出現(xiàn)在干寶的《搜神記》和梁濤弘景的《真品誥》中，原本是五方神。后來，據(jù)說他可以保護(hù)自己的疾病和災(zāi)難，主持正義，買賣獲利，所以他成了財(cái)神。

后來，中國人認(rèn)為趙公明的手下掌管著與財(cái)富有關(guān)的四個(gè)小神祗，即幸運(yùn)寶、幸運(yùn)寶、幸運(yùn)錢和利潤市場(chǎng)，從而成為財(cái)神。財(cái)神傾注了中國勞動(dòng)人民樸素的感情，委以安居樂業(yè)、大進(jìn)步的美好愿望。

召公元帥是中國民間傳說中的趙公明，原名趙建平。是專門保佑人發(fā)財(cái)?shù)纳?。如今道教主要把他尊為?cái)神，但他也是道教四大元帥之一，因?yàn)樗鵀閺執(zhí)鞄熓刈o(hù)丹房。后來，中國民間也把他的偶像放在門上，作為門神，祈求邪惡。在他的部門職責(zé)中，不僅有“消滅瘟疫和切割瘧疾，保護(hù)疾病和災(zāi)難”，而且還有“為錢買賣，用公權(quán)力使之盈利和和諧”。但是向上帝祈禱是公平的，沒有什么是令人滿意的。

中國民間一般祭祀趙公明，大概始于明朝中葉或之前。主要原因是“為錢買賣”是他的主要職責(zé)之一。趙公明所有的財(cái)神雕像都戴著頭盔和盔甲，穿著戰(zhàn)袍，手持鞭子，蓄著又黑又厚的胡子，他們的形象令人生畏。還有聚寶盆，大元寶，寶石，珊瑚等等。

根據(jù)清代魯谷《賈青錄》卷三:吳地以農(nóng)歷三月十五日為趙公明生日。每天，人們都要添加祭品、財(cái)神或寺廟來祭祀，或者

在家供奉雕像。其中，商人祭祀財(cái)神最為常見。河北陽原縣志曰:“財(cái)神，各商家以號(hào)供之。每年的第一個(gè)月是財(cái)神的一個(gè)特殊的崇拜時(shí)期，例如人民家庭對(duì)天地的崇拜。”每年的2月18日，他們也會(huì)為這部劇買單。"

關(guān)公，又名“關(guān)盛迪君”，簡稱“關(guān)帝”，是道教四大護(hù)法之一，現(xiàn)在道教主要尊稱他為財(cái)神。

趙公明的前世界起源《史記》:趙光明是“太陽的本質(zhì)”。古時(shí)候天上十日，姚命射九日。8日，他以鬼王和病人的身份墜入青城山。唯一一個(gè)成年的日子，騎著黑虎，拿著銀鞭，隱居在蜀地的，是趙公明。后來張?zhí)鞄煛さ懒曜屗词氐さ姆块g。丹成為大師后得到了一份，改變很大，法力也大大增加。石天讓它保護(hù)譚旋，所以它被稱為“譚旋元帥”。天師升天后，為自己向天辯解，稱他為“天師”。明朝初年，寧波知府王贏說:“財(cái)神，姓趙。”

郎有名，字公清，瑯琊自古有之。前者生在天上十天，皇帝命他射九天。其中八個(gè)墜海為仙，海上八仙也。宇易像一塊石頭、一塊陽光石一樣倒在屋頂上，也像趙公明一樣是一個(gè)優(yōu)秀的人。從長大到在峨眉山修行，可以獲得長生不老的技能。商周派兵后，受文太師之邀下山幫助商賈，戰(zhàn)敗被太公所殺。太公祁山封神，郎封為宣壇真君，日本精歸天臺(tái)，故真日附石，神身合一。管轄珍寶佛、那真佛、幸運(yùn)使者、利市仙官，專門負(fù)責(zé)歡迎人民幸福。之后石下有寺供真君，天臺(tái)山改名菜山巖。

瑯琊山天臺(tái)山下的王符，人稱“埋湯太守”?！睹魇吠醴麄鳌份d:王符，書法家，日照陶羅人。拓寬經(jīng)史，尤其是春秋，愛金石學(xué)，學(xué)簡單，擅長書法。作為一名新教授，我坐在遠(yuǎn)處。洪武末年，人才推薦，授予寧波知府。自從答應(yīng)節(jié)儉后，有一天吃了魚湯，說老婆說:“你不記得我的根了，那怎么辦？”人生孤僻葬，人們稱之為“葬湯太守”。