許多作品認(rèn)為唐代女性貞操的缺失嚴(yán)重影響了離婚和再婚。最近有學(xué)者認(rèn)為，唐代女性大多傾向于守節(jié)，再婚只是少數(shù)強(qiáng)迫行為。10月24日，在Xi西安舉行的“紀(jì)念Xi碑林建立920周年國際研討會(huì)”上，清華大學(xué)教授、中國唐史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張國剛發(fā)表了他的墓志銘研究成果，揭示了唐代喪偶婦女生活的歷史真相。

許多婦女因?yàn)闆]有妻子而成為寡婦?！疤拼怪俱懼袑?duì)女子守寡的記載大致可以分為以下幾種情況:婚后不久守寡；結(jié)婚10年以上，子女年幼喪偶；中年喪偶者，始于四五十歲，喪偶四五十年。”張國剛教授說，《唐代墓志編纂續(xù)編》三千多篇墓志銘中，只有10位婦女改嫁再婚，有264位婦女明確記載了自己的守貞行為。由此可見，唐代喪偶婦女?dāng)?shù)量不少，這一歷史事實(shí)不容忽視！通過分析墓志銘中記載的案例，發(fā)現(xiàn)這些女性的丈夫并不是都英年早逝，相反，大部分都死了。年輕女性守寡的一個(gè)重要原因是“丈夫普遍比妻子大很多”，形成了老而寡妻的婚姻模式。在老年喪偶模式下，年輕女性在丈夫去世后或多或少會(huì)保留一筆資產(chǎn)，撫養(yǎng)孩子，維持生計(jì)。

年幼的孩子是再婚的主要原因

張國剛通過研究發(fā)現(xiàn)，年幼的孩子和自己是唐代喪偶婦女再婚的主要原因。同時(shí)，寡婦再婚也有生理和精神上的原因。有的寡婦耐不住寂寞再婚，而一般農(nóng)村寡婦再婚只能和一些個(gè)人條件不是很好的男人結(jié)合。《太平廣記》記載，喪偶老人想結(jié)束單身生活，娶一個(gè)寡婦。這也從另一個(gè)方面反映了喪偶女性再婚選擇余地很小的現(xiàn)實(shí)。張國綱說，魏晉隋唐文人按照儒家的道德要求形成了獨(dú)特的禮法風(fēng)格。漢代女性自由再婚盛行，唐代中上層女性大多選擇守寡。原因是儒家禮法文化逐漸被當(dāng)時(shí)的社會(huì)所接受。

喪偶的女人對(duì)天空漠不關(guān)心

不同年齡的女性對(duì)守寡的態(tài)度不同，很難一概而論。墓志銘雖然試圖描述喪偶者的喪容，但有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是喪偶女性從現(xiàn)在開始就要“擺脫人事”，面向天空，過完余生。張國剛說，喪偶后，寡婦不僅要堅(jiān)守貞操，還要履行母親的職責(zé)，撫養(yǎng)孤兒，做到所謂的“婦女法典，母親模式”，這也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的要求。為了禁欲而皈依佛教，是大多數(shù)喪偶女性的共同選擇。女人年紀(jì)輕輕就守閨房，承受著生活和精神的雙重壓力。他們要養(yǎng)孩子，要伺候公婆，要做家務(wù)，還要忍受長(zhǎng)久的孤獨(dú)。在這種狀態(tài)下，佛教的虛擬空世界就成了它的精神寄托。