來(lái)自的先生

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排版編輯:懷恩書社

企業(yè)不立，則不可跨越，自見(jiàn)則不顯，自伐則不靈，自重則亦在道，曰:暴食，物或惡，故無(wú)道。

山泉知道房子周圍的深度

第二個(gè)例子，在近代史上眾所周知，就是國(guó)民革命成功后，孫中山先生“推王位讓位于國(guó)家”，袁世凱成為中華民國(guó)第一任總統(tǒng)。結(jié)果他走火入魔，堅(jiān)持做皇帝，改名“鴻憲”。不到一年后，袁大頭被毀了，死了，只留下一個(gè)千年罪孽的笑話。袁世凱的個(gè)人歷史，我們都知道，在待人接物上，總是做出老子的四無(wú)——見(jiàn)我、切我、自重?！都t樓夢(mèng)》里有兩句話，可以作為他一生的總評(píng):“消極父母之恩，與師友之德相悖。"

袁的兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子，都立志做太子。他們繼承王位，鼓勵(lì)最優(yōu)秀的人。然而，第二個(gè)孩子柯文卻充滿了文采和名人氣息。當(dāng)時(shí)的人是曹操而不是袁世凱，次子袁柯文是曹植。我欣賞他的兩首反對(duì)父親袁當(dāng)?shù)脑?shī)，好的，懂事的，充滿老莊情調(diào)的。真不敢相信民國(guó)初年還有袁這樣的詩(shī)，不容易。袁是其前任許地山的學(xué)生。因?yàn)榉磳?duì)父親做皇帝，所以寫了兩首極符合老子四誡的詩(shī)。據(jù)說(shuō)袁大罵許地山一伙，把兒子教得很慘。因此，他把第二個(gè)孩子軟禁起來(lái)。現(xiàn)在來(lái)說(shuō)說(shuō)袁兩首詩(shī)的優(yōu)點(diǎn)。

乍一看，強(qiáng)而弄巧成拙，而古臺(tái)則為凌所冷落。

博飛太流體活不下去，云起幻崖做夢(mèng)。

我在遙遠(yuǎn)的森林里嗅到怨恨的哨聲，獨(dú)自在精神房間里轉(zhuǎn)動(dòng)燈塔。

風(fēng)太大，雨太大，上不了瓊樓頂樓。

先說(shuō)兩句好，“乍一看，強(qiáng)而弄巧成拙，古臺(tái)貧瘠而倚重凌”。吳冕指的是南方蘇杭的絲棉秋裝。弄巧成拙的意思是，在涼爽的秋日天氣里，穿著南方絲棉做的外套，我只是覺(jué)得暖和一些，但也勉強(qiáng)能說(shuō)好很多！這是比喻他父親袁世凱在南方革命中的成功。他剛剛度過(guò)了一個(gè)驕傲的秋天，所以他們住在北京皇城。而元明清成功修建的北京故宮，風(fēng)景模糊，完全沒(méi)有人員。歷代帝王在哪里？所以你來(lái)這里參觀獲勝，就會(huì)有占領(lǐng)臺(tái)灣荒的感嘆?？赐赀@些歷史痕跡，人為什么要把世界的虛榮看得那么重要？

“‘伯菲太液心無(wú)生，云起幻崖夢(mèng)?！叭A池太液，是道教神仙境界中的涼池水。從業(yè)者，綽號(hào)華池神水，能治病，延年益壽。但是，袁用它來(lái)比較一個(gè)人的靜心，突然動(dòng)了貪欲的大癡，就像花池神的水，使平靜的心永遠(yuǎn)不安定。

然后他說(shuō)，一個(gè)人如果內(nèi)心不正，就會(huì)像云、霧、黑暗，會(huì)在不知不覺(jué)中被蒙蔽。一旦走火入魔，夢(mèng)想顛倒，心比天高，志在登高，升仙。

“我偶爾聞到遠(yuǎn)處森林里的哨聲，獨(dú)自打開靈堂里的燈?！边@是指當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀的實(shí)際情況。他的父親和哥哥只想當(dāng)皇帝，但他們知道有很多輿論和公眾的不滿。而詩(shī)人的文筆往往是“字重于物”，有著深遠(yuǎn)的寄托，有著明顯的詩(shī)美和文學(xué)美。所以只有當(dāng)他還在古臺(tái)冷清的花園里，爬著去憑吊的時(shí)候，才聽(tīng)到遠(yuǎn)方抱怨的笛聲凄鳴，讓他苦不堪言。所以回到你的房間，打開一盞明亮的燈，解除你的煩惱。明亮的房間和精神之光有時(shí)被道教和佛教用來(lái)解釋心室中一點(diǎn)精神的良心。但他在這句話里用詞的妙處在于一個(gè)轉(zhuǎn)詞。“轉(zhuǎn)烽火”是希望父親和哥哥的覺(jué)悟。想平息民怨，還不如真正反省自己，“饒惡存義”。

“劇里風(fēng)雨多，不在瓊樓之巔?！弊詈蟾囊K東坡名句:“瓊樓玉宇，高處不寒?！眲窀赣H知足，不要想當(dāng)皇帝。袁世凱讀兒子的詩(shī)時(shí)，義憤填膺，立即把他軟禁起來(lái)，這讓他感到最頭疼，最受不了。

另一首歌:

院子西風(fēng)歸晚晴，陶濤的恩怨不清。

回到南方，孤獨(dú)的鵝遮住了寒冷的月亮，而東方去了傲慢而多風(fēng)的九城。

駒隙片刻，馳音吹夜夢(mèng)。

山泉知道房子周圍的深度，澎湃的波浪感參差不齊。

從前兩句“小院西風(fēng)清，恩怨未清?！奔芯Γ?dāng)時(shí)民國(guó)初年，袁世凱當(dāng)了第一任總統(tǒng)，但各方議論紛紛，對(duì)天下毫無(wú)顧慮。因此，有一種說(shuō)法是“陶陶的冤情不清”。所謂晚晴，就是暗示父親年紀(jì)大了，日子不好過(guò)，到老年才有這個(gè)成就，應(yīng)該珍惜，千萬(wàn)不要亂來(lái)。

“南方孤雁遮寒月，東方自大移九城?！蹦戏焦卵闶菄?guó)民黨在南方的勢(shì)力。他們雖然不掌權(quán)，但正義在于戰(zhàn)斗和單飛，足以掩蓋冷月之光?！皷|進(jìn)之驕”指的是當(dāng)時(shí)日本人的狂妄自大，其中包含著險(xiǎn)惡用心，應(yīng)該特別注意。

“有一個(gè)間隙留下來(lái)戰(zhàn)斗一會(huì)兒，嗡嗡聲把夢(mèng)吹到了第三個(gè)晚上?！惫湃苏f(shuō)，人生百年，不過(guò)是一眨眼的事。間隙是指門的孔閥。白色的小馬是陽(yáng)光透過(guò)門窗縫隙投射進(jìn)來(lái)的幻影空，跑得和小馬一樣快。這是勸他父親，他的生命太老，他的生命太短，他應(yīng)該做出明智的選擇，因?yàn)樗皇窃谟靡粋€(gè)頭腦爭(zhēng)論。蒼蠅吹夢(mèng)的聲音是秋蟲的歌聲。對(duì)第三夜的渴望，是形容人老了，就像深夜了，“好夢(mèng)的起源最容易醒”，清秋還剩下多少時(shí)間做好夢(mèng)？

“山泉知屋四周深淺，微讀之感參差不齊?！?小溪的源頭是純凈的山，但遠(yuǎn)離了山，它的水就變暗了。"要有自知之明，就要知道德才兼?zhèn)涞哪芰ι疃取５歉赣H和哥哥的心思并沒(méi)有那么縝密，所以一直把他記在心里，無(wú)法靜下心來(lái)安心。

這是兩首精彩的詩(shī)。所以引用也是為了展示歷史經(jīng)驗(yàn)，證明老子四無(wú)的警示是多么正確。袁的詩(shī)很美。但畢竟他是有家世的兒子。民國(guó)初年后，他以陌生人的身份住在上海，舉著球員，玩著古董。他是所謂的“民初四大子弟”之一。無(wú)論學(xué)術(shù)思想，道德成就，都沒(méi)有什么可成就的，也沒(méi)有什么可期望的?，F(xiàn)在我們說(shuō)的是詩(shī)歌，不考慮它的人。我經(jīng)常有這種經(jīng)歷。有些人只能在不知道的情況下閱讀他們的文本。有些人能認(rèn)識(shí)自己的人，就不用研究了。天賦很難兼得。至于我這種人，詩(shī)歌和學(xué)術(shù)都沒(méi)什么好推薦的。人，也沒(méi)有做好。只好“開門，教幾個(gè)小孩子”勉強(qiáng)混混。

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我們又見(jiàn)面了！