無用的創(chuàng)始人和時(shí)裝設(shè)計(jì)師凱爾

前言

今年4月22日，無用品牌成立12周年，我們拜訪了凱爾，并于4月27日發(fā)布了凱爾的采訪記錄《凱爾:一個(gè)用衣服建造船只的設(shè)計(jì)師》。

今天，我們再次推凱爾，因?yàn)樗齽倓傇赪WD全球時(shí)尚論壇上發(fā)表了《時(shí)尚:人類的毀滅還是救贖》?！把葜v。她不是一個(gè)說話尖刻的人，也不是一個(gè)焦慮的人。在我們看來，她簡直是世界上最冷靜的人，但她那質(zhì)樸而簡單的語言足以吸引浮華的時(shí)尚界的目光。站在這個(gè)輝煌舞臺(tái)上的人，從來沒有遇到過這么冷的質(zhì)證。

現(xiàn)在，讓我們向我們的新朋友介紹這位似乎已經(jīng)過時(shí)的時(shí)尚設(shè)計(jì)師。

凱爾，1971年生于吉林長春，1992年畢業(yè)于蘇州絲綢職業(yè)技術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)系。畢業(yè)后，她首先去了廣州，開始了她的尋夢之旅。1994年，她憑借《秦俑》獲得第二屆中國國際青年兄弟杯服裝設(shè)計(jì)大賽金獎(jiǎng)，那年年僅23歲。1996年，她和搭檔創(chuàng)立了中國第一個(gè)設(shè)計(jì)師品牌，奮斗了十年，最終因?yàn)榘l(fā)展思路不同而離開。2006年，她在珠海創(chuàng)立了社會(huì)企業(yè)品牌“無用武之地”，致力于中國傳統(tǒng)手工藝的實(shí)地考察、傳承與創(chuàng)新。2014年“北京無用人生空房”開業(yè)，凱爾在這里經(jīng)過八年的深潛，首次向大眾推出無用的原創(chuàng)手工產(chǎn)品。

用她自己的話來說，在當(dāng)時(shí)中國的時(shí)尚之都廣州逗留期間，她很少去市場，一年只有兩三次帶著自己的品牌去店里，很少出現(xiàn)在時(shí)尚活動(dòng)和各種表演中，被稱為“時(shí)尚界的局外人”。而當(dāng)她創(chuàng)立無用論時(shí)，她就成了一個(gè)徹底的“局外人”。她一直冷眼看待“時(shí)尚”。她一直對(duì)設(shè)計(jì)師這個(gè)角色充滿了反思。

她認(rèn)為能設(shè)計(jì)出時(shí)尚、優(yōu)雅、性感、美麗的時(shí)裝的設(shè)計(jì)師并不缺乏，真正的時(shí)裝設(shè)計(jì)師卻非常缺乏。在她的字典里，時(shí)尚和服裝的區(qū)別真的很大。

她不滿意服裝只是視覺上令人愉悅的事實(shí)，她也不贊成那些僅僅是為了實(shí)際功能而購買的東西。她認(rèn)為服裝作為一種獨(dú)特的創(chuàng)作語言，具有無限的傳播思想、交流精神的可能性，甚至可以引發(fā)深層思考進(jìn)而改變行為。她的設(shè)計(jì)理念與現(xiàn)在的時(shí)尚完全相反。她被人類歷史所經(jīng)歷的和平滿足的簡單時(shí)代深深吸引。她想讓衣服回歸到原本簡單的魅力，讓人們通過過度刺激的感官重新獲得對(duì)細(xì)節(jié)的敏感。

“漂亮的裙子從來不是我的目標(biāo)，動(dòng)人的裙子才是！”她對(duì)我說:“你不感動(dòng)自己流淚，你就永遠(yuǎn)不會(huì)不好意思拿出來見人?！?/p>

她一直認(rèn)為，真正的時(shí)尚不是潮流驅(qū)動(dòng)的漂亮包裝，而是平凡中再次看到的不平凡。她認(rèn)為真正的“奢侈”不在于它的價(jià)格，而在于它所代表的精神。她是遠(yuǎn)離流水線的設(shè)計(jì)師，是抗拒時(shí)尚召喚的藝術(shù)家。她對(duì)內(nèi)心世界有著獨(dú)特的理解，同時(shí)與中國底層現(xiàn)實(shí)建立了真正的聯(lián)系。她有更大的舞臺(tái)。

她是賈的紀(jì)錄片《無用之人》的女主角。這部紀(jì)錄片聚焦凱爾參加2007年巴黎秋冬時(shí)裝周，分別講述了廣州、巴黎、汾陽三個(gè)故事。在巴黎時(shí)裝周上，凱爾向觀眾展示了她埋在土里的服裝，讓時(shí)間和地球一起完成最終設(shè)計(jì)。她的作品與那個(gè)浮華的世界相反。她的獨(dú)立引起了國際時(shí)尚界和藝術(shù)界的廣泛關(guān)注。賈憑借這部紀(jì)錄片還獲得了威尼斯電影節(jié)紀(jì)錄片最高獎(jiǎng)項(xiàng)。

經(jīng)過逐漸演變，她對(duì)設(shè)計(jì)師身份的理解可以概括為:社會(huì)責(zé)任的積極承擔(dān)者，世界的先知，時(shí)代道德的引領(lǐng)者。

顯然，她不僅是設(shè)計(jì)師，也是藝術(shù)家。她想為中國這個(gè)世界上服裝產(chǎn)量最大的國家創(chuàng)造一個(gè)世界聞名的原創(chuàng)品牌。但是她的目標(biāo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。她有更廣泛的問題。她試圖為這個(gè)危機(jī)重重的世界提供一個(gè)解決方案。"無用就像一艘船，幫助人們從一個(gè)海岸到另一個(gè)海岸."她說:“我最大的愿望是幫助人們過河，而不是一直呆在這條船上?！?/p>

在世人眼中，凱爾有很多傳奇。2013年，在無用創(chuàng)造的第七年，凱爾為一位重要的國家人物提供了一套量身定制的服裝，將她從幕后推到前臺(tái)。那是很多人搓不動(dòng)的流量，是很多人羨慕的機(jī)會(huì)，但她從來沒跟我提起過。我也沒問。她要無用之物像大樹一樣向下生長，我要尋找精神養(yǎng)分滋養(yǎng)這棵大樹。對(duì)那些故事感興趣的朋友可以去看看2014年10月《人物》雜志的封面文章《凱爾:帶路的衣服》。然而，據(jù)我的朋友張悅說，即使在那些日子里，她也只吐露過幾句話。

張悅是那份雜志的編輯和出版商，也是那篇文章的編輯。他關(guān)注凱爾和無用的成長已經(jīng)十幾年了。他曾經(jīng)表達(dá)過對(duì)凱爾的三個(gè)希望:一個(gè)更自私，但更商業(yè)化，一個(gè)更強(qiáng)大。但是，他馬上說:如果凱爾做到了這三點(diǎn)，她就不是凱爾了。

但凱爾仍在發(fā)生一些平靜的變化。這些年來，她幾乎沒有讀過任何時(shí)尚雜志，沒有去過任何時(shí)尚商店和商場，也沒有買過任何西方的奢侈品衣服或配飾，甚至沒有買過一瓶香水。她只穿無用的手做衣服——她認(rèn)為這是最大的獎(jiǎng)賞和奢侈。她說她對(duì)當(dāng)下的時(shí)尚一無所知，但她從未停止思考時(shí)尚與世界的關(guān)系。過去，她只是沉浸在民間藝術(shù)的世界里，但現(xiàn)在，十二年后，她開始向世界發(fā)出與主流截然不同的中國原創(chuàng)之聲。她堅(jiān)信，在21世紀(jì)，中國傳統(tǒng)文化及其價(jià)值觀將是所有世界危機(jī)的解毒劑，因此她在WWD全球時(shí)尚論壇上發(fā)表了演講。

這位設(shè)計(jì)師，從來不在時(shí)裝秀的最后一刻出柜，只想把自己的作品分享在人們心中。但此時(shí)此刻，這個(gè)舞臺(tái)還是屬于她的。這是我們想看到的凱爾，這是我們這個(gè)世界上最稀有的聲音。

在此之前，央視邀請(qǐng)她擔(dān)任《時(shí)尚大師》的評(píng)委。一開始她不懂，就問他們:“我不愛時(shí)尚，對(duì)時(shí)尚潮流一竅不通。你覺得我合適嗎？”央視的回答是:“當(dāng)然，我們要的是不一樣的聲音。”

這讓她很動(dòng)情?！皶r(shí)尚行業(yè)最終需要不同的聲音，不同的觀點(diǎn)，不同的價(jià)值觀?！彼f，這應(yīng)該是她自20世紀(jì)90年代開始設(shè)計(jì)生涯以來看到的最令人期待的時(shí)尚變化。

變化真的來了嗎？時(shí)尚，你準(zhǔn)備好反思自己過去做過什么了嗎？

沒用。

導(dǎo)演賈作品

凱爾的演講

時(shí)尚:人類毀滅還是救贖？

今天，我登上了WWD全球時(shí)尚論壇的平臺(tái)，這本身就有些奇怪。成立12年來，幾乎沒看過什么時(shí)尚雜志，也沒去過什么時(shí)裝店和商場。在過去的12年里，我沒有購買過任何西方的奢侈品服裝或配飾。我只穿沒用的手做的衣服，這是我最大的獎(jiǎng)賞和奢侈。雖然我是一名服裝設(shè)計(jì)師，但我對(duì)當(dāng)前的時(shí)尚一無所知。

就在上個(gè)月，我被央視邀請(qǐng)去做《時(shí)尚大師》的評(píng)委。我問他們:“我不愛時(shí)尚，對(duì)時(shí)尚潮流一無所知。你覺得我合適嗎？”央視的回答是:“當(dāng)然，我們要的是不一樣的聲音。”我相信這也是我現(xiàn)在站在這里的原因。時(shí)尚界最終需要的是不同的聲音，不同的觀點(diǎn)，不同的價(jià)值觀。

時(shí)尚，你準(zhǔn)備好反思自己過去做過什么了嗎？時(shí)尚是我們生活中不可缺少的東西嗎？時(shí)尚，是為了毀滅人類嗎？還是讓人類變得更好？這恐怕是我90年代開始設(shè)計(jì)生涯以來最期待的時(shí)尚變化了。

從1996年到2006年的十年間，我和我的合作伙伴創(chuàng)造了中國第一個(gè)設(shè)計(jì)師品牌。那時(shí)候我很少去市場，一年只去兩三次有自己品牌的店，很少出現(xiàn)在時(shí)尚活動(dòng)和各種秀上。當(dāng)時(shí)外界稱我為“時(shí)尚界的局外人”。2006年，我人生中第二次創(chuàng)業(yè)。既然沒用，我就成了完全的“局外人”。

這一次當(dāng)時(shí)尚大師評(píng)委的時(shí)候，聽時(shí)尚界的人講時(shí)尚界的新聞趣聞，但還是提到了那些名字，和十幾年前的幾乎一模一樣。唯一的變化是當(dāng)年我比較欣賞的一些設(shè)計(jì)師品牌被XX集團(tuán)收購了，設(shè)計(jì)師的創(chuàng)始人離開了以自己命名的品牌，一些比較年輕的設(shè)計(jì)師成為了接班人。不知道這些后輩的新作會(huì)不會(huì)讓那些品牌創(chuàng)始人和設(shè)計(jì)師不忍直視。如果給女人穿褲子的可可·香奈兒還活著，她現(xiàn)在看到香奈兒會(huì)說什么？

我聽好幾個(gè)設(shè)計(jì)師說過這樣的話:“每個(gè)季節(jié)都要參加時(shí)裝周的發(fā)布，不然跟不上這個(gè)時(shí)代，很快就會(huì)被人遺忘?！钡谝淮温牭竭@句話是看1989年德國出生的導(dǎo)演Vim Wenders拍的紀(jì)錄片《都市服飾筆記》。上世紀(jì)80年代在巴黎時(shí)裝界引起轟動(dòng)的四位日本設(shè)計(jì)師之一山本耀司曾在這部電影中這樣說過。山本耀司在2009年宣布公司破產(chǎn)，以他名字命名的品牌現(xiàn)在屬于XXX集團(tuán)。這是時(shí)尚圈所有設(shè)計(jì)師的必然命運(yùn)嗎？不管你有多努力，取得了輝煌的成績...

十二年對(duì)中國人來說是一個(gè)時(shí)間周期。12年來，無用之人一次又一次的去中國偏遠(yuǎn)山區(qū)，和民間工匠一起吃飯、生活，一次又一次的完成不同題材的民間藝術(shù)研究項(xiàng)目，一次又一次的被和地球一樣淳樸寬厚的農(nóng)民深深感動(dòng)，一次又一次的回到城市，一次又一次的看到繁華。一直以“快速變化”著稱的時(shí)尚行業(yè)依然如故。這個(gè)季節(jié)人們還在談?wù)撊棺拥拈L度，流行的款式和顏色，以及外套的肩部。更高？更快？更強(qiáng)？

其實(shí)這些都不是真正的改變。真正的變化是佛教中經(jīng)常出現(xiàn)的一個(gè)詞——“頓悟”。真正的改變是古印度王子悉達(dá)多，兩千五百年前離家出走，從有錢有勢到一瞬間一無所有成佛；真正的變化是，1948年，38歲的特蕾莎修女離開了愛爾蘭的一所修道院，來到了印度的加爾各答。從此她開始了50年的慈善救濟(jì)工作，無數(shù)被世俗社會(huì)拋棄的人在生命的最后一刻獲得了尊嚴(yán)和暗戀。真正的改變是26歲的簡·古德下定決心的那一刻，她離開了大英帝國舒適的家，去了非洲的坦桑尼亞原始森林做黑猩猩的研究。她和非洲野生黑猩猩一起度過了38年...

真正的改變者必須完全脫離原來的軌道，像另一個(gè)腦袋一樣看世界，思考，行動(dòng)。

真正的改變從來不是“獲得”——獲得更大的利益，獲得更多的資源，獲得更響亮的名聲；真正的改變往往來自于“放手”和“放棄”——放下過去所有的成功和榮譽(yù)，放下自己的貪婪和自私，放下對(duì)一切的掌控和堅(jiān)持，放棄過去所有的財(cái)富和積累，擺脫讓自己感到安全舒適的外殼...

中國人從來不怕改變。從1978年到2018年，中國經(jīng)歷了40年的改革開放。中國在這40年里發(fā)生了巨大的變化。作為一個(gè)70年代出生的中國人，我親身見證了這段歷史。讓我們把時(shí)尚驅(qū)逐出整個(gè)世界的歷史進(jìn)程，回顧西方時(shí)尚給這個(gè)古老文明帶來的變化。

標(biāo)志著西方時(shí)尚進(jìn)入中國的歷史性事件是1979年3月19日法國設(shè)計(jì)師皮爾·卡丹在北京舉辦的第一場時(shí)裝秀。此后，西方時(shí)尚成為中國開門后進(jìn)入的第一個(gè)新事物。

20世紀(jì)70年代末，皮爾·卡丹穿著一件長長的灰黑色羊毛大衣，在北京街頭漫步，身著綠色制服和藍(lán)色西裝的中國人像看外星人一樣看著他。

七百年前，一位來自意大利威尼斯的同鄉(xiāng)——波羅·凱爾，在絲綢之路上歷經(jīng)四年的長途跋涉來到元大都街頭，看到了一個(gè)科技發(fā)達(dá)、物質(zhì)資源豐富的古老文明，令他大吃一驚。13世紀(jì)的意大利還籠罩在文藝復(fù)興之前的中世紀(jì)的黑暗中，而15世紀(jì)之前的中華文明則遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于其他國家。Xi、杭州、北京等古都是真正的國際大都市，商賈云集，文化繁榮。

兩千多年來，橫貫歐亞大陸的絲綢之路，開辟了東西方之間不可逾越的高山和沙漠。它不僅是連接?xùn)|西方的貿(mào)易之路，也是促進(jìn)人類文明交流、為世界格局奠定偉大基礎(chǔ)的偉大之路，從而開啟了人類歷史上最早的全球化進(jìn)程。從那時(shí)起，不同國家和地區(qū)的人的命運(yùn)開始交織，相互影響，密不可分。

自西漢以來，大量中國絲綢、茶葉和瓷器通過絲綢之路不斷傳入西方，成為西方深受追捧的東方時(shí)尚。歐洲文藝復(fù)興初期，中國古代四大發(fā)明傳入西方，造紙術(shù)和印刷術(shù)使教育和信息傳播在大眾中流行；指南針的發(fā)明和應(yīng)用為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲提供了技術(shù)保障。在西方，火藥被用來制造槍支等軍事武器，但在中國，最常見的火藥是新年時(shí)轉(zhuǎn)瞬即逝的彩色煙花...

19世紀(jì)末，正當(dāng)歐美工業(yè)革命如火如荼的時(shí)候，英國大量進(jìn)口鴉片到中國，給中國人民帶來了巨大的災(zāi)難。從達(dá)官貴人到普通百姓，都沉迷于迷幻的鴉片，面容枯黃、消瘦、抑郁，故名“東亞病夫”。當(dāng)時(shí)，倫敦一家出版社出版了一份題為《英國向中國輸出鴉片，成為中國最流行的時(shí)尚》的報(bào)告。

與此同時(shí)，柯達(dá)公司在1888年發(fā)明了世界上第一臺(tái)帶膠片的便攜式相機(jī)，這使得時(shí)尚有可能廣泛傳播。同時(shí)期誕生的Haper的Barzar、Vogue等時(shí)尚媒體的崛起，掀起了席卷全球的百年時(shí)尚浪潮。

20世紀(jì)80年代，隨著改革開放的熱潮，大量華麗的西方奢侈品進(jìn)入中國。20世紀(jì)90年代末互聯(lián)網(wǎng)在中國的迅速普及，改變了傳統(tǒng)紙媒的方式，大大加強(qiáng)了西方時(shí)尚在中國的影響，深刻改變了人們的學(xué)習(xí)、工作和生活方式，對(duì)80、90后中國新一代人價(jià)值觀的形成產(chǎn)生了巨大影響。

千禧年前后，歐美奢侈品牌全面進(jìn)入中國市場，近十年遍布中國各大城市，華麗的旗艦店占據(jù)核心商業(yè)區(qū)的中心。北京、上海、深圳、杭州等新興國際大都市的名店比比皆是，所看到的景象與巴黎、紐約、倫敦、米蘭的景象非常接近。

2008年全球金融危機(jī)后，中國市場成為西方奢侈品最后一塊新大陸。2016年，中國凈資產(chǎn)超過1000萬元的高凈值個(gè)人在國外消費(fèi)超過6000億元，奢侈品消費(fèi)近4800億元，每年人均海外奢侈品消費(fèi)達(dá)到12萬元。全球奢侈品的買家有一半來自中國，中國人取代了過去的日本人，成為全球奢侈品的主導(dǎo)市場。

短短40年，西方時(shí)尚徹底改變了延續(xù)數(shù)千年的中國傳統(tǒng)服飾風(fēng)格。當(dāng)然也包括思維方式和價(jià)值觀。

近年來，嘻哈、美女拉拉隊(duì)、性感車模、互聯(lián)網(wǎng)數(shù)碼節(jié)、明星才藝秀等。相繼出現(xiàn)。娛樂節(jié)目，明星八卦，網(wǎng)絡(luò)名人直播等。占據(jù)在線熱點(diǎn)排名的前列。在地鐵上不停刷手機(jī)的人，有一半是在玩游戲或者看肥皂劇。更可怕的是，高鐵上的學(xué)前班小朋友幾乎都有iPad或者手機(jī)了，媽媽拿回手機(jī)請(qǐng)他吃飯的時(shí)候，還會(huì)大叫。

20世紀(jì)下半葉，電視的出現(xiàn)讓學(xué)者們恐慌。尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中寫道:“電視的一般表現(xiàn)形式是娛樂，所有的公共話語越來越多地以娛樂的形式呈現(xiàn)，成為一種文化精神?！被仡櫮釥枴げㄆ澛?。).中國有句古話:“君子愛財(cái)，有一套正當(dāng)?shù)姆椒ㄈツ?。”這個(gè)“道”，是符合全人類對(duì)人性之善的共識(shí)的一種方式。

創(chuàng)造是一種力量，但光有力量是不夠的。權(quán)力一定要有正確的方向，否則會(huì)給世界帶來災(zāi)難?，F(xiàn)在的時(shí)尚界過于注重經(jīng)濟(jì)利益，忽略了對(duì)人類美德的追求和傳播，卻沒有在人性的高尚、無私、正直、誠實(shí)、寬容、節(jié)制、節(jié)儉等方面發(fā)揮主導(dǎo)作用。時(shí)尚應(yīng)該是這個(gè)時(shí)代中美教育和道德的標(biāo)尺。時(shí)尚需要克制，而不是貪得無厭。如果一直吃好吃的，就會(huì)變成害人的毒藥。時(shí)尚應(yīng)該懂得回饋?zhàn)匀?，而不僅僅是索取和利用。所有的生產(chǎn)方式都不應(yīng)該以犧牲任何生命和自然生態(tài)為代價(jià)。

真正的奢侈應(yīng)該是充滿“高貴精神”的，包括高貴的氣質(zhì)，寬厚的愛，慈悲的心，純潔的精神，勇于承擔(dān)，頑強(qiáng)的生命力，人格的尊嚴(yán)，人性的良知，不矯情，不喜歡，始終秉承“德、榮譽(yù)高于一切”的原則。

2008年，我在巴黎高級(jí)定制時(shí)裝周上推出了我的作品《奢侈品貧窮》。當(dāng)時(shí)這個(gè)設(shè)計(jì)的主題總結(jié)為:“貧窮不是一般意義上的貧窮，而是通過自己的思想和意志的積極作用最終實(shí)現(xiàn)的簡單樸素的生活。是對(duì)物質(zhì)世界的主動(dòng)背叛和克制，是追求豐富精神世界的行為。它包含最少的物質(zhì)占有，最充實(shí)自由的精神生活；不執(zhí)著于一切世俗的欲望，如權(quán)利、利益、名譽(yù)等。；以上各項(xiàng)都源于自己的主動(dòng)選擇，而非被迫或無法改變現(xiàn)狀?！?/p>

“當(dāng)今世界，奢侈不再是奢侈，貧窮才是最奢侈的?！?/p>

我深信，最偉大、最高尚的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，應(yīng)該是“關(guān)心人”，是對(duì)人的終極關(guān)懷——關(guān)心人的情感和精神世界。這種關(guān)心包括愛，但比愛更廣泛，更無條件。奢侈品不僅是高價(jià)商品，也是設(shè)計(jì)師和品牌的作品。好的作品應(yīng)該能夠探索人的情感和精神世界的最深處和最強(qiáng)烈的部分，這樣的作品才能成為歷史的記憶，永遠(yuǎn)保留人類生活中曾經(jīng)存在的珍貴情感和價(jià)值，讓人們感受到生命的神圣和莊嚴(yán)。

這是我的追求，讓服裝回歸到原來的簡單魅力，讓過度刺激的感官恢復(fù)人們對(duì)細(xì)微差別的敏感。在當(dāng)今時(shí)代，真正的時(shí)尚不再是潮流驅(qū)動(dòng)的精美包裝，而是回歸平凡時(shí)再次看到的不平凡。我相信真正的奢侈品不在于它的價(jià)格，而在于它所代表的高尚精神。

別忘了，這個(gè)世界上發(fā)生的、改寫了人類歷史的所有巨變，在一開始都被稱為“無用”。21世紀(jì)，全世界都在注視著中國。中國人只有立足于腳下的土地，學(xué)習(xí)歷史，發(fā)揚(yáng)過去，自強(qiáng)不息，中國才能充滿人性！也能讓這光芒照亮整個(gè)世界！

本文圖片均由無用提供

龍按下識(shí)別二維碼關(guān)注鐘尋神