絲綢之路的千年盛世，多元文明的千年交融，催生了敦煌莫高窟的千年建筑，為全人類留下了世界上規(guī)模最大、歷時最長、內(nèi)容最豐富、保存最完整的文化藝術(shù)寶庫。莫高窟無與倫比的價值和國際屬性吸引著不同民族、不同文化體系的人們不斷走近敦煌，愛上敦煌，夢想敦煌，甚至奉獻一生。

兩千多年前，漢使張騫鑿空西域，絲綢之路正式開通。敦煌作為古絲綢之路的“咽喉之地”，中西文化交流融合的重要節(jié)點，走上了歷史舞臺。經(jīng)過幾千年的滄桑，不同的種族和民族在這里匯聚和定居，不同的文明和多元文化在這里碰撞和融合，最終凝結(jié)和升華，形成了豐富多彩的敦煌文化?？梢哉f，敦煌文化是多元文化不斷交融的結(jié)晶，是人類歷史上不同文明相互學(xué)習(xí)、交流、對話的見證。開放、寬容與和諧共處的國際稟賦從一開始就根植于敦煌的血液中。

20世紀初，敦煌藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)震驚了中國學(xué)術(shù)界，使敦煌再次走上國際舞臺。藏經(jīng)洞文物的豐富內(nèi)涵和珍貴價值不僅引起了中國學(xué)者的關(guān)注，也吸引了世界上許多國家的許多學(xué)者競相研究，從而形成了20世紀國際知名的學(xué)派——敦煌學(xué)。敦煌研究在世界范圍內(nèi)的興起和敦煌文化藝術(shù)的傳播引起了國內(nèi)外專家學(xué)者的廣泛關(guān)注，作者艾琳·文森特就是其中之一。

艾琳·文森特(Irene Vincent)1919年出生于中國漢口，在中國長大。1936年就讀于弗吉尼亞大學(xué)甜布萊爾學(xué)院，1939年參加密歇根大學(xué)為期三個月的中國藝術(shù)精品課程，期間向密歇根大學(xué)的詹姆斯·普拉馬教授了解莫高窟。從此，莫高窟成了她神圣的地方。1948年，艾琳·文森特女士、她的丈夫約翰·文森特先生和他們的兩個孩子回到中國，在北京定居。之后，她決定去敦煌朝圣，實現(xiàn)自己的夙愿。她從北京坐飛機到蘭州，然后一路顛簸在一輛破舊擁擠的卡車上。歷經(jīng)千辛萬苦，她終于如愿以償，來到了莫高窟。

走進莫高窟，艾琳·文森特女士被博大精深的多元化藝術(shù)及其豐富深厚的文化底蘊所吸引和折服，被延續(xù)了幾千年的人類珍貴文化遺存所震撼和折服！在她十天的洞穴之旅中，她沉浸在斑駁的巖壁的中心，精美的壁畫和雕像讓她如癡如醉，流連忘返。艾琳·文森特拍攝了莫高窟內(nèi)外100多張黑白照片，因為她知道這些石窟中的壁畫和雕像蘊含著極其寶貴的文化財富。她想用她的相機盡可能多地記錄這些內(nèi)容，并與他人分享這一偉大的人類文化寶藏。

當她的丈夫約翰·文森特在北京看到她的照片時，他被精美的敦煌石窟藝術(shù)深深震撼了，決定親自去敦煌。1948年秋，他只身來到敦煌，在莫高窟拍攝了100多張彩色照片，這是莫高窟第一批大型彩色照片。這對夫婦的敦煌視頻記錄最終在20世紀50年代作為《神圣綠洲》和《敦煌佛教石窟壁畫》兩本書在美國出版，成為西方人了解敦煌石窟的早期作品。回到美國后，艾琳·文森特經(jīng)常與丈夫和女兒激情地談?wù)摱鼗停⑾蛩車呐笥呀榻B敦煌。她一直夢想有一天，她會以某種方式再次回到這片神圣的綠洲，但直到去世，她才如愿以償。

艾琳·文森特和她的丈夫分別于1997年和2012年去世。丈夫去世前，她將夫妻拍攝的莫高窟所有照片和底片捐贈給英國圖書館國際敦煌項目，旨在讓所有熱衷于這一中華文化璀璨明珠的人進行研究。

這張照片的前景是一條從懸崖頂部走下來的小路，右邊有一扇門。穿過大門左側(cè)的樹林，就是王道士的道觀。幾條小溪沿著河床流淌。對面岸上有幾座小佛塔，遠處矗立著南山。

受損洞穴的特寫照片。它的形狀是千佛洞大多數(shù)大小洞穴采用的典型洞穴形狀。河床東岸的一些佛塔也采用同樣的形狀，高約60厘米。

魏254洞南墻上的雕像和壁畫。一張展示佛陀誕生現(xiàn)場和他自己故事的圖片。墻中間繪有魔變等佛教故事。圖的右側(cè)描繪的是薩禪王子將自己的生命交給老虎的故事，而老虎的兩條后腿可以在圖底的最右側(cè)看到。兩個龕里都保存著彩塑，右邊龕里的雕像損壞嚴重。四壁下部繪有惡魔。

半個世紀過去了，文森特家族和敦煌的命運依然沒有被打破。2013年10月，艾琳·文森特的女兒布朗·文森特女士參觀莫高窟。當時作為敦煌研究院的副院長，我有幸接待了布朗·文森特女士，她深情的向我講述了她父母1948年來莫高窟的故事。

原敦煌研究院院長王旭東先生和布朗·文森特女士

布朗·文森特女士說:“我父親去世前讓我去參觀莫高窟。這一次，我跟隨父母的腳步來到了莫高窟。一方面，我記得我的父母，記得我的父母，另一方面，我實現(xiàn)了父親的愿望和承諾。當我走進父母曾經(jīng)去過的山洞時，激動的淚水忍不住涌了出來！在這里，我仿佛找到了父母的靈魂！我理解我媽稱之為“神圣綠洲”的神奇力量。莫高窟作為中華民族的文化遺產(chǎn)和世界文化遺產(chǎn)，值得保護和研究。通過這次旅行，我覺得中國是文森特家族靈魂的一部分?！八脖磉_了對莫高窟世世代代細心保護敦煌莫高窟的敬意。

離開前，布朗·文森特女士將母親的莫高窟照片和她的書《神圣的綠洲》交給敦煌研究院，同時捐贈人民幣1.2萬元，希望能為家人熱愛的莫高窟保護事業(yè)盡一份微薄之力！

文明因交流而多彩，文明因相互學(xué)習(xí)而豐富。敦煌屬于中國，屬于全人類。

在《神圣的綠洲》中，作者探討了佛教和佛教藝術(shù)的起源和發(fā)展及其傳入中國的歷史，追溯了印度、波斯、希臘、羅馬和中亞的藝術(shù)風(fēng)格對敦煌石窟的影響，總結(jié)了敦煌的歷史和莫高窟的建造歷史，解釋了不同時期莫高窟的藝術(shù)風(fēng)格，并描述了她當時所經(jīng)過的河西走廊的一些城市。特別是作者拍攝的莫高窟照片和書中對莫高窟的描述，保存了20世紀中期莫高窟珍貴的圖像資料，記錄了當時莫高窟的真實面貌，豐富了敦煌研究院的歷史檔案，對研究莫高窟的歷史變遷、石窟保護和周邊環(huán)境具有重要的歷史價值。此外，這本書完成于20世紀50年代，從外國人的角度講述世界敦煌文化，向世界傳播我們優(yōu)秀的文化和藝術(shù)，用圖像展示中國傳統(tǒng)文化的魅力，讓外國人民在審美過程中感受到中國文化的深刻內(nèi)涵，增強他們對中國文化的認同感，增進不同文化之間的交流和理解。

穿過北門后，你會看到千佛洞。懸崖頂像屋頂一樣覆蓋著黃沙，懸崖頂上可以看到九層的木質(zhì)建筑。

恰逢艾琳·文森特(Irene Vincent)訪敦煌莫高窟70周年，這本書中文版的正式出版具有特殊意義。這本書的出版，一方面是對艾琳·文森特女士70年前敦煌朝圣的最好紀念；另一方面，它可以讓中國讀者了解一個外國人眼中的敦煌莫高窟和中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓中國讀者通過外國人的親身經(jīng)歷體會敦煌文化的博大精深，體會到我們的祖先有過如此燦爛的文明，從而進一步增強文化自信，增強文化自覺和自豪感。

作為敦煌石窟的保護、研究和管理機構(gòu)，以常書鴻、、范進士為代表的幾代莫高窟，始終堅持保護、研究、弘揚的原則，逐步形成了“堅守沙漠、甘于奉獻、勇于擔當、開拓進取”的莫高窟精神。通過廣泛的國際國內(nèi)合作，他們開闊了視野，更新了觀念，科學(xué)地保護了敦煌石窟。

在“一帶一路倡議”的新的歷史起點上，敦煌再次吸引了世界的目光，再次肩負起文明互鑒、文化交流、促進合作的重任。敦煌研究院將抓住“一帶一路”倡議的機遇，繼續(xù)保持和擴大國內(nèi)外合作，在絲綢之路文化融合、不同文明融合互鑒的背景下，開展全方位、多學(xué)科的敦煌研究，以更加廣闊的視野和開放的心態(tài)，不斷加強與“一帶一路”沿線國家的文化交流與合作，搭建國際平臺。積極吸引不同國家、民族甚至宗教背景的學(xué)者，特別是青年學(xué)者關(guān)注和研究敦煌，從歷史、宗教、政治、文化、藝術(shù)、文學(xué)、語言等方面深入挖掘敦煌石窟所蘊含的文化價值和人文精神，用他們的語言、視角、方法和文化背景講述敦煌故事，講述中國故事，讓更多國家的人了解敦煌，進而走近敦煌。敦煌研究院作為世界文化遺產(chǎn)保護的典范，逐步實現(xiàn)對甘肅石窟的保護，成為最具活力的敦煌學(xué)研究實體和最具影響力的敦煌文化學(xué)術(shù)交流和傳播平臺，在增強民族文化自信心和推動“一帶一路”倡議的民眾支持方面發(fā)揮著積極作用。2018年11月