首先要指出的是，成語(yǔ)“結(jié)草”的確切名稱應(yīng)該叫“結(jié)草”。因?yàn)楦鶕?jù)成語(yǔ)典故出現(xiàn)的時(shí)間順序，“結(jié)草”排在“秩環(huán)”之前，所以“結(jié)草秩環(huán)”通常是寫作中的主要表達(dá)方式。

顧名思義，把草扎成許多結(jié)，嘴里含著玉環(huán)，表示對(duì)善的感激，至死不忘。其實(shí)有兩個(gè)典故，分別是“結(jié)草”和“秩環(huán)”。

先說(shuō)“成草”。

這個(gè)典故出自《左傳》。相傳晉國(guó)大夫吳偉有個(gè)妃子叫祖姬，可惜這個(gè)祖姬沒(méi)能生下吳偉。所以，魏武子臨死前，對(duì)兒子魏興說(shuō):“我死后，一定要讓妾埋葬我，好讓我在酒泉之下有個(gè)伴?！?/p>

眾所周知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，活人被埋的現(xiàn)象還是很普遍的。因?yàn)檫@是貴族地位和榮譽(yù)的象征，魏興立即同意了父親的請(qǐng)求。但是，魏武子死后，魏興并沒(méi)有殺死祖姬，把她和他一起埋葬，而是把她嫁給了別人。

對(duì)此，魏星的弟弟很苦惱。他問(wèn)他的兄弟為什么不遵從他父親的遺愿。魏興回答說(shuō):“一個(gè)人得了重病，頭腦不清。他父親生前非常愛這個(gè)小妹妹。如果他神志正常，他絕不會(huì)讓他下葬?！?/p>

后來(lái)秦桓公派當(dāng)時(shí)的名將杜暉帶兵攻打晉國(guó)，軍隊(duì)在晉國(guó)傅的地方扎營(yíng)備戰(zhàn)。晉國(guó)面臨巨大威脅時(shí)，他派魏興的軍隊(duì)與之作戰(zhàn)。

當(dāng)時(shí)以杜暉率用兵的數(shù)百人“砍馬腳，斬甲而立”，勇猛無(wú)敵。魏興于是在青草坡伏擊杜暉誘敵深入此地，展開大戰(zhàn)。雙方如膠似漆的時(shí)候，魏興突然看到戰(zhàn)場(chǎng)上出現(xiàn)了一個(gè)老人。他把地上的草打成許多結(jié)，結(jié)果把杜惠絆倒了。魏興活捉了杜暉，秦軍大敗。

那天晚上，魏興做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里老人白天對(duì)他說(shuō):“我是祖吉的父親，我是來(lái)感謝你救了你的女兒。今天，我做了草來(lái)幫助你，為了報(bào)答你對(duì)我女兒祖姬的厚愛！將軍天下尊時(shí)，子孫皆貴胄王侯，吾言不忘也?！?/p>

后來(lái)，魏興俘虜了秦國(guó)的將軍杜龔輝，被晉國(guó)的君主封在令狐。魏興后裔以祖封地為氏，稱令狐氏。后來(lái)人們把這個(gè)典故叫做“結(jié)草報(bào)恩”，或者“魏興結(jié)草”，這就是“結(jié)草”的由來(lái)。

那么，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)“題環(huán)”:這個(gè)典故出自《后漢書》的記載。據(jù)說(shuō)在東漢時(shí)期，九歲的包楊曾在華陰山玩耍，看見一只黃雀被一只老鷹咬了一口，落到地上，周圍全是螞蟻?？吹叫↑S雀很窮，包楊趕緊上前把小黃雀抓在手里，帶回家，放在毛巾盒里。

黃雀只吃黃花，包楊每天都小心翼翼地喂小黃雀。將近一百天后，小黃雀不僅痊愈了，而且還長(zhǎng)滿了翅膀，所以包楊讓它帶著翅膀飛走了。

那天晚上，包楊在燭光下看書的時(shí)候，一個(gè)穿黃衣服的孩子突然來(lái)到包楊，說(shuō):“我是西王母的使者，我奉西王母的使命去蓬萊仙道。然而，在路上，我不幸被老鷹打傷了。感謝你救了我，我很感謝你?！?/p>

演講結(jié)束時(shí)，小仙女拿出四枚晶瑩剔透的玉指環(huán)遞給包楊，說(shuō):“它能保證你的后代和四代人排在三公之列，他們?cè)谡紊狭疂嵎罟?，他們的行為就像這枚玉指環(huán)一樣潔白?！闭f(shuō)完，黃色的小仙女男孩消失了。

果然，包楊的兒子楊真、孫子賓洋、玄孫楊慈、玄孫楊彪都擔(dān)任過(guò)太尉的官職，位列朝廷三大公位之首，他們?cè)谡紊锨逭?，他們的德行被后人傳誦。所以，世人以后會(huì)把這個(gè)典故叫做“銜環(huán)報(bào)恩”。后來(lái)人們把這兩個(gè)典故組合成一句話，叫做“結(jié)草”，意思是人受到別人的青睞，就會(huì)得到豐厚的回報(bào)，生死不變。