在中國民間，尤其是在新疆，乾隆恩寵皇后的感人故事仍然廣為流傳。然而，由于未知的歷史記錄和缺乏直接的歷史證據(jù)，費翔的生活和經(jīng)歷鮮為人知，并蒙上了神秘的色彩。

根據(jù)傳說，費翔是一個出生在新疆喀什維吾爾族家庭的女孩，她的名字叫邁姆格·愛子木。由于她家在幫助清軍平定地方叛亂方面的功勛，她隨叔父、堂兄前往北京，成為乾隆皇帝的寵臣。據(jù)說香妃身上散發(fā)著沙棗花的清新香味，所以“香妃”的美譽由此而來。據(jù)傳，費翔和她的表妹后來去世了，乾隆皇帝下令將費翔運回新疆喀什地區(qū)安葬。一個由100多人組成的抬棺隊長途跋涉三年半才把尸體運回喀什，建造了一座宏偉的“香妃墓”，香妃就葬在那里。

數(shù)百年來，上述傳說究竟有多可靠，香妃是否真的存在，一直是一個有爭議的歷史謎團。近年來，經(jīng)過歷史學家和考古學家的大量考證，這一歷史之謎已基本解開，證實了傳說中的香妃就是文獻記載翔實的容公主。

根據(jù)《清史稿·太后傳》，“榮飛、何卓、惠卜泰姬、查智之女。剛?cè)雽m的時候，你是個貴人。遞進就是別扭?！睆倪@段歷史記載中不難看出，乾隆時期清廷中唯一一位回步、卓家的公主，在籍貫、家世上與傳說中的香妃完全相同，香妃無疑是公主。根據(jù)考古研究，榮飛死后并沒有被運回新疆喀什的老家，而是葬在了河北馬蘭峪清東陵的于飛花園。在地宮里，人們發(fā)現(xiàn)了費翔的棺木和棺木上的阿拉伯文字“以上帝之名……”，還發(fā)現(xiàn)了費翔的頭骨等骨骼、牙齒、指甲、發(fā)辮和衣物碎片，為費翔的考證提供了確鑿的證據(jù)。

沒有巧合。清代從事醫(yī)案研究的專家在醫(yī)案整理中也發(fā)現(xiàn)了有關榮飛醫(yī)療的記載，進一步證實了榮飛確實存在于清代乾隆時期。幾份榮飛的病歷:

"榮娘娘腔生筋珠，用珠三錢."

“二十四日花待邀，榮飛娘娘腔生肌珠，用珠一錢五分?！?/p>

"乾隆五十三年三月十五日，榮飛和人參珠散出，用五等參一錢."

根據(jù)以上三則醫(yī)案分析，榮飛治病所用的藥物，都是生肌斂瘡、祛腐生新的產(chǎn)物。他們可能患有癰瘡，潰爛后長時間不能閉口，或因長期臥床而導致褥瘡塌陷，但需要進一步確認。

中國自古以來，歷代皇帝都奉行“親近”的政策，竭力加強與邊疆少數(shù)民族的友好交往，以維護中央王朝的統(tǒng)治和國家的統(tǒng)一。昭君的離去，為漢蒙民族的長期和諧鋪平了道路；文成公主入藏，架起了唐朝與吐蕃友誼的橋梁。費翔東來，縮短了清朝與新疆的距離。這三位在歷史上發(fā)揮過進步作用的杰出女性，值得各族人民欽佩和謳歌。