20世紀(jì)初，中國(guó)歷史學(xué)家開(kāi)始引進(jìn)西方資產(chǎn)階級(jí)史學(xué)的理論和方法，而不是用過(guò)去編纂史書(shū)的方法，批判舊的封建歷史，重新認(rèn)識(shí)和編纂中國(guó)歷史。在這個(gè)史學(xué)大變革的時(shí)代，出現(xiàn)了“新史學(xué)”的思潮，出現(xiàn)了許多各具特色的史學(xué)家。

大家熟悉的梁?jiǎn)⒊㈥愐?、傅斯年、胡適，都是一時(shí)的英雄，但更多的歷史學(xué)家被忽略了。他們?yōu)橹袊?guó)歷史的創(chuàng)新和研究做出了巨大貢獻(xiàn)。他們要么翻譯介紹外國(guó)資產(chǎn)階級(jí)史學(xué)的理論和方法，要么提出新的觀點(diǎn)，要么編寫(xiě)新的歷史教科書(shū)，灌輸自己的歷史觀念。好像不一樣。事實(shí)上，當(dāng)他們達(dá)到同一個(gè)目標(biāo)時(shí)，他們都在尋求“新奇”。

本文將介紹一些不為人知但造詣極高的歷史學(xué)家！

夏曾佑(1863-1924)

他是晚清思想史、史學(xué)、文學(xué)和政治啟蒙史上的重要人物。梁?jiǎn)⒊Q他為“晚清思想革命的先驅(qū)”！

夏曾佑與梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同生活密切，夏曾佑戲稱梁?jiǎn)⒊瑸椤澳呷省薄Ａ航忉?古人謙虛時(shí)稱之為“尼塔”，“尼塔”意為天賦。在莊子里，墨子被稱為“人才”，所以我推崇墨子。

夏岑有在先秦時(shí)期提倡西學(xué)，嚴(yán)厲批判荀子，準(zhǔn)備清算中國(guó)整個(gè)學(xué)術(shù)史體系，改變未來(lái)走向。他認(rèn)為觀念的轉(zhuǎn)變非常重要。夏岑有是“詩(shī)界革命”的倡導(dǎo)者之一。他試圖用舊體詩(shī)來(lái)表達(dá)新學(xué)的內(nèi)容，他的詩(shī)承載著那個(gè)時(shí)代特有的滄桑和熱情。

《關(guān)于最新的中學(xué)中國(guó)歷史教科書(shū)》是夏岑有的代表作。雖然只是一個(gè)未完成的半成品，但他以教科書(shū)的形式論述了史書(shū)的廣泛出現(xiàn)和流行，說(shuō)明了新的歷史著作的廣泛譯介和出版，并追蹤了當(dāng)時(shí)史學(xué)領(lǐng)域的新思潮和新動(dòng)向。

賀炳松(1890-1946)

賀炳松擅長(zhǎng)研究西方史學(xué)史，借鑒他的研究方法研究中國(guó)史學(xué)史。他在史學(xué)研究方面取得了巨大成就，著述頗豐。

他在美國(guó)留學(xué)數(shù)年(1913-1916)，對(duì)西方史學(xué)進(jìn)行了深入研究。1924年，他翻譯的《新史學(xué)》的出版，標(biāo)志著20世紀(jì)初西方史學(xué)理論通過(guò)日本傳入的結(jié)束。

1925年，何炳松與郭開(kāi)始合作翻譯美國(guó)歷史學(xué)家托馬斯·肖特韋爾的《西方歷史》。在他計(jì)劃編輯的《西方歷史叢書(shū)》中，還有一本由英國(guó)歷史學(xué)家古奇所著的《十九世紀(jì)的歷史和歷史學(xué)家》

世紀(jì).但由于1932年的“一·二八事變”，商務(wù)印書(shū)館被日本飛機(jī)轟炸，此書(shū)未出版。

劉一智(1880-1956)

20世紀(jì)20年代，南京師范大學(xué)歷史地理系創(chuàng)辦了《歷史地理雜志》、《薛恒》等多種歷史雜志，培養(yǎng)了大批歷史人才。它對(duì)歷史的研究和處理在中國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的，被稱為“南高學(xué)派”。

劉一智一生不上學(xué)(包括南庫(kù)書(shū)院和兩江師范)。他努力學(xué)習(xí)，成為國(guó)學(xué)大師。他在歷史、書(shū)法、圖書(shū)館和教育方面都取得了巨大的成就。他的代表作有《中國(guó)文化史》、《國(guó)史要義》、《劉一智史論選》。由女兒劉和長(zhǎng)孫、重孫劉嘉合編的《劉一之年譜》，以最詳細(xì)的方式記述了的生平。王緝思以一句詩(shī)來(lái)紀(jì)念劉義之:“東西方的學(xué)術(shù)交流是東南地區(qū)最高的。我還是看到了教堂的風(fēng)格，我看到還剩下六朝?！?/p>

張蔭麟(1905-1942)

張蔭麟1905年出生于廣東東莞。16歲考上清華。18歲時(shí)，他在《薛恒》雜志上發(fā)表《質(zhì)疑孔子的老子誕生一百多年論》，批評(píng)梁?jiǎn)⒊?，得到他的賞識(shí)。1929年，他去斯坦福大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)和社會(huì)學(xué)，然后在清華大學(xué)任教。

他試圖將哲學(xué)、藝術(shù)、歷史融為一體，提出要用情感、生命、精神去書(shū)寫(xiě)歷史。熟悉他的學(xué)者，包括梁任公、何霖、吳晗，無(wú)一例外地把他作為一個(gè)不可多得的歷史天才來(lái)崇拜。

張蔭麟是個(gè)悲劇天才。他死時(shí)只有37歲。如果說(shuō)的古文字研究和古代史寫(xiě)作浸透了詩(shī)人的激情和筆法，的情、命、神觀和直覺(jué)認(rèn)知是歷史寫(xiě)作的必要條件。

《中國(guó)歷史大綱》是他的代表作。