中國(guó)年

祝新年好運(yùn)

年關(guān)將至！

新年祝?；顒?dòng)開始了

健康的運(yùn)氣和好運(yùn)

真誠(chéng)祈禱新年

年關(guān)將至！

新年祝?；顒?dòng)開始了

健康的運(yùn)氣和好運(yùn)

真誠(chéng)祈禱

邊肖在這里也是一絲不茍

算上最有靈性的寺廟

祝福你

！祝雞年好運(yùn)！

以下排序來(lái)自致遠(yuǎn)附近

文淑修道院

成都人的首選

文殊院位于成都北部的文殊院街，是四川西部著名的佛教寺廟。它的前身是唐代的廟園塔院，宋代改名“新鄉(xiāng)寺”，被兵士所滅。傳說(shuō)清朝的時(shí)候，晚上有人看見紅燈，政府就派人去拜訪。他們?cè)诩t燈前看到了文殊菩薩，這使得康熙很容易籌集資金重建寺廟，并于1697年將其更名為文淑書院。康熙帝的御筆“空林”是秦送給印皇一方的。康熙帝的墨跡今天還在醫(yī)院。

文淑四合院朝南，建筑面積11600平方米。天王殿、三大宗祠、大雄寶殿、達(dá)摩殿、藏經(jīng)樓莊嚴(yán)、樸素、寬敞，是清代的典型建筑。兩側(cè)設(shè)有禪、佛、禪、佛、佛、職業(yè)房，形成封閉的四合院。三檐鐘鼓樓相對(duì)，鐘樓上掛著4500多公斤的青銅鐘。

文淑學(xué)院還有許多珍貴文物和數(shù)萬(wàn)部佛經(jīng)文獻(xiàn)，如三人著的《舌血經(jīng)》，其中有該院第一僧；明神宗天妃繡的千佛袈裟；楊慶玉春大女兒親手繡的水月觀音。醫(yī)院里唐僧玄奘的頂骨特別珍貴；1942年，在南京發(fā)現(xiàn)了三具唐僧的頂骨，現(xiàn)在一具留在南京，一具送往Xi。因?yàn)槌啥际翘粕氖サ兀粋€(gè)送到成都

門票:5元

地址:成都市青羊區(qū)江源公所街58號(hào)

營(yíng)業(yè)時(shí)間:09: 00-17: 00

開車:你可以坐地鐵一號(hào)線直接到達(dá)那里

昭覺寺

川西第一禪林

昭覺寺位于青龍場(chǎng)，成都二環(huán)路外動(dòng)物園后面。1983年被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)重點(diǎn)漢族佛教寺廟、四川重點(diǎn)佛教寺廟、全國(guó)重點(diǎn)佛教活動(dòng)場(chǎng)所。被譽(yù)為川西“第一禪林”。自唐朝在昭覺寺(貞觀年，公元627-649年)建立以來(lái)，出現(xiàn)了大量的僧人，但該寺在明末戰(zhàn)爭(zhēng)中不幸被毀。它是由清朝康熙時(shí)期的一位和尚破山重建的，修建了一座7.5公里長(zhǎng)的巖石堰，今天已經(jīng)成為一個(gè)宏偉的規(guī)模。其主要建筑有:山門、八角亭、天王堂、仙覺堂、覺遠(yuǎn)堂、玉樹樓、觀音閣、涅槃堂、藏經(jīng)樓、武元禪師墓地等。[1]是西南地區(qū)最大最壯觀的寺院之一。

漢代招覺寺是司馬常東在梅州的舊居，門牌號(hào)為“建院”。唐朝貞觀年間，改建成佛寺，取名建元寺。唐僖宗工作了四年(877年)，唐高僧、曹洞宗禪宗后裔休萌被任命為建元寺方丈。他建廟擴(kuò)建，敕令改名昭覺。休夢(mèng)大師在昭覺寺住持23年。他的講話很嚴(yán)厲，啟發(fā)了人們的思維。他被叫去為諾宗說(shuō)話。諾宗送給他三樣?xùn)|西:紫磨服，龍風(fēng)毯，佛牙信。

昭覺寺與成都動(dòng)物園相連。據(jù)老人說(shuō)，動(dòng)物園是當(dāng)年寺廟的一部分，展示了過去壯觀的寺廟?！暗谝欢U林”就是現(xiàn)在昭覺寺的大門。帶有“昭覺寺”牌匾的大門靠近動(dòng)物園，但游客很難注意到。昭覺寺整體布局完美。中軸線由大三門、八角亭、天王殿、大雄寶殿和藏經(jīng)樓組成，兩側(cè)分別是觀音閣、御書樓、武官殿、詩(shī)佛殿、普通塔和仙覺殿。

門票:2元

地址:成都市成華區(qū)肇慶路333號(hào)

營(yíng)業(yè)時(shí)間:08: 00-17: 00

乘車:乘1路、49路、53路、64路、69路、83路、90路、530路公交車到昭覺寺汽車站，或乘71路公交車到昭覺魯恒東站下車。

jamchen lhakhang修道院

震旦紀(jì)第一叢林

四川大慈寺位于成都市東風(fēng)路。始建于唐代，玄宗給錢“建大圣祠”，多次毀于大火。現(xiàn)存寺廟是清朝順治至同治年間重建的。唐宋時(shí)期，寺廟以壁畫聞名，蘇軾被譽(yù)為“精致”。李玉紅寺是成都著名的古寺，有寬闊的庭院。現(xiàn)在是成都博物館。

唐宋鼎盛時(shí)期，大慈寺占據(jù)成都東城不到一半。那時(shí)候是成都有名的旅游區(qū)，每次廟會(huì)都比較熱鬧。大慈寺附近生意興隆，寺前形成季節(jié)性市場(chǎng)，如、花市、蠶市、藥市、馬市、七寶市。與此同時(shí)，玉溪兩岸形成了一個(gè)夜市。宋代大慈寺附近夜市的盛況，是從方星圣蘭、云錦樓觀晉江夜市去大慈寺前的記載，以及田匡的詩(shī)《去大慈寺觀夜市》來(lái)說(shuō)明的。夜市的習(xí)俗一直延續(xù)到了現(xiàn)代。

大慈寺歷史悠久。公元622年，玄奘20歲時(shí)，正式在此寺出家。玄奘是哪個(gè)？就是唐僧的原型！整座寺廟是成都著名的古寺，被傳世為“震旦紀(jì)第一叢林”。燒香、拜佛、點(diǎn)燈、打鐘，都是可以祈求的好事。

門票:3元

地址:晉江區(qū)大慈溪路東順城南街59號(hào)

營(yíng)業(yè)時(shí)間:08: 00-17: 00

坐公交:坐地鐵到“東門橋”或者坐公交到“新南門”

新都寶光寺

南方“四大佛教叢林”之一

寶光寺位于成都以北18公里的新都區(qū)，是中國(guó)歷史悠久、規(guī)模龐大、結(jié)構(gòu)完整、環(huán)境幽靜的佛教寺院之一。相傳此寺建于東漢，因史料不足，難以判斷。而中國(guó)早期佛教寺廟的典型布局，即“廟塔合一，塔心合一”，至今保存完好。這個(gè)廟好像最晚是隋朝建的，當(dāng)時(shí)叫不叫寶光寺，無(wú)從考證。但根據(jù)1996年5月該寺出土的“石龔毅得碑”的最新資料，開元二十九年(741年)被稱為寶光寺。廟里的寶塔叫寶光塔。

新都寶光寺歷史悠久，僧徒眾多，香火鼎盛。是成都著名的禪寺。寺廟整體結(jié)構(gòu)美觀，大殿深厚，古樹蔥郁，五殿十六院循序漸進(jìn)，十分壯觀，新年愿望實(shí)現(xiàn)。

每年除夕，這里都會(huì)舉行新年祈禱儀式和新年鐘聲儀式。成千上萬(wàn)的人敲鐘迎接新年的場(chǎng)景仍然相當(dāng)令人震驚。摸“?！弊趾蛿?shù)羅漢也是寶光寺的兩個(gè)必玩項(xiàng)目。數(shù)羅漢幸福，從踏入羅漢殿的第一步開始，再數(shù)滿周歲的羅漢，然后許下新年愿望。

門票:5元

營(yíng)業(yè)時(shí)間:08:00~17:00

地址:成都市新都區(qū)寶光街81號(hào)

坐公交:去梁家巷站，坐821路公交車到新都，在下車的鐘樓坐4路公交車；五塊石汽車站651路直達(dá)寶光寺。

龍泉石景寺

川西五大佛教林之一

石景寺是四川西部的五大佛教森林之一，這里是漢地第一個(gè)密宗道場(chǎng)所在地，藏王宗喀巴就在這里。石景寺位于成都市龍泉驛區(qū)乍得鄉(xiāng)石景村龍泉泉東麓的天成山。向西穿越龍泉嶺，到龍泉鎮(zhèn)18公里，到成都市37公里；東距龍泉湖四公里，南距三品湖二十一公里?？拷捎甯咚伲铣捎甯咚儇灤┍舅律角?。東、西、北、南，昌松山，萬(wàn)畝郭華山，白公堰，龍泉驛區(qū)的抱石湖、龍泉湖，建陽(yáng)縣的張家崖湖、三岔湖，構(gòu)成著名的風(fēng)景旅游區(qū)。

宗教文化有著悠久的歷史，在一個(gè)地方的民俗、普通人的性格和心理、社會(huì)文化的基本特征中往往起著重要的作用。成都平原作為“天府之國(guó)”，恰恰是歷史上宗教文化孕育成長(zhǎng)的沃土。成都作為中國(guó)道教的發(fā)源地和佛教文化的歷史中心，在中國(guó)文化史上一直占據(jù)著極其重要的地位。同時(shí)，在民間土壤中影響最深、覆蓋面最廣的佛道信仰，也是成都本土文化諸多元素中不可或缺的一部分。

每年大年初一，開車、排隊(duì)走上山祈禱的人會(huì)擠滿整個(gè)龍泉山，場(chǎng)面壯觀。聽當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，石景寺在征婚方面很聰明。外人也稱之為成都十大相親場(chǎng)所！

門票:5元

營(yíng)業(yè)時(shí)間:08:00~17:00

地址:龍泉驛區(qū)乍得鄉(xiāng)石井村

乘車:乘坐地鐵2號(hào)線到龍泉驛，然后在藍(lán)田小區(qū)換乘872路，在張家院下車，再換乘870路到達(dá)石景寺

峨眉山

中國(guó)四大佛教圣地之一

峨眉山是人類文化的寶庫(kù)，文化底蘊(yùn)深厚。它是中國(guó)佛教的圣地，被稱為“佛教天堂”。寺廟約有26座，其中有8座重要寺廟，佛教活動(dòng)頻繁。據(jù)說(shuō)是佛教中普賢菩薩的道場(chǎng)。而且是盆地的上升天堂，是當(dāng)之無(wú)愧的山的領(lǐng)袖。《佛雜花書》云:“峨眉為震旦國(guó)之山之首”。唐代大詩(shī)人李白有“蜀中仙山多，峨眉無(wú)馬”的千古絕唱。還有“一山獨(dú)秀羞”和“高陵五山”的美稱。

中國(guó)四川省峨眉山的佛教寺院。它是中國(guó)山林寺廟的代表，現(xiàn)存的大多是清朝以后修建的。峨眉山是著名的風(fēng)景區(qū)，海拔3000多米，景區(qū)面積115平方公里。傳說(shuō)是莆仙撒的道場(chǎng)。到了唐代，它已經(jīng)成為中國(guó)四大佛教名山(五臺(tái)山、眉山、普陀山和九華山)之一。全盛時(shí)期有100多座寺廟，少量道觀，現(xiàn)在有20多座寺廟。峨眉山寺廟分布講究全山統(tǒng)籌。

全山僧尼約300人，寺廟近30座，其中著名的有國(guó)保寺、胡夫寺、印青亭、洪春平、咸豐寺、西鄉(xiāng)池風(fēng)景區(qū)、金頂花藏寺、萬(wàn)年寺等八大寺廟。仲尼的寺院包括胡夫寺、雷音寺、山覺寺、春陽(yáng)寺和水笙宮。寺廟中的佛教造像包括泥塑、木雕、玉雕、鑄銅、鑄鐵、制瓷、落砂等。，造型生動(dòng)，做工精致。如萬(wàn)年寺銅像“莆仙騎象”重62噸，高7.85米。它是宋代鑄造的，有幾千年的歷史?？胺Q山中必備品，是國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物。國(guó)保寺的阿彌陀佛銅像、三佛銅像和七佛銅像都是珍貴的佛像。此外，古北葉經(jīng)、華嚴(yán)銅塔、圣吉晚鐘、金頂銅碑、莆仙金印等都是珍貴的佛教文物。每年最大的活動(dòng)是大佛寺一年一度的祈福點(diǎn)燈儀式，鐘聲與國(guó)保寺所有的人碰撞迎接新年。場(chǎng)面相當(dāng)壯觀！

寺廟門票:萬(wàn)年寺:10元/人，國(guó)保寺:8元/人，胡夫寺:6元/人

營(yíng)業(yè)時(shí)間:7: 00-17: 30

地址:峨眉山腳下，峨眉山

坐公交:可以坐動(dòng)車到峨眉山，再坐公交到景區(qū)。自駕路線:成都-成雅高速-樂騁高速-306省道-峨眉山，全程約154公里，行車時(shí)間約2個(gè)半小時(shí)

梓潼七曲山寺

文昌皇帝祝福他學(xué)業(yè)有成

七曲山寺，道教主流全真派的圣地，位于四川省梓潼縣，距綿陽(yáng)市49公里。是中國(guó)唯一的地方宗教文昌帝的祠堂。七曲山寺建于晉代，是為蜀人供奉張牙子而建。元明清時(shí)期數(shù)次擴(kuò)張，逐漸形成三軸構(gòu)成的道教文化情結(jié)。該寺完整展示了元代至清代的建筑風(fēng)格，是研究古代建筑史的重要范例。

七曲山寺是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于川陜高速公路沿線，梓潼城北10公里處，是我國(guó)文昌帝的發(fā)祥地，故又稱帝鄉(xiāng)。該寺原名“雅子廟”，是為紀(jì)念晉代張雅子而建。張雅子是誰(shuí)？眾說(shuō)紛紜。有人說(shuō)他服母至孝，史進(jìn)死了；有人說(shuō)他行醫(yī)為民，深受愛戴；還有人形容他是神仙。寺廟建立后，從唐代到元代，被命名為“華凱文昌、五祖弘忍大滿禪師、梓潼皇帝”。小廟也擴(kuò)建成了大廟，有23座宮殿和亭臺(tái)樓閣。這些建筑要么建于元代，要么是明清時(shí)期的遺跡。

步入寺廟正門的是被明朝取代為“西蜀名樓”的百尺建筑。這座建筑總共有100英尺，有三層。當(dāng)時(shí)說(shuō)這座樓堪比岳陽(yáng)樓、黃鶴樓，荊楚名樓，毀于火災(zāi)。這座建筑是在清朝雍正十年(1732年)重建的。建在山頂?shù)奶熳鹚滦蹅延^，是研究中國(guó)古代建筑藝術(shù)的非常珍貴的資料。寺內(nèi)有10尊明代鐵像。文昌帝最大的雕像高4.7米，重30噸；八尊護(hù)衛(wèi)雕像高6英尺，每尊重1萬(wàn)金。這些雕像比例勻稱，做工精致，在四川很少見。顯示了中國(guó)古代高超的鑄造技術(shù)和造型水平。殿內(nèi)有張塑像，綠袍金面，威武雄壯。清代曾被安洪德、周知、綿州等地破壞，現(xiàn)已重建。據(jù)說(shuō)張領(lǐng)兵入蜀到七曲山。他在廟里看見文昌帝張雅子，就說(shuō):“你姓張，你姓張。我們一起來(lái)吧！”所以文昌寺改為太廟?！按蟆焙汀疤笔窍嗤ǖ?，以后就叫大廟了。

在中國(guó)文學(xué)史上，開始出現(xiàn)“北有孔子，南有文昌”的說(shuō)法。按照唐朝武則天以來(lái)的科舉制度，中國(guó)的知識(shí)分子肯定會(huì)想到在晉階考試前夕去文昌宮祭奠文昌帝。這也是全國(guó)各地看似宗教性的文昌宮、觀音寺、關(guān)帝廟能迎合民俗、流傳廣泛、存量最大的根本原因之一。梓潼七曲山寺是這種文化的祖籍。

門票:28元

營(yíng)業(yè)時(shí)間:7: 00-17: 30

地址:綿陽(yáng)市梓潼縣北郊七曲山寺廟風(fēng)景區(qū)

乘公共汽車:你可以乘公共汽車去梓潼，然后去景點(diǎn)

自駕:成都-成都繞城高速/綿綏高速/G93-綿陽(yáng)/梓潼/G108出口-途經(jīng)攸縣新橋收費(fèi)站-綿陽(yáng)同里梓潼客運(yùn)中心站-S302-G108-七曲山

冕寧?kù)`山寺

堪稱四川最有效的寺廟

冕寧?kù)`山寺距冕寧縣8公里，距西昌衛(wèi)星發(fā)射中心67公里，距四川省涼山彝族自治州首府西昌80公里。它是涼山州整合的一海靈山風(fēng)景區(qū)的一部分。靈山寺是涼山州最著名的寺廟，隸屬冕寧縣，擁有著名的西昌衛(wèi)星發(fā)射中心。位于東面小相嶺西麓的密林深處，距縣城20公里。之所以叫靈山寺，是因?yàn)榕赃吀呗柕纳椒褰徐`山。

靈山寺建于清乾隆年間，是冕寧縣最大的宗教寺廟。主樓大雄寶殿寬敞宏偉，結(jié)構(gòu)莊嚴(yán)。前殿正中供奉釋迦牟尼，兩側(cè)各有十八羅漢。后殿供奉靈山寺創(chuàng)始人吳鎮(zhèn)和尚楊薛鑫的木刻神像。面對(duì)著大佛的是韋陀保護(hù)者的坐著的雕像。據(jù)說(shuō)天下韋陀都是站姿，靈山寺只有韋陀是坐像，因?yàn)殪`山寺本來(lái)干凈，韋陀沒必要站著護(hù)法。殿前是新建的琉璃瓦山門，以正殿天井為中心，兩側(cè)房屋、殿堂眾多，前后左右縱橫相連，形成古建筑群。

靈山寺建于乾隆五十九年左右。知縣辛大鋮稱此寺為“西陵”，民間稱之為“靈山寺”。楊祖師在冕寧生活了22年，建成后在靈山寺修行了9年。清嘉慶九年，二月坐起而亡。七天之后，他的弟子們打開神龕看了看，但當(dāng)他們看到里面全是紅光時(shí)，就好像它是活的一樣。他們把肉搬到佛寺供奉了很久，但他們的肉完全干燥堅(jiān)實(shí)，不再腐爛。靈山寺右側(cè)1公里處的巖谷中，有一塊天然巨石，呈八卦形，頂面平坦。傳說(shuō)是楊祖師“坐死”的禪石。

在當(dāng)?shù)厝搜劾铮`山寺就是圣廟！甚至還有“天下第一靈”的美譽(yù)，據(jù)說(shuō)是最靈驗(yàn)的寺廟之一?？胺Q風(fēng)水寶地。寺前朱雀為玄武，有參天古樹保護(hù)。農(nóng)歷七月廟會(huì)和節(jié)假日期間，朝圣者和游客聚集在一起，靈山寺組織的點(diǎn)燈、誦經(jīng)、占卜等活動(dòng)獨(dú)具特色。此時(shí)靈山寺祠堂燈火通明，寺前香火不斷燃燒，寺外蠟徹夜不滅，燭光映天空，天體明亮，香火旺。

門票:28元

營(yíng)業(yè)時(shí)間:7: 00-17: 30

地址:西昌市冕寧縣20公里處，東邊小相嶺西麓的深山森林里

自駕:成都-成雅高速-泥山-石棉-托烏山-冕寧-靈山寺

歡迎新的一年，前程似錦

以輝煌的事業(yè)慶祝節(jié)日

富門地產(chǎn)滕云琪

寶藏財(cái)富來(lái)自風(fēng)

海斯萊蔡邢俊葉

九洲金寶鑄就輝煌

一切順利，創(chuàng)造偉大的事業(yè)

以每年都表現(xiàn)出巨大的成就為榮

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