不存才入境，必死無(wú)疑。見(jiàn)善而不憂(yōu)，則慢君子。非圣賢不慌，非學(xué)者不愁國(guó)，能以延賢忘士救國(guó)者，未嘗有。
不優(yōu)待智者而治理國(guó)家，國(guó)家就滅亡。當(dāng)你看到一個(gè)聰明人，不急于任命他，他們就會(huì)忽視君主。沒(méi)有什么比用圣賢更迫切的了。如果沒(méi)有智者，沒(méi)有人會(huì)用自己來(lái)規(guī)劃國(guó)家大事。從來(lái)沒(méi)有一個(gè)忽略?huà)仐壷钦?，能讓?guó)家保持長(zhǎng)期穩(wěn)定的。
以前文公出走，統(tǒng)治天下，桓公去國(guó)，稱(chēng)霸諸侯。王月的句子遇到了王武的丑陋，而他仍然是中國(guó)的圣人。三個(gè)兒子成名的成功在于天下，都是被國(guó)家壓制，長(zhǎng)得丑。沒(méi)有太多的失敗，失敗后有成功，這叫用人。
之前，晉文公被迫逃亡，后來(lái)成為世界領(lǐng)袖；齊桓公被迫離開(kāi)這個(gè)國(guó)家，后來(lái)控制了王子們；越王勾踐被吳王擊敗羞辱，最終成為震懾中原的賢人。這三大天王之所以能在國(guó)際上成功成名，是因?yàn)樗麄兡苋虤馔搪?，?bào)仇雪恨。最重要的是不要失敗，其次是要失敗，要有成功的方法。這叫善于用學(xué)者。
臣下重視爵位，近臣尷尬，遠(yuǎn)臣尷尬。怨念綁在人心，阿諛在側(cè)，國(guó)家好商量障礙就有危險(xiǎn)。謀反不以德為惡？殺了他，就失去了世界。所以他說(shuō):“你回國(guó)，不獻(xiàn)才，就不是讀書(shū)人?！?/p>
如果臣下只重視爵祿，不評(píng)論國(guó)事，近臣默不作聲，遠(yuǎn)臣默不作聲，長(zhǎng)嘆一口氣，民怨就會(huì)得到緩解。當(dāng)奉承者在身邊，好的建議被他們阻止時(shí)，這個(gè)國(guó)家就處于危險(xiǎn)之中。杰和周不是因?yàn)椴魂P(guān)注世上的人嗎？只為被殺，輸給這個(gè)世界。所以，與其贈(zèng)送國(guó)寶，不如推薦智者。
它像矢量一樣直，又像strop一樣平，還不足以涵蓋一切。所以山西陜西的活干的快，淺死的快，杵苦的無(wú)菌。如果春澤王不出宮，就不能流向國(guó)家
直如箭，平如磨刀石，不能面面俱到。所以窄溪干得快，淺溪干得早，又硬又薄的土地不長(zhǎng)糧食。一個(gè)國(guó)王在不能離開(kāi)皇宮之前不能走遍全國(guó)。
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