太倉(cāng)自古重視教育。據(jù)史料記載，自宋代以來(lái)，當(dāng)?shù)氐淖x書(shū)風(fēng)氣一直很濃。南郊龔家，雙峰苗家，土松胡家是當(dāng)時(shí)最好的。因?yàn)闅v代重視教育，這片土地人文薈萃，人才濟(jì)濟(jì)。從宋代到清末，弦誦之風(fēng)不絕于耳。與此同時(shí)，太倉(cāng)前后又出了三百多位學(xué)者，出現(xiàn)了更多歷史上有偉大成就的杰出人物。清末新式教育興起，婁東出現(xiàn)了前所未有的教育新氣象。此后，一百多年過(guò)去了，一代又一代的人才如雨后春筍，層出不窮。沙溪作為太倉(cāng)的一個(gè)主要城鎮(zhèn)，是其教育的源頭，盡管受到宗教啟蒙的影響。

沙溪的新式教育始于清末

但這不是沙溪教育的來(lái)源

沙溪鎮(zhèn)歷史悠久，其教育歷史之一也非常凝重。

沙溪高中校園一景:百年樹(shù)人

然而，沙溪鎮(zhèn)開(kāi)始辦學(xué)時(shí)，當(dāng)?shù)匚幕方缫恢睕](méi)有定論。據(jù)現(xiàn)有資料，沙溪最早的新式學(xué)堂是1904年由黎族、黃、龔、胡企霞等人創(chuàng)辦的小學(xué)。學(xué)校位于大橋南側(cè)的堂(及育嬰堂)，校長(zhǎng)黃先生，教務(wù)長(zhǎng)先生。1914年，沙溪鎮(zhèn)創(chuàng)辦太倉(cāng)縣第二高級(jí)小學(xué)堂(簡(jiǎn)稱沙溪第二中學(xué))，校長(zhǎng)為劉石柱先生。校址位于顏夕萬(wàn)壽關(guān)(俗稱南桃園)廢棄的舊址，現(xiàn)為江蘇省沙溪中學(xué)所在地。沙中的學(xué)校歷史從今年開(kāi)始統(tǒng)計(jì)，已經(jīng)有100多年了。但這顯然不是沙溪辦學(xué)的開(kāi)始，因?yàn)樵谛聦W(xué)校成立之前，就有老學(xué)校，尤其是一些散落在街道和農(nóng)村的私立學(xué)校。

沙溪義學(xué)創(chuàng)立于宋末元初

名字是楊的易學(xué)

縱觀歷史，沙溪鎮(zhèn)或沙中的辦學(xué)起源可以追溯到遙遠(yuǎn)的宋朝。

沙溪中學(xué)校園一景——宋代楊易學(xué)舊址紀(jì)念碑

宋嚴(yán)復(fù)的《楊的記》一文向我們揭示了這樣的信息:“(楊)侯傳百年，門派眾多，思想以義蓋家。即住沙頭，修若干田，建二十間房，力勸顏儒為師大師，各族貧民皆須獻(xiàn)身學(xué)問(wèn)?！北疚乃傅臈詈睿瓷诚藯盍植?，宋憲春四年(1268年)進(jìn)士，任揚(yáng)州觀察副使。根據(jù)嚴(yán)復(fù)的《實(shí)錄》可知，楊林波一家在常熟縣沙頭里居住了一百多年(1497年建國(guó)前，明朝弘治統(tǒng)治太倉(cāng)時(shí)，沙溪屬常熟縣，“沙頭”是沙溪的古稱)。整個(gè)家族發(fā)展興盛，人口眾多，其中難免良莠不齊。這種情況必然會(huì)降低家庭的后續(xù)發(fā)展實(shí)力。所以楊林波采用了一個(gè)古圣先賢所提倡和推崇的“義”字作為規(guī)范，來(lái)約束和教育自己家里的所有人。根據(jù)范(鐘巖)文的經(jīng)歷，他創(chuàng)辦了義學(xué)，使人們，特別是貧困家庭的后代，能夠?qū)Ｐ膶W(xué)習(xí)，掌握技能，自食其力，不被社會(huì)淘汰。毫無(wú)疑問(wèn)，楊的易學(xué)是沙溪最早的學(xué)派，現(xiàn)有文獻(xiàn)可以證明。

難道是巧合，楊的義學(xué)舊址

這是江蘇省沙溪中學(xué)

那么，楊柏林創(chuàng)辦的學(xué)校地址在哪里？《沙黎頭志》簡(jiǎn)單明了地說(shuō):“楊一莊一天，在南道院，有一座碑，現(xiàn)已廢止?！彼詶畹牧x學(xué)是在當(dāng)年的南路院，也就是萬(wàn)壽的舊址舉辦的(當(dāng)然比起義學(xué)，南路院的建立還是很多年以后的事了)，可見(jiàn)沙中乃至沙溪鎮(zhèn)的辦學(xué)歷史至少?gòu)乃纬烷_(kāi)始了。

沙溪中學(xué)校園一景:校訓(xùn)

這是巧合嗎？也許是吧。但從沙溪教育史的發(fā)展來(lái)看，是歷史的必然。沙溪有重視教育、重視文化、重視知識(shí)、重視人才的優(yōu)良傳統(tǒng)。可以說(shuō)楊林波做出了開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。