“如果我生病死了，我會去天堂”，正在火葬場附近主持儀式的印度牧師米什拉邊走邊說，“死亡是唯一的真相?！?/p>

他的腳下到處都是因新冠肺炎而死的尸體。盡管如此，米什拉仍然沒戴口罩，毫不畏懼。單日新增40萬例背后，不堪重負的火葬場里匯聚了印度民眾最大的悲傷，甚至麻木。正如米什拉所說，在這里，“死亡是唯一的真相”。

本周三，常駐新德里、持續(xù)報道當?shù)匦鹿谝咔榈挠浾呷髯哌M印度的幾個火葬場，從早到晚，親眼見證了火葬場的忙碌和瘋狂，記錄下了此時此刻的印度。

塞西曾經(jīng)是《赫芬頓郵報》印度版的總編輯，該網(wǎng)站在2020年11月停止運營。他走訪印度火葬場的文章于4月30日發(fā)表于《紐約時報》評論版。

然而，“死亡是唯一的真相”，最應該記住這句話并好好反思的是印度政府。接下來，我們就跟隨塞西的目光，近距離觀察如今的印度火葬場。

《紐約時報》報道截圖

“這里沒有超級英雄”

新德里東部有個加濟布爾火葬場?；鹪釄龅耐＼噲龊苄?，但如今卻擺滿了尸體，一具尸體一個柴火堆，密集程度甚至能達到一把火全燒了的地步。白天，這些尸體被一具具安置在各自的柴堆里，等到晚上點火。其他火葬場，尤其是那些有電或煤氣的，現(xiàn)在每天從日出燒到日落。

牧師米什拉告訴塞西，在過去10天的時間里，火葬場的工作人員每天在一個不到兩個網(wǎng)球場大的地方焚燒40到50具尸體。大火把附近的芒果樹葉子烤得黑黑的，只有樹冠上才能看到那本該屬于夏天的翠綠。

到火葬場的大多是男性，因為許多印度教徒仍然相信，只有兒子才有權力點燃父母的火葬柴堆。不過，如今在加濟布爾火葬場的年輕人們不得不暫時放下親人離去的悲傷，為準備火葬忙前忙后。

一般來說他們會分成三隊：一隊跑去給死者遺體登記，一隊沖到棚子里，趕在木頭用完之前拿到屬于他們的一份。第三隊帶著尸體沖去占個地方，準備在那里壘柴堆。疫情所需要的一切，包括藥物、氧氣、呼吸機、病床等都因為政府沒有規(guī)劃和采購而短缺，火葬場也不例外。

塞西在加濟布爾火葬場看到的為數(shù)不多的女性之一是帕拉克。她獨自站在火葬場的一片混亂當中，腳下就是她父親的尸體。她父親是印度國家植物遺傳資源局的一名植物病理學家，死于新冠肺炎，時年65歲。當時，他需要一張帶呼吸機的重癥監(jiān)護病房病床，但帕拉克只能幫他安排一張帶氧氣瓶的病床。

“他的氧氣值沒有回升，”帕拉克說，那天早上7點半他就去世了。

帕拉克的母親十年前就去世了，她的其他親屬大多都感染了新冠肺炎。一位護送她父親遺體從醫(yī)院太平間到火葬場的親人也突感不適離開了，所以現(xiàn)在只剩她獨自一人站在被改造成火葬場的停車場里。

“這好像是在電影里，世界受到了攻擊，到處都是尸體，”帕拉克一邊說一邊看著旁邊成排成排的柴堆，它們正處于不同的完工階段，“你等著超級英雄來拯救所有人，但是在這種情況下，沒有超級英雄。”

“記得明天早上8點來收骨灰......”

下午3點多，大部分柴堆都建好了。

木材是嚴格配給的，送葬的人會先制作一個臨時擔架：先把三根又短又重的原木平行放在地上，然后在上面垂直鋪上又長又窄的木板。把尸體放到擔架上之后，他們就會把木棍豎在尸體周圍，搭成一種類似木帳篷的形狀，并在里面塞滿干稻草，整個過程大約得花個20分鐘。

搭好柴堆之后直到晚上，送葬者們會像鳥兒筑巢一樣來來回回，到處撿稻草、竹子、木頭等易燃物，把它們?nèi)讲穸牙铩?/p>

晚上5點多鐘，停車場看起來像一個擁擠的小村莊，里面都是低矮的尖頂“房屋”。牧師米什拉一邊為死者唱贊美詩，一邊穿過火葬堆。

第一個柴堆被點燃，接著又一個，一個又一個。慢慢地，圣歌和祈禱的聲音被燃燒著的干柴的噼啪聲平息。風吹過，熱浪不斷上升。此刻，這里承載了這座城市的所有悲傷。

不遠處，一名身穿條紋T恤的中年男子指著一座火焰“金字塔”告訴塞西，“那是我媽媽。她不是新冠肺炎患者，但是很遺憾，她不得不在這期間火化?！?/p>

大火持續(xù)燒了幾個小時，現(xiàn)場開始有送葬者成群結隊地離開。米什拉對所有人說：“記得明天早上8點來收骨灰。我們得收拾一下，為明天的火化做準備。”

“如果我生病死了，我會去天堂”，正在火葬場附近主持儀式的印度牧師米什拉邊走邊說，“死亡是唯一的真相?！?/p>

他的腳下到處都是因新冠肺炎而死的尸體。盡管如此，米什拉仍然沒戴口罩，毫不畏懼。單日新增40萬例背后，不堪重負的火葬場里匯聚了印度民眾最大的悲傷，甚至麻木。正如米什拉所說，在這里，“死亡是唯一的真相”。

本周三，常駐新德里、持續(xù)報道當?shù)匦鹿谝咔榈挠浾呷髯哌M印度的幾個火葬場，從早到晚，親眼見證了火葬場的忙碌和瘋狂，記錄下了此時此刻的印度。

塞西曾經(jīng)是《赫芬頓郵報》印度版的總編輯，該網(wǎng)站在2020年11月停止運營。他走訪印度火葬場的文章于4月30日發(fā)表于《紐約時報》評論版。

然而，“死亡是唯一的真相”，最應該記住這句話并好好反思的是印度政府。接下來，我們就跟隨塞西的目光，近距離觀察如今的印度火葬場。

《紐約時報》報道截圖

“這里沒有超級英雄”

新德里東部有個加濟布爾火葬場。火葬場的停車場很小，但如今卻擺滿了尸體，一具尸體一個柴火堆，密集程度甚至能達到一把火全燒了的地步。白天，這些尸體被一具具安置在各自的柴堆里，等到晚上點火。其他火葬場，尤其是那些有電或煤氣的，現(xiàn)在每天從日出燒到日落。

牧師米什拉告訴塞西，在過去10天的時間里，火葬場的工作人員每天在一個不到兩個網(wǎng)球場大的地方焚燒40到50具尸體。大火把附近的芒果樹葉子烤得黑黑的，只有樹冠上才能看到那本該屬于夏天的翠綠。

到火葬場的大多是男性，因為許多印度教徒仍然相信，只有兒子才有權力點燃父母的火葬柴堆。不過，如今在加濟布爾火葬場的年輕人們不得不暫時放下親人離去的悲傷，為準備火葬忙前忙后。

一般來說他們會分成三隊：一隊跑去給死者遺體登記，一隊沖到棚子里，趕在木頭用完之前拿到屬于他們的一份。第三隊帶著尸體沖去占個地方，準備在那里壘柴堆。疫情所需要的一切，包括藥物、氧氣、呼吸機、病床等都因為政府沒有規(guī)劃和采購而短缺，火葬場也不例外。

塞西在加濟布爾火葬場看到的為數(shù)不多的女性之一是帕拉克。她獨自站在火葬場的一片混亂當中，腳下就是她父親的尸體。她父親是印度國家植物遺傳資源局的一名植物病理學家，死于新冠肺炎，時年65歲。當時，他需要一張帶呼吸機的重癥監(jiān)護病房病床，但帕拉克只能幫他安排一張帶氧氣瓶的病床。

“他的氧氣值沒有回升，”帕拉克說，那天早上7點半他就去世了。

帕拉克的母親十年前就去世了，她的其他親屬大多都感染了新冠肺炎。一位護送她父親遺體從醫(yī)院太平間到火葬場的親人也突感不適離開了，所以現(xiàn)在只剩她獨自一人站在被改造成火葬場的停車場里。

“這好像是在電影里，世界受到了攻擊，到處都是尸體，”帕拉克一邊說一邊看著旁邊成排成排的柴堆，它們正處于不同的完工階段，“你等著超級英雄來拯救所有人，但是在這種情況下，沒有超級英雄?！?/p>

“記得明天早上8點來收骨灰......”

下午3點多，大部分柴堆都建好了。

木材是嚴格配給的，送葬的人會先制作一個臨時擔架：先把三根又短又重的原木平行放在地上，然后在上面垂直鋪上又長又窄的木板。把尸體放到擔架上之后，他們就會把木棍豎在尸體周圍，搭成一種類似木帳篷的形狀，并在里面塞滿干稻草，整個過程大約得花個20分鐘。

搭好柴堆之后直到晚上，送葬者們會像鳥兒筑巢一樣來來回回，到處撿稻草、竹子、木頭等易燃物，把它們?nèi)讲穸牙铩?/p>

晚上5點多鐘，停車場看起來像一個擁擠的小村莊，里面都是低矮的尖頂“房屋”。牧師米什拉一邊為死者唱贊美詩，一邊穿過火葬堆。

第一個柴堆被點燃，接著又一個，一個又一個。慢慢地，圣歌和祈禱的聲音被燃燒著的干柴的噼啪聲平息。風吹過，熱浪不斷上升。此刻，這里承載了這座城市的所有悲傷。

不遠處，一名身穿條紋T恤的中年男子指著一座火焰“金字塔”告訴塞西，“那是我媽媽。她不是新冠肺炎患者，但是很遺憾，她不得不在這期間火化。”

大火持續(xù)燒了幾個小時，現(xiàn)場開始有送葬者成群結隊地離開。米什拉對所有人說：“記得明天早上8點來收骨灰。我們得收拾一下，為明天的火化做準備?！?/p>