南北朝是中國歷史上最混亂的時期之一。南朝和北朝基本劃定江淮。北朝多為少數(shù)民族建立，南朝與漢政權(quán)對峙，戰(zhàn)爭時有發(fā)生。這時，北朝出現(xiàn)了一位歷史上公認(rèn)的杰出國王，即北魏第七任皇帝拓跋宏。

北魏由中國北方少數(shù)民族拓跋鮮卑部于1986年建立。興盛五年，皇位傳至拓跋弘。北魏實(shí)行“君子亡”制度。當(dāng)拓跋宏成為太子時，他的生母被處死。三歲時，他由祖母馮太后撫養(yǎng)長大。馮太后是一位才華橫溢的政治家，當(dāng)他向文帝獻(xiàn)帝時，就掌握了北魏的大權(quán)。拓跋宏五歲登基，整個政府由馮太后掌管。她執(zhí)政前后二十五年，在巨大的壓力下，盡管有許多障礙，但她對國家進(jìn)行了許多改革，并取得了良好的效果。在祖母的影響下，拓跋宏深受漢文化的影響。他從百家史籍中吸取了漢族的封建統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，為他以后的執(zhí)政打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

圖1北魏

490年，馮太后死后，23歲的拓跋宏開始領(lǐng)導(dǎo)親政府。在政治上，他是馮太后的孫瀟。這兩個人在事業(yè)上有共同點(diǎn)。兩人都用“漢化”鞏固統(tǒng)治，孝文帝將其推向新階段。北魏遷都平城到洛陽就是典型的例子。

南方的富裕一直吸引著北方少數(shù)民族政權(quán)拓跋，北魏以前的幾個皇帝都曾計劃遷都南方。平城是北魏政權(quán)的根本，夏和柔然一直威脅著北魏的邊境。鮮卑部與漢族大地主的差距還是很大的。如果遷都中原，鮮卑的統(tǒng)治者不得不有所顧忌。由于各方面條件不成熟，遷都問題一度擱淺。

自拓跋部統(tǒng)一北方以來，特別是孝文帝親政前后，北魏把實(shí)施“文化統(tǒng)治”放在重要位置。由于塞北地處不毛之地，北魏政權(quán)越來越依賴中原豐富的糧、布、帛等生活資料的支撐。北魏滅南，錢山任重道遠(yuǎn)。平城山東西多，寒風(fēng)凜冽。生活條件遠(yuǎn)離中原，遷都河南洛陽成為當(dāng)務(wù)之急。

圖2孝文帝遷洛陽路線

孝文帝高瞻遠(yuǎn)矚地指出:遷都洛陽是北魏的政治經(jīng)濟(jì)需要，是我們的根本出路。但鮮卑貴族大多不以為然，遷都之事討論多次，未達(dá)成一致。492年，南方士族首領(lǐng)王肅北逃，孝文帝接見。兩人非常投機(jī)，相見恨晚，孝文帝就把一些政務(wù)交給了王肅。據(jù)史書記載，當(dāng)時的孝文帝“議禮樂之發(fā)展，改風(fēng)雅之風(fēng)，禮儀文物皆由多人決定。”也就是說，同意促進(jìn)繁榮的禮、樂、俗、禮等文書，大多是王肅制定的?？梢娦⑽牡凼嵌嗝纯粗赝趺C！孝文帝信心堅定，進(jìn)一步說服皇室貴族支持他遷都，但收效甚微。

打定主意的孝文帝，于493年不得不以南發(fā)的名義遷都。今年秋天，他率領(lǐng)30萬北魏騎兵來到洛陽。這幾天洛陽下大雨，道路泥濘。官員們心情沉重。由于雨越下越大，孝文帝全副武裝，騎上馬，命令他向南走。大臣們面帶恐懼，跪在馬前磕頭勸他們停止行進(jìn)。這是孝文帝的計劃。當(dāng)他看到大家都不想侵略南方時，他說:“如果你不想侵略南方，你就搬到洛陽去。兩者選其一?！贝蠖鄶?shù)王公大臣都不想遷都，更別說打仗了，所以都選擇了遷都。孝文帝這部戲演得很好，軍隊停在洛陽，遷都就成了現(xiàn)實(shí)。

圖三拓跋宏，字袁弘，北魏孝文帝

留在和平城的貴族知道自己要遷都，引起了極大的震動。孝文帝派大貴人于烈、拓跋澄回平城做陳述工作，孝文帝也親自回去，召集文武百官，忐忑的心情漸漸平復(fù)，遷都問題宣告暫時成功。

孝文帝的漢化改革歷時長久，道路曲折。鮮卑貴族中，一直有反對的聲音，落后的保守勢力一直阻礙改革。孝文帝排除了各種干擾。495年，他下令禁止穿鮮卑服和一切穿漢服；河南省禁止講鮮卑語代替洛陽方言；代表家人遷居洛陽的都要登記，死后都葬在洛陽北邙山。同時，任被要求嚴(yán)格監(jiān)管，違者嚴(yán)懲不貸。

496年，孝文帝下令改姓鮮卑，使用漢姓。他改姓袁，取名。同時，他將鮮卑貴族穆、陸的八姓定為民族姓，享有與漢族崔、陸、鄭同等的待遇和政治特權(quán)?！袄媚愕膬r值，以你的賤攻你的賤”，按家族等級分配官職，完全繼承了曹魏晉以來的門閥制度。

圖4北魏壁畫

孝文帝通過婚姻加強(qiáng)了鮮卑與漢族的關(guān)系，將四個漢族姓氏的女子嫁給他的五個弟弟，并在政治上進(jìn)一步將鮮卑與漢族高門結(jié)合，形成了漢化的核心，并隨著封建制度的逐步完善，使北魏的國家機(jī)器更加完備。

孝文帝上臺前后，還接受漢族地主李沖的建議，創(chuàng)立了“三長制”和“均田制”。同時，參照“南朝”的法規(guī)制度，改革了舉薦官員、整頓官員、發(fā)俸的制度。孝文帝還主張學(xué)習(xí)漢族的文化知識，融入本民族的文化。他還自己用漢字寫詔令和詩。這些改革都對北魏產(chǎn)生了良好的影響。

499年，孝文帝病逝于南征歸來的途中，享年三十三歲。孝文帝的改革雖然促進(jìn)了鮮卑社會的發(fā)展，但觸及了貴族的利益，階級矛盾并沒有得到緩解。孝文帝死后二十五年，六鎮(zhèn)守備兵和各族人民開始了動亂。由于肖偉和明帝未能治理國家，人民紛紛逃亡，或者依附強(qiáng)者，北魏瀕臨崩潰，政權(quán)開始分裂。

圖五太和五銖，北魏孝文帝拓跋宏鑄，太和十九年鑄

總之，孝文帝在北魏改革方面取得了積極的進(jìn)展。他適應(yīng)歷史發(fā)展的需要，促進(jìn)了北魏生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、政治、社會的全面進(jìn)步和發(fā)展，在鞏固北方統(tǒng)一、促進(jìn)民族大融合方面發(fā)揮了積極作用，為歷史所公認(rèn)。因此，孝文帝是北魏乃至中國歷史上杰出的君主。

最后，以一首詩結(jié)束:

歷史上帝王眾多，不乏改革的嘗試。

北魏的崛起是因?yàn)樗臐h化，在孝中被稱為接君。

正文:穆炳森

文字由歷史大學(xué)堂團(tuán)隊創(chuàng)作，圖片來源于網(wǎng)絡(luò)。版權(quán)屬于原作者