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今天是端午節(jié),是為了紀(jì)念屈原對(duì)這條河的投資而設(shè)立的。當(dāng)朋友圈的朋友們紛紛轉(zhuǎn)發(fā)端午節(jié)和粽子的故事時(shí),邊肖想起了中國(guó)文學(xué)中另一個(gè)有著相似經(jīng)歷的文學(xué)形象:查娜。
與屈原不同,他是一個(gè)純粹虛構(gòu)的藝術(shù)形象。他不是這個(gè)世界上保存下來的很多文學(xué)作品的第一主角,但他的形象卻讓很多人難以忘懷。作家張藝謀的這篇文章表達(dá)了許多人長(zhǎng)期以來的困惑:為什么具有如此悲劇意義的人物,甚至完全違背了“幸福與快樂”的童話精神,卻如此具有感染力,以至于長(zhǎng)期留在一代又一代孩子的心中?
1979年版《查娜喧囂的大?!菲?/p>
有一天和朋友聊到“鬧?!钡墓适?,自然就聊到了1979年上海美術(shù)電影制片廠出品的動(dòng)畫電影。每個(gè)人似乎都很興奮。這種“童年記憶”可能是我們童年記憶中最驚心動(dòng)魄、最令人肝腸寸斷的觀影經(jīng)歷之一。這部電影的命運(yùn)也很奇怪,在網(wǎng)上的評(píng)分極高。目前來看,無論是親情處的虐心,還是見仁見智,都讓人著迷。至少無意中涵蓋了如今人們感興趣的很多話題,包括兒童暴力、情感創(chuàng)傷、弒父情結(jié)等。它的感染力和生命力經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),可以反復(fù)品嘗。
《大鬧天宮》和《大鬧大?!凡粌H是兒童動(dòng)畫史上最好的產(chǎn)品,也是“80后”的集體回憶。寫完《西游記》后,我有很多機(jī)會(huì)講述自己對(duì)《西游記》的閱讀經(jīng)歷。幾乎每次我都說《西游記》“幾乎每個(gè)人都有一段歷史,只有孫武空有完整的童年”。自從《詩品》中引入“行者”這一形象后,孫武空就成了《西游記》中頗受歡迎的兒童英雄。即使沒有讀過《西游記》原著的人,也可以對(duì)孫吳空造天闖三界的童年故事說一兩句贊嘆的話。
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