▲南岳七十二峰之一的路祥峰，內(nèi)有先烈廟。圖片/記者吳婷婷實習(xí)生唐艷梅

▲南岳七十二峰第一峰顏回峰入口處的鵝像。

▲相廣峰藏經(jīng)寺。

▲祝榮鳳頂朱榮堂一群香客。

顏回峰海拔僅90多米，岳麓峰距離南岳基地很遠。它們還是南岳七十二峰之一嗎？

南岳七十二峰常被質(zhì)疑，留下許多謎團。南岳七十二峰是怎么來的？有七十二峰嗎？還是只有72峰？

作者/記者吳婷婷實習(xí)生唐艷梅

南岳七十二峰群與其地形有關(guān)

魏源在《吟》中發(fā)出“恒山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如臥。只有南岳獨飛，竹鳥展翅掛云。四面各顯百里，主峰圍為輔。南岳呈現(xiàn)鳥的姿態(tài)，與南岳的地形有關(guān)，這也是岳麓山至今仍是七十二峰之一的原因。

在幾億年的漫長地質(zhì)歲月中，南岳經(jīng)歷了各種內(nèi)外力量的相互作用，形成了以峰林花崗巖斷塊為主體的中山式地貌。僅在南岳區(qū)，就有海拔1000米以上的山峰20座，海拔500-1000米的山峰17座，主峰珠融峰比南岳古鎮(zhèn)高1200米左右，就像拔平地一樣。許多山峰聚集在不到40平方公里的面積內(nèi)，形成了山峰突出的峰林般的山地景觀。這組“南柱”依次站立，圍繞主峰朱榮峰盤旋，猶如朱鳥展翅。它們連成一個平面，從東北的紫蓋峰開始，經(jīng)過西南的朱榮峰、蓋華峰、觀音峰，止于溝樓峰，形成一個天然分水嶺。據(jù)此，人們過去把恒山分為前山和后山兩部分。東西兩側(cè)的地形各有特色。后山的形狀是一個斜坡，而前山則呈現(xiàn)出明顯的層次感:從朱榮峰到獅子巖，再到半山亭，再到烈士祠，每一級高低差30米，最后到山腳的崗臺，海拔只有20多米。

從地貌上看，南岳以斷裂和間歇性升降運動為主，形成以主峰脊線為主體、中間高周圍低的階梯狀分布。紫蓋、朱榮、天竺、祥光、觀音、施瑯等山峰形成了從東北向西南延伸的山脊線，形成了海拔1000多米、延伸10公里的第一臺階。在山脊線的東西兩側(cè)，有四五排東西平行的山脊，從北到南海拔700-800米，如飛碗峰、天堂峰、天臺山等。，這構(gòu)成了南岳的第二步。在第二級臺階的外側(cè)，沿著平行的山脊，向東、向西延伸，形成一些400至500米的脊峰，如紫云蜂、香爐蜂、獅子峰，構(gòu)成南岳第三級臺階。在山周圍的丘陵地帶，有許多由風(fēng)化花崗巖、變質(zhì)巖或紫砂頁巖組成的紅色山丘和山坡，海拔150-200米，構(gòu)成了第四步。

七十二峰是怎么命名的

南岳七十二峰具體峰名的形成時間一直沒有準確記載。大多數(shù)人參考過去的“進化史”來確定南岳七十二峰:長沙、湘潭、湘鄉(xiāng)、衡陽、湘潭、衡山。

其實，南北朝時，徐靈奇根據(jù)《衡山記》中龐大的衡山山脈為南岳制定了明確的山界:“顏回為先，岳麓為腳?！边@個范圍內(nèi)的山峰都屬于恒山，為確定恒山的山峰提供了依據(jù)。此外，他還提出了七十二峰的說法，當時并不準確。第一，他是根據(jù)中國數(shù)字文化中的極端陽、九極、八陰的乘積得到的。但自從他之后，南岳七十二峰逐漸成為實數(shù)，所以峰數(shù)有限。到了南宋，道士陳天福首先提出了72個峰名，如朱融、天竺、芙蓉、紫蓋、劉詩等。，基于他對南岳30年的訪問。

其中一些山峰是以歷史遺跡命名的。例如，朱榮峰是朱榮軍旅行的地方，赤帝峰是朱榮軍的墓，金劍峰是大禹的金玉書。有的以傳說命名。比如惠日峰以陳朝儀皇帝賜名惠日僧命名，蔡霞峰以齊衡山隱士命名，不吃五谷，采霞充饑；有的是按峰形命名的，比如天柱峰像天柱頂綠空，石峰像池塘，蓮花峰像荷花。也以風(fēng)景命名，如碧云峰、土屋峰，前者常伴有看似藍云的藍云升起，后者常伴有來自山谷的縷縷霧氣升起。還有名字，其中朱鳴鳳和白云峰都是從朱鳴洞和白云洞派生出來的。還有很多地名，比如最早迎日的西洋峰，還有北方大雁南飛的顏回峰。此外，還有以產(chǎn)品命名的，如產(chǎn)白石的白石峰，產(chǎn)靈芝的靈芝峰。也以諧音著稱，如溝樓峰為溝頭峰。

隨著時間的推移，這些山峰的名字不斷變化，山峰變得模糊不清。目前，湖南省第二次全國地名普查在前人的基礎(chǔ)上，已確定南岳72座山峰。在準確的數(shù)據(jù)公布之前，南岳的72座山峰究竟是哪幾座，如何確定南岳的72座山峰是否屬于恒山山脈，目前還很難確定。

這個仙峰和仙峰不一樣，又傻又不清楚

邵峰不屬于南岳七十二峰？烏石峰不在72峰范疇？顧月峰不是南岳七十二峰之一嗎？我們記憶中熟悉的南岳七十二峰的這些成員，突然被踢出“圈子”，似乎有點不可思議。但事實上，有相當多的山峰與它們有著相同的經(jīng)歷。

邵峰因其“仙峰”之名，將被列為南岳七十二峰。事實上，在李《清代南岳志》和新編《南岳志》記載的七十二峰中，湘潭有四峰。通過對南岳大量史料和文獻的考證，得出湘潭四峰是障峰、日華峰、凌影峰和碧秀峰的明確結(jié)論，但沒有邵峰。有趣的是，湘潭縣的碧秀峰在當?shù)乇环Q為仙峰，邵峰也有仙峰的名字。有兩座山峰，讓人傻里傻氣，模糊不清。韶山叫神仙峰，是以唐朝的一個傳說命名的。當時韶山三姑娘一心修道，為當?shù)匕傩兆龊檬?，以濟貧為主。他們的善行感動了天堂，后來成為不朽，所以邵峰被稱為仙女峰。然而，碧秀峰在宋理宗的時候，有老太太帶著女兒和媳婦爬山。神以為媳婦們善良孝順，給她們當仙桃一碗，媳婦們分開吃，都神仙般離去，故名。

古月峰，株洲衡山殘存的脈，也被稱為南岳七十二峰之一。但在全國地名普查中，根據(jù)《南岳志》、《南岳宗盛集》等文獻記載，并未提及古月峰，但唐貞觀稱該峰有古月寺，與南岳遙遙相對。但是否屬于72峰，目前仍有爭議。

像這樣的誤解很多。鳳凰峰位于衡東縣楊橋鎮(zhèn)鳳凰村與株洲縣交界處，以鳳凰飛命名，被認為是南岳七十二峰之一。岐山，位于衡南縣、啟東縣、衡陽縣交界處，原名鳳凰山。鳳凰峰在岐山的另一種說法。但根據(jù)徐靈奇“歸雁第一，岳麓為足”的說法，岐山并不屬于南岳。另外，碧云峰也有爭議。第一，在橫山縣，清光緒《橫山縣志》記載碧云峰在月廟以東，上面有紫金臺。但也有說法說碧云峰在益陽市滄水鋪鎮(zhèn)。

相廣峰和赤帝峰一樣嗎？

為了解開一個謎團，我們?nèi)フ蚁鄰V峰。在新編輯的《南岳志》中，象光峰現(xiàn)在被稱為赤帝峰，兩座完全不同的山峰，為什么會同名呢？

《南岳宗盛集》對赤帝峰的描述是:“古稱玉峰。上面是車的尸體，東邊是趙的棋盤，后面是石刻詩歌，文人墨客所未見?！逼渚唧w位置在南越寺后面，朱鳴鳳之上，海拔不到200米。傳說火神朱榮氏葬于此，朱榮為赤帝，故名。

海拔1000多米的祥光峰，與朱榮、紫蓋、天竺、石碌等在第一步。單就海拔而言，赤帝峰離祥光峰很遠。在方位上，象光峰位于南天門西側(cè)和天柱峰北側(cè)，一個在南岳，一個在千山。這兩座山峰不可能被視為同一座山。

南岳七十二峰中，祥光峰相當美，蘊含南岳四大奇觀之一“藏經(jīng)閣之深”。讓人好奇的是“祥光”這個名字是怎么產(chǎn)生的。查《衡州府志》可知，相光峰之所以被視為祥光，是因為它在峰腰處有一個靈場，經(jīng)常出現(xiàn)飛燭般的丹光。其實相光峰的丹光并沒有那么神秘，只是普通螢火蟲的光芒。夏秋之夜，祥光峰聚集無數(shù)螢火蟲?？粗h方，他們就像游泳的綠燈。偶爾還能凝結(jié)成光束，讓人聯(lián)想到吉光。就在螢火蟲聚集的相廣峰腹地，一千多年前的藏經(jīng)館把它藏了起來。這是南越山創(chuàng)始人佛教高僧惠斯的道場?，F(xiàn)在，廟里供奉的是純銅鍍金的鹿?jié)杉{佛像，重達256公斤。進入寺廟，左墻上有整齊有序的格子，每個格子里都有一本書，右邊的桌子上有一個裝滿經(jīng)文的卷軸，不愧是藏經(jīng)閣的所在地。

“雷祖峰就像關(guān)帝廟。查的時候有十幾個人。真正的人是誰？”

南岳七十二峰考證尚在進行中，史料對峰名的記載模糊不清?，F(xiàn)在的山峰同名或更名，之前的參考文獻都消失了，這讓這個過程更加困難。在確定南岳七十二峰時，往往會犯很多錯誤。

“就雷祖峰而言，衡陽縣的許多地方都是以雷祖命名的。就像關(guān)帝廟一樣?！焙鲜〉谝粶y繪院的工程師楊麒麟拿出了雷的研究記錄。我看到“雷祖峰”、“雷祖店”、“雷祖村”、“雷祖嶺”等地名不少于20個，大部分分布在衡陽縣、衡山縣。衡陽縣西江鄉(xiāng)高淳村、衡陽縣喬杉鎮(zhèn)白石村、衡陽縣井頭鎮(zhèn)雷鋒村有五個“雷祖峰”。據(jù)史書記載，雷祖峰在衡陽縣，與溝樓峰在同一位置。相傳西陵的雷祖是黃帝的公主。她隨黃帝南下到溝樓峰，親自教百姓種桑養(yǎng)蠶、繅絲、縫制衣服。她在去南方的路上去世了，葬在這座山峰上。后來，她建造了雷祖堂來紀念她。因為當?shù)氐姆窖?，“后”和“雷”是同音字，也就是俗稱的雷。但是位于衡陽縣的溝樓峰有一座大山。是哪個位置？最后，根據(jù)雷在溝樓峰北第一峰的位置，考證人員最終將其定在衡陽縣歸岐鄉(xiāng)廟溪林場。

南岳七十二峰之一的白馬峰，也是個難找的高手?！赌显雷谑⒓分刑岬?“昨天于霞在這里殺了一匹白馬祭天，在天空中尖叫。夢繡少年自稱是蒼水中神秘變化的使者，并將金交給了他文。所以，它是有名的?！睋?jù)說上面有陽天臺，下面是大禹祭天和神龍寺。但是這些參考資料早就消失了。有趣的是，1996年南岳區(qū)志中，白馬峰位于橫山縣城關(guān)鎮(zhèn)環(huán)西村，“俗稱馬鞍山，海拔200米以下”。古代有白馬峰和馬鞍山，不是一個地方。據(jù)詢問，《明太祖弘治年間衡山縣志》記載:“白馬峰在縣西，山海穿云，大禹過去在此巡邏，殺白馬拜天，故名。馬鞍山位于秭歸鄉(xiāng)第七都，東有橫居寺，西北有青山?！斑@里雖然已經(jīng)區(qū)分了白馬峰和馬安峰，但可供參考的資料仍然很少，白馬峰的最終位置還在考證之中。

“用清晰的地址來驗證山峰是很容易的，但是像天堂峰這樣由植物描述的山峰就很難找到了?！眳⑴c山區(qū)測繪的秦說，他和他的團隊成員因為尋找天堂峰，出現(xiàn)了幾次錯誤，即使在當?shù)厝嗣竦念I(lǐng)導(dǎo)下，他們?nèi)匀徽也坏酱_切的地址。除了“毗鄰錢勝峰，海拔1041米”之外，史料中對天堂峰的描述幾乎都集中在山中不同的草地上?！逗庵莞尽分姓f:“生于其中的草，兩莖纏繞，低頭如絳，俗稱羅漢絳。巖竇里學(xué)生多?！薄赌显揽偸ゼ氛f這草“掛在巖石上，又叫懸?guī)r草”?！坝辛诉@個找到天堂峰的資料，我第一次無法確定是哪個峰。第二次，在當?shù)厝说膸ьI(lǐng)下，我扛著幾十斤的石柱上山。進去走了三個半小時，結(jié)果不是天堂峰。”

諸如此類的尋山花絮屢有發(fā)生，如回日封，《南岳勝利總集》記載，曾經(jīng)有高僧在此歇息，隋皇帝下詔，給回日起名。這座山峰在古代被稱為秦人之峰，惠日弟子更是大名鼎鼎。南岳編年史上有幾個字，“月廟之東”。衡陽府志沒有這個高峰的記載。

相互作用

你家附近的山是南岳72峰嗎？

目前“南岳七十二峰”普查仍在進行。你的家鄉(xiāng)有一座山叫七十二峰之一嗎？先別高興。可能是假的。那么，南岳七十二峰是哪幾座山峰呢？如果你家鄉(xiāng)的山峰和它有關(guān)，請掃碼加湖湘地理微信，告訴我們它的故事和來歷。也許有機會改名。

地理知乎

1.南宋道士陳天福的《南岳總圣集》首次在南岳標注了72座山峰的名稱:朱融、紫蓋、米云、石碣、天竺、朝陽、側(cè)刀、惠日、羅比、夏衍、金鑒、輝縣、江鎮(zhèn)、仙巖、芙蓉、靈隱、碧云、奇珍、靈芝等高七、窄七、陸玲、石榴、蔡霞、白石、永泰、九女、云龍、雙石、岳明、青岑、莆仙、貴氣、惠山、千圣

2.清代李所撰《南岳志》:祝榮峰、秭歸峰、天柱峰、芙蓉峰、石碣峰、米云峰、朝日峰、奇峰、惠日峰、峰、峰、金劍峰、惠險峰、峰、仙巖峰、碧云峰等。紅花峰、蔡霞峰、白石峰、九女峰、云龍峰、雙石峰、岳明峰、清岑峰、狗樓峰、惠山峰、錢勝峰、蓮花峰、天堂峰、祥光峰、顏回峰、障壁峰、永和峰、妙峰、凌瑤峰、碧奇峰

作者/記者吳婷婷實習(xí)生唐艷梅