7月2日凌晨，山東煙臺某辦公樓發(fā)生火災(zāi)。28歲的公司總經(jīng)理周沒有逃命，而是在兩場大火中一個接一個地叫醒了睡著的員工。最后，所有員工都獲救了，但他獻出了自己年輕的生命。據(jù)了解，周家產(chǎn)業(yè)雄厚，是家中獨子。他平日待人和善，尊重員工。

這幾年官二代二代的名聲很臭。不是為了炫富，而是為了發(fā)現(xiàn)不時發(fā)生的煩惱和欺負人的事情。當(dāng)一個群體成為老、顯貴、惡的代名詞時，可想而知他們是在公眾中。印象如何？然而，前幾天，28歲的江蘇省南通市海門通州建筑總公司第十公司總經(jīng)理周，“二代”周為了救人，獻出了生命。

顯然，在過去計劃經(jīng)濟時代的奉獻教育中，只講無私和無私，不講個人享受和權(quán)利是不好的。但在現(xiàn)代物質(zhì)功利主義的強勢思潮下，今天的年輕人，尤其是官二代的二代，不僅比老一輩自私多了，而且還追求不勞而獲或者有一個有錢有勢的父母這樣的光輝價值觀，只會比較對方的物質(zhì)享受，無疑走向了另一個極端。甚至有些知識分子，打著公民人格解放和個人自由需要、個人個人權(quán)力彰顯的旗號，本質(zhì)上做著破壞傳統(tǒng)美德、顛覆人類基本價值觀的勾當(dāng)。

比如曾經(jīng)被稱為“范跑跑”的范美忠先生，在地震發(fā)生的那一刻，他不顧學(xué)生的安危，自己跑了。類似的報道也很多。有的官員在同等情況下不要求群眾或孩子先撤退，醫(yī)護人員在同等情況下讓手術(shù)中的病人先逃跑...簡而言之，估計他們覺得自己的生命比孩子或者其他人的生命更重要、更有價值或者更高尚，所以處于危險之中。但是是真的嗎？不，人人生而平等，每個人的生活都同樣高尚?！白约荷母哔F論”或者“尊重個體生命的價值論”只能成為他們道德低下的借口。

事實上，排除不必要的犧牲，一切優(yōu)質(zhì)的、道德文明的人，在危險來臨時，都把自己的希望和權(quán)利給了別人，尤其是老弱病殘，但這并不意味著他們的生命比別人更廉價、更不重要、更不值錢。所以，人與人的差距在危險的時刻凸顯出來。

在上個世紀英國著名的泰坦尼克號沉沒事故中有一個典型的例子:“1912年4月14日晚上11點40分，泰坦尼克號撞上了冰山。威廉姆斯和他的兒子，拿著頭等艙的票，沒有先登上救生艇，而是來到三等艙幫助救人。相反，與理查德·威廉姆斯同船的美國人卡爾·貝爾上船時才26歲。這次旅行的主要目的是追求她的同伴女孩紐森。災(zāi)難發(fā)生后，卡爾和紐森很快被允許登上救生艇，第二艘被放下。盡管很早就脫離了危險，卡爾還是一再建議救生艇盡快離開泰坦尼克號，然后他們的救生艇沒有回去救人。這個細節(jié)已經(jīng)被媒體廣泛報道，所以即使在1906年至1915年期間，卡爾也曾7次登頂美網(wǎng)，但由于他在泰坦尼克號事件中備受爭議的表現(xiàn)，他的名聲遠不如理查德?！?/p>

是的，英雄就是英雄，逃兵就是逃兵。可能有人會說“英雄不問出處”，為國捐軀的英雄周把自己貼上“富二代”的標簽，強調(diào)這樣的身份似乎是多余的，我也這么認為。但是，筆者仍然認為，此舉并不一定是為了說明其他富二代官員在這種情況下大多是出于毀滅和自私，因此需要特別注意，以達到貶低一個群體，襯托周偉大的目的。也就是說，當(dāng)人們處于一種富裕的物質(zhì)生活條件或高地位時，他們總是會把自己與其他弱勢群體區(qū)分開來，在關(guān)鍵時刻區(qū)別對待，利用人們的本能尋求利益和避免災(zāi)難，但他沒有這樣做，這對周來說尤其有價值，也值得第二代富二代官員和年輕人學(xué)習(xí)！

魯國平