告訴你諸葛亮的羽毛扇到底有什么秘密

文：有點(diǎn)兒（微信公號(hào)讀史特約作家）

“羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。”蘇軾的這句詞讓讀者腦海里不禁浮想出三國(guó)赤壁之戰(zhàn)壯闊悲烈場(chǎng)面，他贊美的是春風(fēng)得意倜儻風(fēng)流的周瑜。

而清康熙年間的趙宏恩在《諸葛草廬詩(shī)》中寫(xiě)道“扇搖戰(zhàn)月三分鼎，石黯陰云八陣圖。”這里寫(xiě)的是諸葛亮搖著羽扇就能謀劃出三分天下的局勢(shì)，用亂石創(chuàng)設(shè)八卦陣圖能擋十萬(wàn)雄兵。這搖扇子的諸葛亮也太牛了！

羽扇綸巾，名士的代名詞。

裴啟也在《語(yǔ)材》也曾記載這樣一件事：說(shuō)諸葛亮與司馬懿在渭水之濱兩軍PK。司馬懿一身鎧甲全副戎裝，騎馬來(lái)到陣前，卻見(jiàn)對(duì)面蜀軍陣營(yíng)中，諸葛亮乘一輛沒(méi)有漆過(guò)的四輪小車(chē)，頭上著著葛布巾，悠閑地手持白羽扇，從容指揮著三軍將士。司馬懿不由地贊嘆：“可真謂名士也！”

《三國(guó)志》里諸葛亮是“身長(zhǎng)八尺，姿岸雄偉”的高大上帥哥，所以諸葛亮處處注重自己的儀表形象。在血肉橫飛刀槍不長(zhǎng)眼的戰(zhàn)場(chǎng)上都要秀一秀自己：素衣綸巾手搖羽扇胸有成竹淡定自若端坐在四輪車(chē)上，好一個(gè)閃亮登場(chǎng)驚艷亮相！儒將嘛，人家就是有這個(gè)范兒！

三國(guó)的儒將有很多，我們熟悉的比如：接周瑜班的魯肅、和諸葛亮平級(jí)的龐統(tǒng)、向劉備推薦諸葛亮的徐庶等等這些人該算儒雅之將吧？但這些儒將在《三國(guó)演義》里都沒(méi)有搖羽扇的習(xí)慣，唯獨(dú)只有諸葛亮是搖羽扇的形象代言人，他是如此的與眾不同。

那么到底神機(jī)妙算的諸葛亮的羽毛扇到底有什么秘密？讓他如此的愛(ài)不釋手！

是為了顯示美男子的瀟灑，還是保持儒將的風(fēng)雅？或者向現(xiàn)在人們調(diào)侃的那樣：他超級(jí)無(wú)敵智慧的大腦就像高速運(yùn)轉(zhuǎn)的CPU,需要一把扇子散散熱，以免高溫?zé)龎?

現(xiàn)在地球人談?wù)撟疃嗟木褪黔h(huán)保了，我們要低碳生活。我們熟悉的名士唐伯虎用的畫(huà)的都是紙扇，要經(jīng)過(guò)生產(chǎn)資料再加工。而諸葛亮的羽扇是禽類(lèi)死后留下的羽毛，直接廢物利用，而且很原生態(tài)。至少可以說(shuō)諸葛亮是歷史上的最先踐行環(huán)保觀念的人。

諸葛亮是智慧的代表，羽扇綸巾是儒雅裝束。所以，諸葛亮手中的羽扇，那肯定就有非凡的來(lái)歷。于是我們腦洞大開(kāi)，就有了許多聯(lián)想的空間。

甚至更可以大膽推測(cè)：如果要是這把羽扇出現(xiàn)在拍賣(mài)會(huì)上，肯定會(huì)拍出天價(jià)。

根據(jù)“成功的男人背后肯定有一個(gè)不平凡的女人”的觀點(diǎn)，諸葛亮手中的羽扇，民間就可以有這種傳說(shuō)：

諸葛亮的妻子黃月英是黃承彥的千金，是一個(gè)非常聰明伶俐才華出眾的姑娘。山中隱士的黃承彥怕年輕有為的青年才俊們有眼不識(shí)金鑲玉，故意給愛(ài)女取名“阿丑”。黃月英曾就學(xué)于名師，學(xué)成下山時(shí)，師父贈(zèng)他鵝毛扇一把，上書(shū)“明”“亮”二字。二字中還有密密麻麻的藏有攻城略地、治國(guó)安邦之策。并囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。

根據(jù)能量吸引法則，當(dāng)時(shí)躬耕于南陽(yáng)的諸葛亮聽(tīng)說(shuō)后，就毛遂自薦想求見(jiàn)結(jié)交，那當(dāng)然要得經(jīng)過(guò)黃承彥的初審?fù)ㄟ^(guò)。諸葛亮經(jīng)過(guò)一番考問(wèn)對(duì)答，才華盡顯。黃承彥覺(jué)得這位后生在才貌上無(wú)可挑剔，但不知品德幾何。于是黃老話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，爆料自己女兒其丑無(wú)比，諸葛亮如果想娶漂亮媳婦那就算了。不料諸葛亮心意已定，不愿朝三暮四，黃老心里也暗自喜悅：此后生應(yīng)該是女兒的終身所托。

黃老既然能送阿丑到高人那里學(xué)藝，那他就很開(kāi)明。雖然當(dāng)時(shí)婚姻是由父母做主，但黃老還是要想征求阿丑的意見(jiàn)。就把馬上吩咐阿丑斟茶為名，這樣兩個(gè)年輕人都能見(jiàn)面了，諸葛亮贏得黃月英的芳心。

聊完后，黃老讓阿丑送客。臨行前，阿丑拿出自己珍藏已久的一把精致的羽毛扇作為禮物贈(zèng)給諸葛亮。

阿丑才女那肯定是問(wèn)：“君可知小女為何贈(zèng)此羽扇于你？”

諸葛亮回答：“是小姐禮輕情意重吧?！?/p>

阿丑答：“這是其一，君可知其二？”

諸葛亮被考住了：“那只有請(qǐng)教小姐了?！?/p>

阿丑便說(shuō)：“先生和家父暢談天下大事，我就在旁邊觀察，發(fā)現(xiàn)你講到曹操和孫權(quán)的時(shí)候，你就面露難色眉頭緊鎖，這樣就表示你憂(yōu)心于中。我送的這把羽扇是用來(lái)遮面的。大丈做事要沉得住氣，不能情緒波動(dòng)，更不能讓人家發(fā)現(xiàn)，而成不了大事?！?/p>

諸葛亮受益匪淺，連連點(diǎn)頭稱(chēng)是，非常佩服阿丑的智慧。又是心儀的人的心愛(ài)之物，那自然是愛(ài)不釋手形影不離了。又因諸葛亮名亮字孔明，也應(yīng)驗(yàn)了“明”、“亮”二字，便成為黃承彥的乘龍快婿。

有了這把智慧的寶扇，諸葛亮愛(ài)如掌上明珠。所以諸葛亮在跟隨劉備出山后，就把羽毛扇時(shí)刻拿在手上。無(wú)論是草船借箭，或是空城計(jì)的生死存亡之際，還是最后的六出祁山的崢嶸戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里，他總是輕搖羽扇胸有成竹波瀾不驚。他這樣做既表達(dá)了他與夫人心有靈犀真摯不渝的感情，也熟練運(yùn)用扇子上的謀略。

今人也有好事者對(duì)諸葛亮總是手持羽毛扇進(jìn)行了新的科學(xué)探索，認(rèn)為傳說(shuō)不可信。從常識(shí)上說(shuō)，在古代戰(zhàn)場(chǎng)上，將士們縱有刀槍劍都會(huì)不能保全自己，誰(shuí)還記得帶上一把扇子？當(dāng)風(fēng)度與生命做出選擇的時(shí)候，那肯定是首選生命了。于是得出結(jié)論：諸葛亮常年用羽扇是因?yàn)榻】祮?wèn)題。

諸葛亮雖出生官宦之家，但父母去世早，家道中落，再加頻繁戰(zhàn)亂，生計(jì)難免艱難。不到17歲就挑起生活的重?fù)?dān)，奔波流落饑飽不定，對(duì)少年諸葛亮的健康有影響。

《姓緣韻譜》上說(shuō)：諸葛亮身長(zhǎng)八尺，是個(gè)瘦高個(gè)，但有智慧而腦袋大，說(shuō)明身體比例失調(diào)。面部憔悴有皺紋而兩頰潮紅，實(shí)屬典型的陰虛內(nèi)熱，那時(shí)沒(méi)有空調(diào)和電扇，所以老是扇扇子。以至于他婚后長(zhǎng)期無(wú)子，直到46歲才得諸葛瞻。

羅貫中在《三國(guó)演義》里第103回寫(xiě)諸葛亮送司馬懿女人穿的衣服，想以此羞辱激怒司馬懿出戰(zhàn)。但司馬懿也是忍辱負(fù)重的高手，他穿上諸葛亮送的衣服，并向來(lái)使詢(xún)問(wèn)諸葛亮的飲食起居和處理公務(wù)大小多少的情況。來(lái)使以實(shí)情相告，我們丞相為了工作廢寢忘食。司馬懿就斷定：諸葛亮吃得少而干得多，營(yíng)養(yǎng)和食物提供的能量跟不上，這樣不合養(yǎng)生規(guī)律，必定不能長(zhǎng)壽。

高手間過(guò)招都是最了解自己和對(duì)手的，諸葛亮當(dāng)然也知道自己的身體不好。但為了兌現(xiàn)自己“鞠躬盡瘁死而后已”的諾言而帶病出征，所以不能騎馬只好坐車(chē)。身體不好有時(shí)也會(huì)發(fā)冷，著葛巾可以保護(hù)好頭上的百會(huì)穴；病人的面色都不正常，扇子剛好就發(fā)揮了遮面的作用。因此，諸葛亮在54歲最后一次出征時(shí)“乘素輿著葛巾持羽扇”是最好的辦法。

所以，我們只能說(shuō)諸葛亮太傳奇了，連扇子都沾了光。