尸體陳列館

古羅馬地下墓穴

這里埋葬了無(wú)數(shù)被宗教迫害的古羅馬人，他們一代又一代地生活在地下，當(dāng)然，死后也將埋葬在這里，于是這里一度成為活人與死人的共同寓所。就算對(duì)宗教一無(wú)所知的人，都會(huì)對(duì)這段歷史肅然起敬。原來(lái)，古人竟然可以如此獻(xiàn)身，僅僅為一個(gè)簡(jiǎn)樸的意念。

千余個(gè)沉默的亡靈

2006年5月，英國(guó)《每日電訊報(bào)》報(bào)道了這樣一則令全世界考古界震驚的消息，在羅馬地下盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的古墓里又發(fā)現(xiàn)一座有1000多具尸骨的古墓，而且墓中被埋葬者都是古羅馬貴族。一下子從一座古墓中找到1000多具尸骨，這還是第一次。

據(jù)梵蒂岡的神圣考古學(xué)教皇委員會(huì)的首席監(jiān)督官說(shuō)：“在地下陵墓的壁洞中，一般最多會(huì)有兩三具尸體，但這次幾間墓穴內(nèi)都塞滿了尸骨。”不過(guò)這些尸骨可不是胡亂堆在一起的，他們像磚塊一樣，一個(gè)摞著一個(gè)，整齊地?cái)[放著。經(jīng)考古學(xué)家鑒定，他們是公元1世紀(jì)左右的古人，明顯是在同一時(shí)間，由相同的原因致死的。據(jù)目擊者描述，發(fā)現(xiàn)尸骨時(shí)的場(chǎng)景恐怖而詭異，讓圍觀者不寒而栗。

這些尸體身上還穿著寬大的袍子，款式是當(dāng)時(shí)羅馬上流社會(huì)的男式服裝。另外，袍子的制作很精致，因?yàn)閺暮芏嗳说囊路线€能看到金線。這是一條很重要的線索，據(jù)此可以推論，這1000多個(gè)人是清一色的古羅馬貴族男子。

尸骨的處理方式表明他們是早期的古羅馬基督教徒：幾層亞麻布包裹在身上，另外亞麻布上還涂著特殊藥膏，用來(lái)防止尸體腐爛?？梢韵胂?，在慘劇發(fā)生的當(dāng)年，光是埋葬這些尸首，便是一段多么不同尋常的故事。

考古學(xué)家稱，這些被擺放在一起的骨架是有史以來(lái)首例已知的“集體埋葬”。法醫(yī)對(duì)尸骨進(jìn)行了檢查，以確定他們究竟是死于暴力，還是死于歷史上未記載的自然災(zāi)難或流行疾病。但是尸檢報(bào)告沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何端倪。

那么，又是什么原因?qū)е铝诉@場(chǎng)慘絕人寰的悲劇？為什么歷史上沒(méi)有任何記載？是自然災(zāi)害或某種可怕的疾病嗎？為什么遺體中不見(jiàn)女人和孩子？是一場(chǎng)屠殺嗎？為什么他們身上沒(méi)有明顯的傷痕？他們離去的那一刻，歷史曾經(jīng)上演了怎樣驚心動(dòng)魄的一幕？

陰森幽暗的地下古墓里，1000多個(gè)沉默的亡靈到底想告訴我們什嗎？

羅馬地下有座城

古羅馬地下墓穴是用來(lái)埋葬死去的基督徒的地方。根據(jù)當(dāng)時(shí)羅馬法律的規(guī)定，基督徒死后不許葬在羅馬城內(nèi)，因此這些墓穴是圍繞羅馬城外圍而建。在古羅馬帝國(guó)接受基督教之前，古羅馬人死后都實(shí)行火葬。因此，如果沒(méi)有基督徒的出現(xiàn)，那么羅馬人就不會(huì)有土葬的習(xí)俗。

早期的墓穴十分簡(jiǎn)單，只是一些洞穴而已，用來(lái)紀(jì)念那些對(duì)基督教十分忠實(shí)的信徒們。最初的地下墓穴的建造始于公元2年，大多數(shù)墓穴都有四到五層，體系龐大，有狹窄的通道和階梯。傳說(shuō)曾經(jīng)有一群青年到此地探險(xiǎn)，他們把繩子系在墓口，順著繩子深入墓地，不知何時(shí)，也不知什么原因，繩子斷了，不巧的是，他們手里的火把也燃盡了，只好摸索著往回走。結(jié)果，他們?cè)僖舱也坏匠鰜?lái)的路，不幸也變成了墓中的亡靈。

因?yàn)檫@個(gè)故事，羅馬的地下古墓更加神秘了，甚至有人把它稱作一座巨大的地下迷宮。已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的從羅馬城中向郊外輻射的大墓道約25條，小墓道約200條。小墓道連著大墓道，縱橫交錯(cuò)，好像街道上的大街和小巷。據(jù)說(shuō)墓道全長(zhǎng)合計(jì)竟有13.5千米之多。這些墓道環(huán)繞羅馬而建，像一張巨大的蜘蛛網(wǎng)把整個(gè)羅馬聯(lián)結(jié)起來(lái)。根據(jù)墓道壁上的墓穴來(lái)計(jì)算，埋葬其中者約有600萬(wàn)人。

羅馬地底是凝灰?guī)r層，這種軟性泥土比較細(xì)膩，混雜著一些類似火山噴口碎屑的物質(zhì)，非常容易開(kāi)采，一旦和空氣接觸，便會(huì)變得像石頭一樣堅(jiān)固。另外，羅馬地下十分干燥，往往下掘很久還看不到水。因此，如果把這里當(dāng)作墓地，就可免去陰曹地府的陰冷和凄涼。

不過(guò)，這種地下墓道并不是羅馬的專利，在意大利乃至整個(gè)歐洲都有。比如法國(guó)的巴黎，據(jù)說(shuō)那里的地下墓地面積很大，差不多相當(dāng)于整個(gè)巴黎的面積。另外，在小亞細(xì)亞、敘利亞、愛(ài)琴海諸島、希臘、西西里、埃及各地也發(fā)現(xiàn)有地下墓道。可見(jiàn)，這種地下墓道是隨著政治文化的影響波及羅馬帝國(guó)各地的。

每年有大量的游客云集于此，都是為了目睹地下圣城的壯觀。然而，這里黝然漆黑，是個(gè)真正的幽冥世界，因此是不可久留之地。順著那些1～1.3米寬的走廊一路走下去，可見(jiàn)兩邊的墻壁上挖有石槽，其大小僅可容納一具尸體。尸體躺在槽內(nèi)，身上裹有細(xì)白麻布，千百年來(lái)，沉默如鐵。在尸體外覆蓋著一塊云母石板，然后封口加固，板上還鐫刻著死者的生卒年月等資料。而如今有些槽中的尸體已經(jīng)不見(jiàn)了，就連遮掩用的石板也不知去向。而有的槽中尚存骷髏或幾只殘骨，看上去慘不忍睹。

羅馬歷史上的第一次教難

公元64年7月8日,羅馬城內(nèi)發(fā)生了一起可怕的大火災(zāi)。這場(chǎng)大火的著火點(diǎn)位于大競(jìng)技場(chǎng)附近，火借風(fēng)勢(shì)，迅速蔓延，很快，整座羅馬城都變成了一座火光沖天的地獄。大火整整燃燒了九天九夜，羅馬城幾乎化為了一片廢墟。據(jù)說(shuō)，這次大火是羅馬皇帝尼祿下令放的，當(dāng)羅馬變成一片火海的時(shí)候，他不但坐視不救，反而在一邊高聲吟誦有關(guān)古希臘特洛伊城毀滅的詩(shī)篇。

大火熄滅后，尼祿為了消除人民對(duì)他的不滿情緒，便找了一批替身的罪犯，并對(duì)這些人施以了最殘酷的刑罰。他們或被蒙上獸皮，丟入籠中供猛獸撕咬；或被釘于十字架上，當(dāng)黑夜來(lái)臨時(shí)，架柴焚燒，照明黑夜。這成了羅馬歷史上第一次教難，也就是從這個(gè)時(shí)候起，羅馬的基督徒把自己的活動(dòng)轉(zhuǎn)移到了地下。

墓道上開(kāi)有天窗，由墓中一直通到地面。窗口雖小，但越往下越寬，太陽(yáng)升起時(shí)，光線就像漣漪一樣在通道中層層擴(kuò)散，一直延伸到古墓的最后一層。如此獨(dú)具匠心，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的古墓設(shè)計(jì)者對(duì)光學(xué)很有研究。在那些天窗的旁邊，如果存在崖石崩塌或光線不理想的情況，建造者就會(huì)用巨石加固或者改建。這樣的工程無(wú)疑十分巨大，雖歷經(jīng)2000多年的時(shí)光，看上去依然十分堅(jiān)固，這不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。

一段隱晦的故事

眾所周知，這些地下墓地里埋葬的大多是基督徒。但是，令人感到十分奇怪的是，這里的壁畫(huà)充滿了隱晦的象征意味。例如，為了象征和平與圣潔，就畫(huà)上一只鴿子；為了象征犧牲，就畫(huà)一只羔羊；為了象征永久，就會(huì)畫(huà)上一只美麗的孔雀；而為了象征生命的消失，他們會(huì)畫(huà)上一匹奔馳而去的馬；為了描述光明，畫(huà)面上就出現(xiàn)一只雄雞；為了表達(dá)對(duì)天主的愛(ài)慕，就畫(huà)鹿飲清泉；為了表示厭惡的情緒，他們就會(huì)畫(huà)上一條陰險(xiǎn)狡詐的蛇。

是什么讓才華橫溢的古羅馬畫(huà)家們?nèi)绱舜筚M(fèi)周折呢？是什么讓這些埋葬在地下的基督徒們欲言又止呢？這還要從一段欲言又止的歷史開(kāi)始說(shuō)起。

自公元62年，尼祿皇帝將宗教徒圣伯多祿和圣保祿殘酷處死后，羅馬教難不斷，前后差不多有250年之久。在這兩個(gè)半世紀(jì)的時(shí)間里，很多基督教徒的生、養(yǎng)、死、葬都在地下。這里所說(shuō)的“地下”和我們現(xiàn)在所說(shuō)的“地下錢(qián)莊”或者“地下政治工作”并不一樣，而是實(shí)實(shí)在在地生、老、死、葬于泥土以下。教友們就像土撥鼠一樣，過(guò)著暗無(wú)天日的生活。因此，如今我們見(jiàn)到的這座龐大的羅馬地下墓穴就是基督教徒及其子子孫孫們歷經(jīng)幾代不斷擴(kuò)建而成的。為了避免被當(dāng)局者通緝和殺戮，他們?cè)谀沟乩锢L出充滿隱語(yǔ)的壁畫(huà)也就在所難免了。

象征和隱語(yǔ)無(wú)處不在，就連新舊約的故事也被披上象征的外衣。譬如，他們畫(huà)了拉匝祿從墳?zāi)估锱莱觯源砘酵綄?lái)肉身復(fù)活；畫(huà)諾亞乘方舟躲避洪水，代表將來(lái)生命的希望；畫(huà)先知旦尼爾在巴比倫被投獅籠，代表人類為正義獻(xiàn)身；畫(huà)梅瑟用拐杖敲擊巖石而引出清泉，代表信徒們領(lǐng)圣水滌除靈魂污點(diǎn)，獲得新生。

直到313年，基督教才在羅馬建立了它的主宰地位。一段隱晦的歷史就此結(jié)束，死去的基督徒們?cè)僖膊挥迷嵊诘叵?，而是葬在?yáng)光之下，從此名正言順地沐浴天國(guó)的光輝。也就是從這時(shí)候開(kāi)始，羅馬原有的地下墓穴變得珍貴起來(lái)。