聽說著名畫家鄭問先生于3月26日駕車離去，我很震驚，特地發(fā)此文紀(jì)念
英雄自有主張，何必問出處？
——摘自(明)楊基《感悟》
最近，作者購買了鄭問創(chuàng)作的新版《東周英雄》。臺(tái)灣時(shí)代文化出版有限公司出版的版本雖然早幾年就有了，但臺(tái)灣省達(dá)拉出版有限公司出版的20周年紀(jì)念版，裝幀精美，收錄了很多上一版沒有的珍貴彩畫。過去被刪的彩稿和手稿也重新曝光。所以作者還是買了一套。
鄭問原名鄭覲文，1958年生于臺(tái)灣省桃園縣白德市。從小喜歡畫畫，1977年畢業(yè)于復(fù)興工商美容工程。1984年，他在《時(shí)代周刊》上發(fā)表了他的第一部作品《勇士黑豹》。之后又寫了《斗神》《刺客列傳》《一把鼻劍》《東周英雄》《幽亞洲》《萬歲》《始皇》《大爆炸》等一批優(yōu)秀作品。1986年5月，《中國漫畫》發(fā)表了《最后的決斗》的故事片段，這是我第一次欣賞鄭問的作品。后來到了1993年，第一期《畫書之王》看到了《東周英雄》中描寫秦始皇的故事片段——《恨天下》。1992年3月，《中國漫畫》閱讀了《東周英雄傳》——《仙女下凡》中關(guān)于石的故事片段，也在相關(guān)畫報(bào)雜志上看到了《深邃而美麗的亞洲》，但由于當(dāng)時(shí)的種種條件，市場(chǎng)上根本找不到的作品，他所能看到的只是漫畫中零星片段的介紹。直到網(wǎng)上購物的興起，我才終于看到了鄭問作品的真實(shí)面目。下面，我就簡單說一下鄭問最有影響力的作品，《東周英雄傳》，看看畫家是如何向讀者展示一個(gè)不同的東周歷史和英雄的。
《東周英雄傳》于1990年3月首次出版。目前，共有三卷，每卷講述八位歷史人物的故事。同時(shí)每卷都附有東周英雄關(guān)系年表、春秋五霸、戰(zhàn)國七俠分布圖，第三卷畫出東周英雄三幅:時(shí)、景秋華、文江。其中，文江的引言中有一句話:“第四卷之后，齊國公之女”，這是作者在書中留下的螞蚱灰線還有續(xù)集?？上?993年第三卷《東周英雄》出版開始，就沒有新的作品出版，以后也不會(huì)再有續(xù)集了！
鄭問在創(chuàng)作中巧妙地將中國水墨畫技法與西方繪畫技法相結(jié)合，畫面注重色彩、造型、線條的多面鑲嵌，形成了寫實(shí)與寫意相融合的獨(dú)特魅力，讓讀者在看到他的作品時(shí)感受到奔放的英雄氣息。在他灑脫的畫風(fēng)下，以通俗典雅的方式描繪了“成名之路”——留下“三寸不爛之舌”——張儀，《大話西游》——信陵君戊己，《三百野人》——秦穆公，“萬世楷?！薄鬃?，“春秋一霸王”——齊桓公，“神仙到人間”“窮刺客”——“猥瑣之頸”——藺相如、廉頗，“萬箭穿心”——孫臏、龐涓，“龍吟千里”——介子推，“強(qiáng)三勇士”——Xi后中、周華、齊梁，。
也許在很多讀者眼里，《東周英雄傳》所描繪的“英雄”有些是互相認(rèn)同的，有些是互相不認(rèn)同的。像衛(wèi)懿公那樣在玩物上失去理智甚至最后死去的人，殺死妻子自殘的亡命刺客正在離去，小心眼毀同學(xué)的龐涓也被列為“英雄”，不符合通常的“英雄”標(biāo)準(zhǔn)。這反映了鄭問對(duì)“英雄”的獨(dú)特定義和對(duì)“英雄”的再創(chuàng)造?！稏|周英雄傳》開頭有這樣一段話:“是描寫那個(gè)時(shí)代的故事，有時(shí)描寫霸王王侯，有時(shí)描寫為仁舍身的俠客，有時(shí)描寫普通小人物。”根據(jù)這些類型，鄭問選擇了他的“英雄”作為描寫對(duì)象，從人性出發(fā)，以“堅(jiān)持和理性”為非常特殊的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)椋诖呵飸?zhàn)國特定的社會(huì)動(dòng)蕩和不斷變化的環(huán)境中，百家爭(zhēng)鳴，爭(zhēng)美顯神通，各類人物的智力和能力水平都得到了充分的釋放和發(fā)揮。無論是英雄、漢奸、梟雄、卒，還是平民，都可能有機(jī)會(huì)一鳴驚人，一飛沖天。有的時(shí)候，一些大人物或小人物的放蕩不羈和有意無意的行為也可能成為一種催化劑，偶然地推動(dòng)或改變歷史進(jìn)程，使東周成為“英雄出時(shí)代，時(shí)代出英雄”的燦爛時(shí)代。
當(dāng)然，當(dāng)讀者閱讀《東周英雄傳》時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)書中的一些人物與他們想象中的形象不太一樣，有些人物帶有現(xiàn)代氣息。同時(shí)，由于創(chuàng)作者缺乏歷史考證，出現(xiàn)了歷史建筑、器物、服飾、人物等“穿越”現(xiàn)象，也出現(xiàn)了一些作文的參考情況。在我看來，《東周英雄傳》雖然有一些不足，但整體創(chuàng)作水平還是比較高的。因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)，英雄已經(jīng)被明星偶像崇拜和拜金主義所取代。正如鄭問所說:“在當(dāng)今工業(yè)社會(huì)，人際關(guān)系淡薄，人們忙得忘不了‘人’的時(shí)候，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的許多英姿颯爽的人自然就吸引了我。幾千年過去了，我依然被那種為了理想和毅力而燃燒感情的勇氣所感動(dòng)。亂世中，你無法淹沒人性光芒四射的光輝，反而襯托出人的價(jià)值。”他通過描寫東周英雄輩出的動(dòng)蕩歲月，反映了英雄的真情和英雄精神，使英雄不僅活在歷史的世界里，而且通過《東周英雄傳》這一載體走進(jìn)時(shí)代，喚起當(dāng)今社會(huì)對(duì)英雄精神的崇拜和反思。
照片提供:金威(Lianqu.com貴賓)
1.《東周英雄傳 英雄不問出處——鄭問筆下的《東周英雄傳》》援引自互聯(lián)網(wǎng)，旨在傳遞更多網(wǎng)絡(luò)信息知識(shí)，僅代表作者本人觀點(diǎn)，與本網(wǎng)站無關(guān)，侵刪請(qǐng)聯(lián)系頁腳下方聯(lián)系方式。
2.《東周英雄傳 英雄不問出處——鄭問筆下的《東周英雄傳》》僅供讀者參考，本網(wǎng)站未對(duì)該內(nèi)容進(jìn)行證實(shí)，對(duì)其原創(chuàng)性、真實(shí)性、完整性、及時(shí)性不作任何保證。
3.文章轉(zhuǎn)載時(shí)請(qǐng)保留本站內(nèi)容來源地址，http://f99ss.com/guoji/1243197.html
題圖 / 雷敏敏本文由ACGx原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。阿哩哩阿哩哩阿哩阿哩哩～
