20世紀(jì)上半葉，在國(guó)家危難民不聊生的時(shí)候，眾多有志青年為了共同的理想，從四面八方來(lái)到黃埔軍校，共領(lǐng)孫中山先生“親愛精誠(chéng)”的校訓(xùn)，為中國(guó)革命的發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的力量。

"親愛精誠(chéng)"

出自孫中山

1924年6月16日，黃埔軍校舉行開學(xué)典禮。這天，孫中山親自來(lái)到學(xué)校參加典禮，并做了長(zhǎng)篇演講。有歷史照片為證，在孫中山站立著發(fā)表演講的主席臺(tái)正中央，高懸著“親愛精誠(chéng)”4個(gè)大字，這是黃埔軍校校訓(xùn)最早展示出現(xiàn)的場(chǎng)合。

▲ 孫中山站立著發(fā)表演講的主席臺(tái)高懸著親愛精誠(chéng)4個(gè)大字。

有文章說(shuō)，“親愛精誠(chéng)”這四個(gè)字是由蔣介石擬定及選寫的，但1927年出版的《方（鼎英）教育長(zhǎng)言論集》有載：“本總理‘親愛精誠(chéng)’之校訓(xùn)，及校長(zhǎng)‘統(tǒng)一意志，團(tuán)結(jié)精神’之格言，養(yǎng)成其犧牲奮斗之精神。”同年的《孫文主義學(xué)會(huì)復(fù)青年軍人聯(lián)合會(huì)函》中有“具征本總理親愛精誠(chéng)之旨趣，體校長(zhǎng)流涕而道之苦衷”之語(yǔ)。這些文獻(xiàn)資料都說(shuō)明校訓(xùn)“親愛精誠(chéng)”出自于孫中山，而非蔣介石。

“親愛精誠(chéng)”

定為校訓(xùn)

1925年9月6日，軍校公告的第二期畢業(yè)生誓詞有“謹(jǐn)遵校訓(xùn)，親愛精誠(chéng)”；1926年1月7日，第三期畢業(yè)生誓詞有“遵守總理共同奮斗之遺囑，本校親愛精誠(chéng)之校訓(xùn)”；1926年10月4日，第四期畢業(yè)生誓詞有“親愛精誠(chéng)，遵守遺囑”。

▲ 蔣介石手書校訓(xùn)。

1926年6月，黃埔同學(xué)會(huì)成立宣言和簡(jiǎn)章中都寫有“本親愛精誠(chéng)之校訓(xùn)”。7月，蔣介石在督師北伐《校長(zhǎng)留別全體官長(zhǎng)學(xué)生書》中寫道：“是故本校校訓(xùn)，為親愛精誠(chéng)。”皆說(shuō)明黃埔本校初期即把“親愛精誠(chéng)”作為校訓(xùn)。

“親愛精誠(chéng)”

反復(fù)宣揚(yáng)

1924年6月黃埔軍校開辦后不久，校本部頒布由軍校政治部主任戴季陶作詞的校歌，頭一句就是“莘莘學(xué)子，親愛精誠(chéng)”。后又正式頒布由陳祖康作詞的校歌，最后幾句是：“親愛精誠(chéng)，繼續(xù)永守”。也是把校訓(xùn)填詞入校歌中。

1924年11月底頒發(fā)的黃埔軍校第一期畢業(yè)證書，在4個(gè)角上的文字是校訓(xùn)“親愛精誠(chéng)”。第1期學(xué)生的畢業(yè)證章正面也寫有“親愛精誠(chéng)”4字。此后，各期的畢業(yè)證書、證章，也將“親愛精誠(chéng)”校訓(xùn)印在顯著位置。

“親愛精誠(chéng)”的解讀

孫中山對(duì)黃埔軍校傾注了極大精力，他常常到黃埔軍校視察，在軍?！昂ｊP(guān)樓”小住，教育軍校師生，要“同學(xué)同道，生死共赴”。 這句話里面包涵的“團(tuán)結(jié)”、“犧牲”、“奮斗”三大精神，正是軍校校訓(xùn)“親愛精誠(chéng)”的真諦。

從字面上看，“親愛”，可理解為要求軍校全體師生官佐團(tuán)結(jié)協(xié)作、相親相愛、和諧共處。愛就是愛國(guó)愛民，樂于犧牲，也是對(duì)軍校、對(duì)主義的熱愛?！熬\(chéng)”，可理解為精益求精、誠(chéng)心誠(chéng)意?！熬?，指精細(xì)、精明，更指精神、精氣，對(duì)學(xué)業(yè)和事業(yè)執(zhí)著追求，精誠(chéng)所至，金石為開；“誠(chéng)”，指道德、修養(yǎng)，要以誠(chéng)待人，明禮誠(chéng)信。

1924年8月，蔣介石在對(duì)學(xué)生演講時(shí)，對(duì)孫中山提出的“親愛精誠(chéng)”校訓(xùn)要旨做了一番解釋：學(xué)生來(lái)到軍校以后就要相親相愛，和衷共濟(jì)，如同手足一樣，精益求精，團(tuán)結(jié)一致，充分發(fā)揮互助的精神。他認(rèn)為，人生關(guān)系最密切者是生我者父母、教我者師長(zhǎng)，及愛我者同志。他要求大家把全校師生看成一個(gè)整體，一榮俱榮，一損俱損，互相勸勉，共同進(jìn)步。

“我們無(wú)論在什么時(shí)候，什么地方，第一總要同心協(xié)力，規(guī)過勸善，使得大家的精神一貫，來(lái)振作我們這個(gè)自己的學(xué)校才好。如果現(xiàn)在在學(xué)校里面官長(zhǎng)、學(xué)生一齊熱心，互相團(tuán)結(jié)，將來(lái)出去無(wú)論在軍隊(duì)里面，或在社會(huì)里面，也能夠聯(lián)絡(luò)一致。如此辦下去，本黨必有莫大的希望?！?/p>

——（《仁民愛物為軍人之要道》，《先總統(tǒng)蔣公全集》第1冊(cè)，第430頁(yè)）。

▲ 蔣介石手書“親愛精誠(chéng)”。

蔣介石在各個(gè)時(shí)期題寫的“親愛精誠(chéng)”墨跡不下30余幅，有幅題字他故意缺了“精”中“米”字右下一點(diǎn)，并把這一點(diǎn)加寫在“愛”字的“友”肩上，并解釋說(shuō)是做人應(yīng)少一點(diǎn)精明，多一點(diǎn)愛心?？梢娝挚粗匦Ｓ?xùn)中的“團(tuán)結(jié)友愛”本意。

“親愛精誠(chéng)”

鑄造黃埔之魂

“親愛精誠(chéng)”被領(lǐng)袖反復(fù)的宣講，被寫進(jìn)誓詞誦念于學(xué)生之口，被譜入校歌傳唱在校園上空，被寫成標(biāo)語(yǔ)張貼在學(xué)校墻壁上，被燙金描紅印在畢業(yè)證書上。這四字校訓(xùn)在當(dāng)時(shí)的軍校隨處可見可聞，深刻地印入每一個(gè)學(xué)生的腦海里，成為黃埔軍人的靈魂。

▲ 黃埔軍校校徽。

1927年初，時(shí)任黃埔軍校入伍生部部長(zhǎng)、代教育長(zhǎng)方鼎英，在《黃埔中央軍事政治學(xué)校概述》的“結(jié)論”部分這樣寫道：

“本校自成立以來(lái)，戰(zhàn)勝種種惡劣的環(huán)境，以五百人擴(kuò)充到數(shù)萬(wàn)人，……凡中國(guó)之二十二行省，幾無(wú)不有本校學(xué)生之足跡。在此最短期間而能得此偉大之效果，已大博國(guó)人及世界上之驚嘆！蓋集中于‘親愛精誠(chéng)’校訓(xùn)之下，相親相愛，精益求精，誠(chéng)心誠(chéng)意，以謀團(tuán)結(jié)。先之以大無(wú)畏之精神，持之以百折不撓之志氣。為民眾謀解放，而一己之功名富貴，皆可犧牲；為本黨謀團(tuán)結(jié)，而一己之自由幸福，都可放棄。故能不怕死，不畏難，以一敵百，一百敵萬(wàn)，決不辜負(fù)革命軍人之精神。”

方鼎英在這里所說(shuō)的以團(tuán)結(jié)、犧牲為主旨的“革命軍人之精神”，即是黃埔精神。

▲ 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的黃埔軍校。

黃埔軍校在艱險(xiǎn)的環(huán)境中誕生，在中國(guó)革命極其動(dòng)蕩的年代中發(fā)展，提倡“親愛精誠(chéng)” 是時(shí)代的要求，是凝聚力量的號(hào)召，是軍校之魂。

黃埔人在歷次革命戰(zhàn)爭(zhēng)中付出的犧牲也是巨大的。據(jù)王肇宏研究，黃埔一、二、三期，畢業(yè)人數(shù)共2,327人，第一次東征之役，陣亡156人、傷182人；平定滇桂軍之役，陣亡91人、傷103人；第二次東征之役，陣亡284人、傷123人。以上共陣亡531人、傷408人。合計(jì)傷亡939人，占畢業(yè)總?cè)藬?shù)將近40﹪ 。這些犧牲個(gè)人的“自由”，個(gè)人的“平等”，把各人的“自由”、“平等”都貢獻(xiàn)到革命黨內(nèi)來(lái)的先烈，就是孫中山“同學(xué)同道，生死共赴”的實(shí)踐者，也是“親愛精誠(chéng)”最完全的體現(xiàn)。

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