校訓往往是一所學校歷史的高度凝結(jié)，象征著該校的精神追求。在選定校訓初，許多高校都喜歡從古代先賢的智慧中汲取力量，“四書五經(jīng)”與史學經(jīng)典更是眾多校訓的原始出處。

究竟哪些書目在校訓里更受青睞？又是哪一句話代表著幾代學人的執(zhí)著追求？下面，請隨小編一起品讀這些校訓里的“經(jīng)典”味兒。

《周易》

1.“天行健，君子以自強不息”（出自《周易》中《乾卦·象傳》）“地勢坤，君子以厚德載物”——《周易》中《坤卦·象傳》

參考翻譯：天的運行剛強勁健，相應(yīng)于此，君子應(yīng)剛毅堅卓，發(fā)憤圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。

清華大學校訓：自強不息 厚德載物

民國時期，梁啟超在清華大學任教時，曾給當時的清華學子作了《論君子》的演講，他在演講中引用了《易經(jīng)》上的“自強不息”“厚德載物”等話語來激勵清華學子。此后，這八個字被寫入校規(guī)又成為校訓。

南開大學校訓：允公允能 日新月異

張伯苓在1916年9月在給學生所作的題為“打破保守，努力進取，建設(shè)新中國”演講中對《周易》此句談了自己的理解，“《易經(jīng)》曰：‘天行建，君子以自強不息’，彼之所謂天行建者，乃指晝夜相承，春秋代繼，無時或已，長此不怠而言也”，并由此而引申出了“日新月異”之說。

1934年，張伯苓先生正式宣布“允公允能，日新月異”為南開校訓。

蘭州大學校訓：自強不息 獨樹一幟

2009年8月，蘭州大學百年校慶前夕，一塊刻有“自強不息、獨樹一幟”的黃河巨石被安放在校門一側(cè)，安靜地講述著一個個關(guān)于堅守、關(guān)于堅韌的故事。

“自強不息”為蘭州大學師生即使歷經(jīng)磨難仍然生生不息之的精神，而“獨樹一幟”則是蘭州大學辦校以來所堅持之宗旨，辦學之機制。

《禮記》

1.“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善?！薄抖Y記·大學》

參考翻譯：大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完善的境界。

廈門大學校訓：自強不息 止于至善

陳嘉庚當年創(chuàng)校時提出了“自強不息、教育救國”的理念。廈大第二任校長林文慶將校訓定為“止于至善”。后來，廈大人將二者合在一起，定為校訓“自強不息止于至善”。

2.“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！薄抖Y記·中庸》

參考翻譯：要廣博地學習，要對學問詳細地詢問，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實地力行。

中山大學校訓：博學、審問、慎思、明辨、篤行

《中庸》原意是指人具有“誠”之本性，只要按“至誠”之本性從事修身，透過學、問、思、辨、行五個環(huán)節(jié)，便可以把自己修養(yǎng)成“君子”。

華南理工大學校訓：博學慎思 明辨篤行

1924年，孫中山先生命鄒魯創(chuàng)辦廣東大學時，親筆題寫“博學之審問之慎思之明辨之篤行之”作為校訓。華工從其中提煉8字，組成兩句，既體現(xiàn)了歷史文化傳承，又有所創(chuàng)新。

《漢書》

1.“（劉德）修學好古，實事求是。”——《漢書·河間獻王劉》

參考翻譯：（劉德）酷愛藏書，尤愛古籍，腳踏實地，刻苦鉆研。用以形容劉德對于古籍、古代文化的執(zhí)著追求。

中國人民大學校訓：實事求是

1992年6月15日，在中國人民大學校慶55周年前夕，將校訓確定為“實事求是”。毛澤東亦曾論述：“‘實事’，就是客觀存在的一些事物，‘是’，就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’，就是我們?nèi)パ芯??！?/p>

天津大學校訓：實事求是

建校初期北洋大學原校長、著名法學家趙天麟首倡并承繼至今。趙天麟任校長期間總結(jié)北洋大學近二十年辦學經(jīng)驗，概括出“實事求是”四個字，以之教導學生遂成為校訓，一直沿襲至今。

湖南大學校訓：實事求是 敢為人先

1917年，湖南公立工業(yè)專門學校（湖南大學前身之一）遷入岳麓書院舊址，校長賓步程將“實事求是”作為校訓?！案覟槿讼取笔呛嫖幕木?，岳麓書院是湖湘文化的發(fā)祥地，將“敢為人先”列為校訓，體現(xiàn)了湖南大學對優(yōu)秀傳統(tǒng)的弘揚。

《論語》

1.“子夏曰：‘博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。’”——《論語》

參考翻譯：子夏說：“博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。”

復旦大學校訓：博學而篤志 切問而近思

復旦的校訓一直是“博學篤志切問近思”，這樣才能為創(chuàng)一流大學奠定深厚的學術(shù)底蘊。而學問又關(guān)注社會民生，正誼明道，認認真真做學問，清清白白做人，學會做人成人、高層次服務(wù)社會的道理。

福州大學校訓：明德至誠 博學遠志

“博學遠志”引自《論語》，勉勵莘莘學子要勤奮、廣博地學習，要樹立遠大的理想和志向。事實上，福大的八字校訓最終確定是在2003年，福州大學黨委宣傳部林志凱部長說，“明德至誠，博學遠志”作為校訓，包含了做人和治學兩個方面。

2.子張問行，子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？”——《論語·衛(wèi)靈公》

參考翻譯：子張問（自己的主張）如何能行得通?？鬃诱f：“說話忠誠守信，行為敦厚恭敬，即使在蠻貊地區(qū)，也行得通。說話不忠信，行為不篤敬，即使在本鄉(xiāng)州里，能行得通嗎？”

暨南大學校訓：忠信篤敬

校訓旨在用傳統(tǒng)文化對學生進行道德品行與人生修養(yǎng)的熏陶。暨南大學校訓具體何時由何人首先提出已無從考究，但早在南京建校時期即以“忠信篤敬”為校訓。校友葉毓光在《南京暨南學校雜憶》中述及：“立身忠信，行篤敬，校訓諄諄誨我曹?！毙Ｓ燕嵨目凇赌暇r期的暨南學堂》一文回憶：“校門‘暨南學?！靶Ｓ枴倚藕V敬’皆由清末狀元張謇書定的?！蹦暇⒄嫒鐣r期的《國立暨南大學校歌》中也包含校訓內(nèi)容：“言忠信，行篤敬，尚勉哉，先哲言，終身誦?！?/p>

我的校訓

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來源：論語微信公眾號

編輯：肖韻玲

審核：夏惠瓊、鄺小云、潘月媚