《心經(jīng)》開篇說：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)……”何為波羅蜜多呢？波羅蜜多意為“度”，到達(dá)彼岸的意思，意在說明“度生死苦海，到涅槃彼岸”

來源|稻盛和夫《活法》一書

責(zé)編|慧遠(yuǎn)

所謂“六波羅蜜”，是指在佛道中，為了一點(diǎn)點(diǎn)接近醒悟的境界必須進(jìn)行了菩薩道。即為了磨煉心智、提高靈魂不可缺少的修行。主要有以下六項(xiàng)：

（1）布施

具備為世間為他人的利他之心。為他人謀利，對他人有憐憫之心。人需要經(jīng)常有意識地培養(yǎng)這種精神。

所謂布施，一般用于施舍（喜棄）的意思。本來指即使?fàn)奚晕移諠?jì)眾生的意思。即使做不到這一點(diǎn)，也要有這樣善良的心。

由于有對他人憐憫之心，人類才能提高自己的心智。

（2）持戒

說的是一個(gè)人所不可為的惡行，強(qiáng)調(diào)遵守戒律的重要性。正如已經(jīng)講到的那樣，人類是各種各樣煩惱的載體，很難離開欲望、愚癡、憤怒三大毒素。所以必須自我抑制這要煩惱，控制自己的言行。將貪婪、猜忌、嫉妒、怒恨...這些煩惱、欲望抑制的本身就是持戒。

（3）精進(jìn)

全心全意應(yīng)對任何事情，也就是指努力。所謂努力，我認(rèn)為必須是“不服輸于任何人”的精神。通過前言中介紹的二宮尊德的例子就可以知道，只有這樣的努力精進(jìn)才能提高心智、砥礪人格，古今中外偉人們的人生就如實(shí)地證明了這一點(diǎn)。

從工作的角度說，精進(jìn)就是“拼命工作”，“拼命工作”其實(shí)就是磨煉心志、凈化靈魂最有效的方法。

那我來說，為了公司不致倒閉，為了不使員工們流落街頭，當(dāng)時(shí)我雖然還不曉得“精進(jìn)”這個(gè)詞，但我從早到晚、夜以繼日拼命工作。這種努力，不僅是為了公司，為了員工，拼命工作同時(shí)也磨煉了我自己的心志。一心一意為了員工努力奮斗，結(jié)果也成全了我自己。為他人結(jié)果也是為自己，完善了自己的人性，凈化了自己的靈魂。

（4）忍辱

不屈服苦難、忍受苦難。人生在世，波瀾萬丈，將遭遇各種各樣的苦難。但是，不屈服，不逃避，忍耐并不斷努力才能鍛煉我們的心智，磨煉我們的人性。

“忍辱”就是忍耐、堅(jiān)忍不拔。按釋迦的說法，我們在人生過程中遭遇的各種事情都是不確定的，今天幸運(yùn)，明天就可能倒霉。我們眼前發(fā)生的現(xiàn)象是變幻不定的，所謂人生就是“諸行無?！??！安懭f丈”，這就是人生。“既然諸行無常，人生就是苦難?！边@是釋迦的話，忍受這苦難的人生就是“忍辱”。

每個(gè)人都會面臨許多問題和煩惱，如：家中或許有病人；經(jīng)營或許不太順利；在公司工作不開心等，或者叫“苦難”，拼命忍住這類“苦難”，不被“苦難”壓垮，用積極向上的心態(tài)對待這類“苦難”，忍住“苦難”，就是為今后創(chuàng)造幸福。

（5）禪定

在喧囂嘈雜、忙忙碌碌的社會中，我們常常被時(shí)間追逐，沒有工夫深刻思考，每天步履匆匆。盡管這樣，有必要每日至少靜心一次，寧靜地凝視自我，集中精神，安定搖蕩迷亂的心。不一定打禪或冥想，在繁忙的工作中，抽出一點(diǎn)時(shí)間，使心靈寧靜很重要的。

（6）智慧

通過以上布施、持戒、精進(jìn)、忍辱、禪定五個(gè)修養(yǎng)的努力，就可以達(dá)到宇宙的“智慧”，即參悟的境界。那個(gè)時(shí)候，就可以靠近制約天地自然力大本理和掌管宇宙的真理，換言之就是釋迦牟尼所說的智慧。

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