第一部分(《談唐刀(上)——器械刀》)簡要分析了器械刀與橫刀的區(qū)別，論述了器械刀的應(yīng)用場合和風(fēng)格。先說橫刀。

現(xiàn)在流行一種觀點，橫刀沒有環(huán)頭。那么，橫刀里有環(huán)頭嗎？

日本《東大寺祭帳·國寶帳》中，正倉院所存刀、大刀的記載中有橫刀的記載:

橫刀。刀刃長一英尺四英寸七分鐘。前緣傾斜。紫檀包犀角，鐵飾。眼睛和軛尾用鐵和金裝飾，但腰帶用銀和金裝飾。鞘用藤條包裹，紫團懸空。紫色腰帶被拿著。黑紫色絲帶是黑紫色的。包凌飛。

對的那一天，鄭泰·陳泰的家布置了一個新的房間宴會，皇帝親自來了，王儲舉行了舞會，陳泰送了生日禮物。

有一天，王儲是和平宮的魚雨，后來他去見了皇帝。

圖1日本正倉院金銀橫刀

日本確實像活化石一樣保留了中國文化中一些特定的歷史稱謂。比如“橫刀”的稱號就直接取自大唐。對日本文化的深入了解有時有利于中國文化的研究。但需要注意的是，由于交通不便，語言不通，中國文化傳入日本可能會產(chǎn)生一些變異，甚至不可避免的會有部分完整。正倉院的金銀十字刀確實是十字刀，但僅僅因為這把十字刀沒有環(huán)頭，就可以斷定其他有環(huán)頭的刀肯定不是十字刀。因此，把日本正倉院的金銀紅橫刀作為橫刀的唯一或標(biāo)準(zhǔn)樣式是不合適的。橫刀的定義是“帶刀”，可以有環(huán)也可以沒有環(huán)。環(huán)頭是否安裝與是否是橫刀沒有必然聯(lián)系。

李志的《太白靜音儀》記載了一支軍隊(12500人)的戰(zhàn)斗武器比例:槍10分(100%)，劍8分(80%)，步兵刀2分(20%)，2分(20%)。據(jù)《新唐書》記載，

《六典》說唐道有四種制，論武備兵器，未必包括高官佩刀。按常理，高官的佩刀無論是裝飾還是鍛造都要比普通士兵好，橫刀是士兵佩戴的。高官的佩刀也可以叫橫刀嗎？《新唐書》記載冊封王季山的故事:“高聞知，賜帛數(shù)百匹。除了錢牛微將軍，皇帝說:“我忠心耿耿，所以我負(fù)責(zé)三個重要的職位。王子們不會來我的地方，除非他們在尋找。沛兒的大橫刀在我這邊，我也知道這官貴？“所謂“大橫刀”，應(yīng)該是一把更大的馬刀。既然三品官員的佩刀可以稱之為橫刀，那么高官的佩刀稱之為橫刀似乎也沒什么問題。

在中國，從南北朝到隋唐，經(jīng)歷了一個逐漸減少環(huán)首軍刀數(shù)量，增加無環(huán)首軍刀數(shù)量的漫長過程。這種替代并不是始于唐朝，而是始于南北朝，這個過程在唐朝以后加速了。有環(huán)頭和無環(huán)頭的刀長期共存，這一點在壁畫、雕塑、器物上都有所體現(xiàn)。

圖2長樂公主墓壁畫守衛(wèi)(環(huán)首劍)

圖3三元李壽墓壁畫守衛(wèi)(環(huán)首劍)

圖4魏貴妃墓壁畫守衛(wèi)(環(huán)首劍)

唐代長樂公主墓壁畫中有許多持刀侍衛(wèi)的形象。他們戴著頭盔或者長袍，腰間帶著刀(圖二)，那么他們的刀是器械刀還是橫刀呢？楊紅等學(xué)者認(rèn)為這些刀都是橫刀① ②，龍哥也同意這種說法。類似的情況還有三原李壽墓和魏貴妃墓的畫(圖三、圖四)。還有許多壁畫中沒有劍的環(huán)首，如張淮·李習(xí)安王子墓和金生村焦化廠唐墓(圖5、圖6)。

圖5贛縣張淮太子李習(xí)安墓東墻(無環(huán)首劍)

圖6太原金生村焦化廠唐墓門口門衛(wèi)(無環(huán)頭)

美國紐約大都會博物館里有兩件穗道物品。據(jù)說是1929年在中國河南洛陽北芒山隋墓出土的。博物館的英文介紹如下:

劍鞘座劍，鐵，鍍金青銅，銀，木

中國，隋朝(598-618)，約600年

據(jù)說這把劍是在河南省洛陽北部邙山的一座皇家陵墓中發(fā)現(xiàn)的?！?/p>

雖然兩刀的刀身已經(jīng)嚴(yán)重生銹，但好在裝具齊全，很有研究價值。其中一把刀(30.65.2號)和長樂公主墓壁畫儀院佩戴的橫刀很像。手柄裝有直格，環(huán)頭呈兩條龍的相反形狀。環(huán)頭附近的手柄上裝有帶手繩的項圈，鞘上有佩戴所需的P型耳朵。這是一把非常典型的從古代流傳下來的隋唐刀。

圖7紐約大都會博物館收藏的雙耳柄隋刀細(xì)節(jié)

斗瓦墓出土的環(huán)首鐵刀是我國為數(shù)不多的來源可靠的唐代軍刀之一。竇娃是李世民的遠房表親。刀是竇娃戴的。1991年在陜西省長安縣南里王村出土?，F(xiàn)藏于陜西考古研究所，全長84 cm。刀脊上有一行金字“□腳/100%/100%/匠人□興造”，刀柄鍍金，刀環(huán)上掛著一枚豬形水晶，此刀現(xiàn)藏陜西省考古研究所，博物館認(rèn)為是橫刀。

圖8陜西省考古研究所斗瓦墓唐恒道及其細(xì)節(jié)

這種刀在《十二時辰》中多次出現(xiàn)(圖九)，是參照上述刀和北周李習(xí)安墓雙耳環(huán)首鐵刀的樣式制作的，基本符合史實，有唐刀的味道。

圖9雙耳軍刀十二小時劇照

但是劇中有些刀也有瑕疵。在《十二小時》中，劇中的角色張小靜使用了一把手柄向下彎曲的劍(圖10)，這把劍的尺寸并不大。據(jù)說刀柄的設(shè)計是根據(jù)博物館里的一把古刀，但這把刀被分解成唐朝是有爭議的。甘肅安溪玉林石窟壁畫中有一幅曹義進的畫像(圖十一)，他身后的侍從手持弓劍。張小靜的劍與這把刀的形象非常相似。從-935)可以看出，張小靜的佩刀風(fēng)格太超前了，至少在天寶三年(744)的盛唐不應(yīng)該出現(xiàn)。還有一個問題是刀柄手繩圈的位置在佩戴刀的時候朝向身體內(nèi)部(圖12)，這是錯誤的。正常情況下，手柄上的手車環(huán)佩戴時應(yīng)在身體外側(cè)。這種設(shè)計是為了在穿著的時候給人展現(xiàn)美的一面，避免不必要的拖拉和與衣服的摩擦。具體可以參考紐約大都會博物館隋刀手柄上的手車環(huán)和日本正倉院的金銀堂大刀，后面會介紹。戴在身體左側(cè)時，這個小圈面向身體左側(cè)外側(cè)，除非執(zhí)刀人是左撇子，否則他會把刀。

圖10張小靜12小時內(nèi)的佩劍劇照

圖11甘肅省安溪縣玉林石窟曹一進壁畫塑像，侍從手持彎柄刀

圖12《十二小時》中張小靜對刀圈的不當(dāng)定位

在古代，日本長期以中國為師，分批派遣唐大使從中國帶回法律、法令、建筑技藝、美術(shù)和各種手工藝品。據(jù)《東大寺祭帳》、《國寶帳》記載，日本正倉院有“唐大刀”13把，“類唐大刀”6把。也許是出于民族自尊心，日本人不講唐腰刀的來歷，但是龍哥認(rèn)為唐腰刀和唐式腰刀的區(qū)別已經(jīng)說明了問題，那就是唐腰刀應(yīng)該是唐朝造的，唐式腰刀是日本抄的。唐大刀中有一把金銀鈸唐大刀(序號:北倉38)，裝飾精美，別具特色，全長99.9，柄長18.5，鞘長81.5，刃長78.2，莖長13.6厘米。劍柄包裹著白鯊皮，涂著黑漆。用飛云、動物、花卉、唐草裝飾，是唐代的裝飾工藝。裝具鍍金銀底，刻有唐草圖案，鑲嵌藍綠玻璃、水晶、玉石。這把刀充分體現(xiàn)了大唐的奢華。

圖十三東大寺國寶帳唐大道記載一瞥

圖14日本正倉院收藏的金、銀、鈸、唐大刀(序號:北倉38)及其細(xì)節(jié)

至于唐代的刀型，基本延續(xù)了漢晉以來的環(huán)頭刀直刃窄體的風(fēng)格。而不是把環(huán)頭做成一體，而是再鑄一個漂亮的環(huán)頭，用刀身鉚接或者干脆取消環(huán)頭。葉片桿比葉片體窄，形成兩個肩部，用于安裝防護格柵。刀身一般為刃口、鎬形或扁形，刀尖鋒利，多與鄂州博物館三國吳刀尖傳統(tǒng)風(fēng)格一脈相承。比如正倉院還有另外一把金、銀、大刀(中倉8-2)，是鎬型的，而前面提到的正倉院的金、銀、洪橫刀都是刃口的，兩個刀尖都延續(xù)了傳統(tǒng)風(fēng)格。

圖15鄂州博物館藏三國吳昌道劍尖風(fēng)格

圖16日本正倉研究所收藏的金銀塘大刀(序號:中倉8-2)刀刃

圖17日本正倉園收藏的金銀十字刀刀刃

然而，有些唐刀往往是沿著劍尖的樣式演變的，如上面提到的豆家刀和正倉院的唐大刀(北倉38)。斗刀刀基本延續(xù)了漢晉南北朝以來的中式環(huán)刀經(jīng)典設(shè)計，脊粗刃細(xì)，身直背平，刀尖較傳統(tǒng)中式環(huán)刀有所變化。刀背前部突然變薄，刀尖略尖(見圖8)；金銀竹堂大刀(北倉38)刀身采用刃口制作。靠近刀尖的部分起反刃作用，與刀刃向刀尖匯聚。風(fēng)格類似于六面劍的劍尖。

圖18日本正倉園收藏的金銀月塘大道(序號:北倉38)刀刃

在我國，黑龍江省寧安縣虹鱒養(yǎng)殖場渤海墓地出土了一把長62.8厘米、刃寬2.6厘米的唐代鐵長刀③。直背，直刃，向前斜切成前部。背部厚，扁平，橫截面呈三角形。手柄短而窄，直而長，末端有一個圓孔，用于安裝木柄。

圖19黑龍江省寧安縣紅特路農(nóng)場渤海墓地出土的唐代長鐵刀

圖20直平唐道私人收藏

最后，對全文進行總結(jié)。四種唐刀中，器械刀用于特定場合，其大小比橫刀長，一般無耳。是儀仗隊持有的儀式性武器，或者是持有或持有，而不是佩戴；橫刀用途廣泛，是一種戴在腰間的便攜式刀。當(dāng)然，如果摘下橫刀，暫時靠在上面，那就另當(dāng)別論了；橫刀就是馬刀。不管有沒有戒指，任何掛在腰間的佩刀都可以稱之為橫刀；士兵佩戴的橫刀是一種標(biāo)準(zhǔn)武器，裝備數(shù)量眾多，可以買賣，也可以隱藏在民間；高級官員佩戴橫刀以顯示個人尊嚴(yán)，在奢華和裝飾上竭盡全力。

以上是龍哥對唐代易道和橫刀的認(rèn)識。請討論并改正不足之處。

①楊紅。古代兵器通論。故宮出版社。2005: 212-213.

②丁巖、李延鋒、王棟。金哥馬鐵:陜西古代兵器。陜西人民出版社. 2016: 198-199。

③沈容。中國古代兵器集成(二)。上海字典出版社. 2015: 1189。