臨近清明，很多人把返鄉(xiāng)祭掃也提上了日程，燒冥紙、冥幣是很多人寄托哀思、緬懷先人的傳統(tǒng)方式之一。這兩天，黑龍江哈爾濱市要求“讓冥紙冥幣無處可買、無紙可燒”一事上了熱搜。

一邊是約定俗成的傳統(tǒng)祭掃方式，一邊是環(huán)境保護(hù)、移風(fēng)易俗的城市治理需求，近年來，每逢清明，有關(guān)祭掃方式的話題，都成了輿論爭議的焦點(diǎn)。

據(jù)哈爾濱市城市管理局官方微信消息，3月9日，哈爾濱市依法治理生產(chǎn)經(jīng)營焚燒冥紙冥幣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室召開專題視頻會議，要求把切斷源頭作為依法治理工作的重中之重，嚴(yán)打生產(chǎn)源頭、嚴(yán)查運(yùn)輸渠道、嚴(yán)罰銷售環(huán)節(jié)、嚴(yán)控末端焚燒，讓冥紙冥幣無處可買、無紙可燒。

緊接著，12日，該公眾號再次發(fā)文，《治理冥紙冥幣 “一把手”不作為將問責(zé)》。

此前，雖然哈爾濱也曾多次發(fā)文要求禁止焚燒冥紙冥幣，對生產(chǎn)和銷售環(huán)節(jié)也做出過要求，但上述新聞依然引來網(wǎng)友熱議。

哈爾濱市城市管理局官方微信截圖

焚燒冥幣冥紙，這種長期存在的風(fēng)俗，在環(huán)保、移風(fēng)易俗的背景下，在清明將至的時節(jié)，又被推上了風(fēng)口浪尖。

“堅決封鎖銷售渠道”“嚴(yán)格禁止焚燒行為”，不少網(wǎng)友質(zhì)疑這是“一刀切”的做法：“這是一種精神寄托，沒必要完全禁止”“不燒紙，難道掃碼嗎”……

也有聲音認(rèn)為，這是移風(fēng)易俗的好時機(jī)，如果只是為了節(jié)日的儀式感，完全可以用植樹、擺放鮮花等方式來替代，以寄哀思，近年興起的“云祭掃”也不失為一種替代方式。

其實(shí)，早在2009年，哈爾濱就發(fā)布《關(guān)于禁止販賣冥紙冥幣的通告》，禁止占道經(jīng)營冥紙冥幣，禁止在公共場所焚燒冥品。

在2018年的中元節(jié)前夕，哈爾濱市城管局因為印發(fā)《關(guān)于依法查處占道經(jīng)營冥紙冥幣等封建迷信喪葬用品等行為的通知》上了熱搜，這份通知的態(tài)度較之以往，明顯嚴(yán)厲了許多。

文件中提到要嚴(yán)厲查處銷售冥紙冥幣等封建祭祀用品，包括紙人、紙馬(牛)等扎糊的迷信殯葬用品，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，一律沒收，堅決取締和查處。

而當(dāng)?shù)卣L期以來下大力氣整治冥幣冥紙，其背后被反復(fù)提及的原因基本上集中在兩點(diǎn)：移風(fēng)易俗和保護(hù)環(huán)境。

黑龍江日報曾在2007年發(fā)文《立法空白 哈爾濱街頭燒紙難禁》，描寫了哈爾濱街頭燒紙的情景——“濃煙漫漫、火光熊熊，人行步道板被熏黑，行道樹被烤焦，街口灰堆遍布……清明節(jié)將至，哈爾濱街頭燒紙現(xiàn)象愈演愈烈?！?/p>

4月正是哈爾濱大風(fēng)天氣較為集中的時候，焚燒冥幣冥紙產(chǎn)生的灰會夾雜著火星到處飄散，此前當(dāng)?shù)匾呀?jīng)做過引導(dǎo)，劃定區(qū)域點(diǎn)位、設(shè)置焚燒鼎，但是都沒什么效果。

地方防范消防隱患、倡導(dǎo)社會新風(fēng)的初衷可以理解，但治理舉措為何引發(fā)“吐槽”？誠然，每年清明節(jié)都是火災(zāi)頻發(fā)期，一些人燒紙、燃鞭等行為也確實(shí)存在安全風(fēng)險。

但是，移風(fēng)易俗需要久久為功、循序漸進(jìn)，也需要考慮民眾接受能力，在制定政策時不妨問計于民。

尤其要注意，將治理冥紙冥幣與問責(zé)“一把手”掛鉤，可能導(dǎo)致層層加碼、制造新矛盾。此前，個別地方激進(jìn)地推進(jìn)“平墳”工作，幾個月內(nèi)將200多萬座墳?zāi)圭P為平地，就曾引發(fā)軒然大波。

事實(shí)一再證明，治理工作不宜一刀切，要科學(xué)精準(zhǔn)，下繡花功夫。

移風(fēng)易俗是全國各地面臨的共同話題，也是民眾所支持的，但這項工作應(yīng)該建立在社會共識的基礎(chǔ)上。如何制造共識？一些地方在清明節(jié)前倡導(dǎo)鮮花祭掃和無煙祭掃、加強(qiáng)森林防火宣傳、制定消防緊急預(yù)案，就很好地兼顧了尊重民俗與保障安全，值得借鑒。

當(dāng)然，對于民眾來說，積極響應(yīng)移風(fēng)易俗號召，探索更綠色安全文明的祭掃方式，也是在給社會做貢獻(xiàn)。

除了焚燒冥紙冥幣、燃放煙花爆竹等傳統(tǒng)手段，大家也可以選擇一些更現(xiàn)代的紀(jì)念方式。