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知識(shí)點(diǎn)

一、作者簡(jiǎn)介

陶淵明(約365-427)，又名錢(qián)，字亮。從五六先生的名字開(kāi)始，他死后就被稱(chēng)為靜杰先生。柴桑，潯陽(yáng)(今江西九江)人，東晉詩(shī)人，中國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人。辭賦以《歸曲來(lái)Xi詞》最為著名，《陶淵明集》傳世。他的詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)單、自然、簡(jiǎn)潔，風(fēng)格獨(dú)特。

二、故事背景

這篇文章寫(xiě)于公元421年，當(dāng)時(shí)政治黑暗，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，生活滿(mǎn)目瘡痍。當(dāng)時(shí)陶淵明隱居多年，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的苦難深有感觸。但他改變不了現(xiàn)狀，只好借助自己的創(chuàng)作來(lái)抒發(fā)自己的感情，創(chuàng)造一個(gè)與骯臟黑暗的社會(huì)相對(duì)的美好境界，以寄托自己的政治理想?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。

第三，文體知識(shí)

“紀(jì)”是一種古老的文體，它可以敘述、描述和表達(dá)事物，也可以表達(dá)感情、討論和解釋事物。通常是用在事物、場(chǎng)景、事物中有意義的方式來(lái)寫(xiě)，或者通過(guò)敘述、描寫(xiě)場(chǎng)景、事物來(lái)自然地表達(dá)感情。

四、文言文知識(shí)積累

(一)通過(guò)虛假文字

我要回家(“想”要“邀請(qǐng)”，邀請(qǐng))

(二)古代和現(xiàn)代的不同含義

1.草很好吃。古意:明麗。

現(xiàn)在的意思:(菜、水果等。)味道不錯(cuò)。

2.似乎如果有光

古意:含糊，形容看不清的樣子。

現(xiàn)在的意思:好像，好像。

3.房子就像老意思一樣:看起來(lái)很整潔。

今天的意思:很像。

4.樓與樓之間交通的古意:縱橫交錯(cuò)。

現(xiàn)在的意思:本來(lái)是各種交通、郵電事業(yè)的總稱(chēng)，現(xiàn)在只指交通事業(yè)。

5.引妻進(jìn)城:妻兒。

意思:一男一女結(jié)婚后，女人就是男人的老婆。

6.來(lái)到這個(gè)絕望的地方:一個(gè)與世隔絕的地方。

現(xiàn)在的意思:沒(méi)有出路的情況。

7.無(wú)論魏晉

古意:不說(shuō)，(更)不說(shuō)。

現(xiàn)在的意思:連詞，意思是結(jié)果在任何情況下都不會(huì)改變。

8.這對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)是不夠的

古意:不值得。意思:不夠。

9.與外人分開(kāi)

古意:切斷通訊。

原意:在空或時(shí)間上事物之間的距離。

(三)多義性

1.不要回來(lái)(動(dòng)詞，出去)

大家喝酒喝酒(動(dòng)詞，拿出來(lái))

2.尋求你想要的(動(dòng)詞，尋求)

尋求疾病的終結(jié)(副詞，立即，很快)

3.忘記道路的距離(粒子，的)

漁民很不一樣(代詞，這種情況)

有答案(代詞，指對(duì)方的問(wèn)題)

無(wú)處不在(粒子，未翻譯)

聞聞它，愉快地跟著它(代詞，這個(gè)東西)

4.棄船(離開(kāi)，動(dòng)詞)

房子就像(房子，名詞)

5.以釣魚(yú)為職業(yè)(作為動(dòng)詞)

不夠人性(對(duì)，向，介詞)

(4)詞類(lèi)的靈活運(yùn)用

漁民很不一樣

(形容詞的意動(dòng)用法，驚訝于...)

再往前走(位置名詞作狀語(yǔ)，往前走)

想窮(形容詞是動(dòng)詞，走到盡頭)

在這片漢語(yǔ)的云里(名詞作動(dòng)詞，告訴)

知止無(wú)處不在(名詞作動(dòng)詞，標(biāo)記)

(5)文言句式

1.判決句子

南陽(yáng)劉子驥，高尚書(shū)也。(從“也”表判斷)

2.橢圓形句子

(1)省略主語(yǔ)

①山有小嘴，仿佛有光。(武陵人)放棄了船，從河口進(jìn)入。(分別省略“小嘴”和“武陵人”兩個(gè)主語(yǔ))

(2)其中，(人)來(lái)來(lái)去去，男女打扮形同陌路。(主語(yǔ)“人”在“哪個(gè)”之后省略)

③(村民)看到漁夫，大驚，問(wèn)不曾。(漁夫)有答案了。(分別省略了“村夫”和“漁夫”兩個(gè)主語(yǔ))

(2)省略對(duì)象

(1)永遠(yuǎn)不要問(wèn)。有答案。會(huì)回國(guó)。(賓語(yǔ)“漁夫”在“問(wèn)”和“要”之后省略)

(2)一個(gè)接一個(gè)的人。(賓語(yǔ)“之”在“為”后省略)

(3)其余的將擴(kuò)展到自己的家園。(對(duì)象“漁夫”在“延遲”之后省略)

(3)省略介詞

森林排水。(介詞“于”在“做”之后省略)

(6)成語(yǔ)的積累

1.世外桃源:比喻不受外界影響的地方或理想的美好世界。

2.豁然開(kāi)朗:比喻對(duì)一個(gè)問(wèn)題想了很久，然后突然明白了。

3.愉快和快樂(lè):描述快樂(lè)和驕傲的樣子。

4.沒(méi)人在乎:這意味著不經(jīng)詢(xún)問(wèn)就被排除在外。

(七)名句積累

1.桃花林被數(shù)百級(jí)臺(tái)階環(huán)繞，里面沒(méi)有雜樹(shù)。草很好吃，顏色也很鮮艷。

2.土地平坦寬敞，房屋如是，屬于桑竹屬，田肥沃，池美。

3.黃毛耷拉著，你自得其樂(lè)。

動(dòng)詞 （verb的縮寫(xiě)）文本結(jié)構(gòu)

第一部分(①):寫(xiě)漁夫發(fā)現(xiàn)桃花源的事。

第二部分(②、③):寫(xiě)漁民入桃花源的故事和感受。

第三部分(⑤、⑤):漁父重游桃花源“不再礙事”，劉子驥重游桃花源失敗。

不及物動(dòng)詞文本翻譯

原文:在金臺(tái)袁鐘，武陵人以捕魚(yú)為生。走在小溪邊，忘了路的距離。忽遇桃花林，以百步登岸。森林里沒(méi)有雜樹(shù)，青草鮮美，五彩繽紛。漁民就很不一樣了。往前走之后，你想窮。

是:as。

邊緣:沿著，沿著。

草:香草。

好吃:明亮漂亮。

羅英:落花。說(shuō)，第一朵。

五顏六色:紛繁混雜的樣子。

不同:形容詞的動(dòng)詞用法，驚訝于。

Fore:處所名詞用作狀語(yǔ)，forward。

差:形容詞是動(dòng)詞，走到盡頭。

東晉元年，武陵縣有一個(gè)以捕魚(yú)為業(yè)的人。(有一天)他沿著小溪?jiǎng)澊?，忘記了距離。突然，我遇到了一片桃花林，它生長(zhǎng)在小溪的兩邊，長(zhǎng)達(dá)數(shù)百步。中間沒(méi)有其他樹(shù)。香草明亮美麗，還有許多飄落的花瓣。漁夫非常驚訝(桃花林的景色)。繼續(xù)，想去森林的盡頭。

原文:當(dāng)一片森林耗盡它的水時(shí)，它會(huì)得到一座開(kāi)口很小的山，仿佛有光。他放棄了他的船，從他的嘴里進(jìn)入。當(dāng)初的極其狹隘，只是路過(guò)的人。走了幾十步，突然就清楚了。土地平坦寬敞，房子也一樣。這里有肥沃的土地，美麗的水池和桑竹。

仿佛:模模糊糊的，描述你真正看不到的東西。

極地:非常。

只有:只有。

豁然開(kāi)朗:形容從狹窄的黑暗中突然變得寬闊明亮的樣子。

貌似:整齊。

屬:綱。

翻譯:桃花林消失在溪流發(fā)源的地方。(然后)一座山出現(xiàn)了，山上有一個(gè)小洞，看起來(lái)有點(diǎn)亮。(漁夫)然后上岸，從洞里進(jìn)入。起初，這個(gè)洞很窄，只有一個(gè)人可以穿過(guò)。往前走了幾十步，突然變得寬闊明亮。土地平坦寬闊，房屋整潔，田地肥沃，池塘美麗，桑竹林等等。

原文:車(chē)水馬龍，雞犬相聞。其中，種植，男女裝，

作為外人知道。黃頭發(fā)耷拉著，你自得其樂(lè)。

建筑:田間小路。

相:相互，指雙方。

兩者都有。

黃毛:指老人和小孩。是轉(zhuǎn)喻。

還有:都有。

張宗為:開(kāi)心的樣子。

田間小路相互交叉，能聽(tīng)到雞犬狂叫的聲音。人們來(lái)來(lái)去去種地，在田里勞作，男男女女的穿著打扮和桃花源外的人一模一樣。老人孩子都很安心，很開(kāi)心。

原文:看到漁夫是一個(gè)很大的驚喜，你從來(lái)不問(wèn)。有答案。你得回國(guó)擺酒殺雞當(dāng)飯吃。村里聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)人，就來(lái)打聽(tīng)。

是的:沒(méi)想到。

With:詳細(xì)。

邀請(qǐng)，邀請(qǐng)。

咸:全部。

翻譯:(桃花源人)看到漁夫很驚訝，問(wèn)(漁夫)他是哪里人。(漁夫)詳細(xì)回答了他們。(某人)邀請(qǐng)(漁夫)到自己家做飯(招待他)。村里聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這樣的客人，都來(lái)打聽(tīng)消息。

原文:自云初起，避秦之亂，領(lǐng)妻夷人，來(lái)到此絕境。如果他們沒(méi)回來(lái)，就和外人分開(kāi)了。要問(wèn)世界是什么，你不知道還有漢人，不管魏晉。

云:說(shuō)吧。

前任:祖先。

老婆:老婆孩子。

城里人:老鄉(xiāng)。

回復(fù):再來(lái)，再來(lái)。

不管:不說(shuō)，(更)不說(shuō)。

漁民們?cè)敿?xì)地告訴了他們所聽(tīng)到的，他們都感到惋惜和遺憾。其余的人邀請(qǐng)(漁夫)到自己家里，他們都拿出桌子和飯菜(招待他)。住了幾天，漁夫說(shuō)了聲再見(jiàn)就走了。桃花源人告訴(他):“(我們的地方)不值得外面的人告訴?！?/p>

原文:出來(lái)就能拿到船，然后就可以扶你一把了。又下郡，詣太守，如此說(shuō)。太守就是派人跟著他們，去尋找他們的志向，去迷路，去迷路。

都有:已經(jīng)有了。

幫助:跟著，跟著。

遲:名詞是動(dòng)詞和標(biāo)記。

還有:到。

目標(biāo):做出標(biāo)記。

所以:最后。

劉子驥在南陽(yáng)，一個(gè)崇高的隱士，聽(tīng)說(shuō)了這件事，高興地計(jì)劃去(參觀桃花源)。他在計(jì)劃實(shí)現(xiàn)之前就因病去世了。從此再也沒(méi)有人探索(桃花源)。

七.問(wèn)題歸納

1.開(kāi)篇一段描寫(xiě)桃花源自然環(huán)境有什么作用？

這里的自然環(huán)境描寫(xiě)神秘，寓意會(huì)有一片陌生的土地，渲染漁民進(jìn)入桃花源的氛圍，為桃花源的美好生活鋪路。

2.作者如何描述《桃花源記》？目的是什么？

為了突出主題，作者從自然場(chǎng)景和生活場(chǎng)景兩個(gè)方面描述了美麗寧?kù)o的桃花源。自然風(fēng)光:“土地平坦寬敞，房屋如是。良田美池有桑竹。車(chē)水馬龍，雞犬相聞?！鄙顖?chǎng)景:“其中，男女打扮像陌生人。黃發(fā)垂下身子，自得其樂(lè)作者所描繪的理想生活圖景，寄托著作者的社會(huì)理想。

3.桃花源人來(lái)這里的原因是什么？解釋這個(gè)原因有什么用？

“避秦之亂自云”解釋了桃花源人來(lái)此的原因。有兩個(gè)作用:一方面表現(xiàn)了桃花源人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)美好生活的向往和追求；另一方面，它偷偷寫(xiě)了作者對(duì)秦漢以來(lái)，特別是東晉以來(lái)黑暗腐朽的社會(huì)的否定。

4.如何理解桃花源人的“嘆息”？

漁父講完秦末以來(lái)的歷史和社會(huì)現(xiàn)狀后，桃花源人哀嘆外面的世界是如此的動(dòng)蕩和黑暗，哀嘆桃花源的外地人一直過(guò)著悲慘的生活。

5.「處處有志氣」和「找到自己的志氣」和「迷路了，永遠(yuǎn)不礙事」有矛盾嗎？作者這樣寫(xiě)的用意是什么？

不矛盾。作者的寫(xiě)作暗示著“桃花源”是找不到的，而安穩(wěn)祥和、不受剝削壓迫的桃花源恰恰是作者美好的社會(huì)理想。

6.這篇文章以漁夫的下落為線(xiàn)索。沒(méi)有必要在結(jié)尾寫(xiě)劉子驥嗎？

這樣寫(xiě)不是多余的。最后，我寫(xiě)道，真正的歷史人物劉子驥沒(méi)有去桃花源，是為了讓桃花源變得美好而不可尋。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，這樣的社會(huì)理想是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

課后思考和探索

二、桃花源屬于自然環(huán)境之美:與桃花源相遇數(shù)百步。里面沒(méi)有雜樹(shù)，青草鮮美，五彩繽紛。這些明亮的桃花突出在小溪的兩岸，在春風(fēng)中搖曳?！短一ㄔ从洝返闹攸c(diǎn)是人文之美:土地平坦寬敞，房屋宛如，良田美池桑。車(chē)水馬龍，雞犬相聞。其中男女打扮像陌生人。黃頭發(fā)耷拉著，你自得其樂(lè)。你得回國(guó)擺酒殺雞當(dāng)飯吃。這里是一片寧?kù)o的景象。人們善良好客。在桃花源里享受著幸福和諧的生活的同時(shí)，又擔(dān)心被外界打擾。這些都讓我們羨慕桃花源人的生活，擔(dān)心現(xiàn)實(shí)生活中的人。

3.1.第一個(gè)問(wèn)題:漁夫的“話(huà)”主要回答的是《桃花源記》里的人的問(wèn)題，“不知漢，不論魏晉”。比如今天是晉，秦之后有漢，魏之后有晉。指出:作者沒(méi)有詳細(xì)描述這一對(duì)話(huà)過(guò)程，而是將其概括地濃縮在“不知道有沒(méi)有韓，無(wú)論魏晉”一句話(huà)中，很好地體現(xiàn)了陶淵明文章的語(yǔ)言風(fēng)格。

第二個(gè)問(wèn)題:《桃花源記》里的人覺(jué)得時(shí)間過(guò)得快，政權(quán)更迭頻繁，人會(huì)受盡苦難。因?yàn)椤短一ㄔ从洝防锏娜藖?lái)這里是為了“避秦之亂”，說(shuō)明了《桃花源記》里的人之所以“慨嘆”。

2.第一個(gè)問(wèn)題:“所以”包括發(fā)現(xiàn)桃花源的過(guò)程，進(jìn)入桃花源的所見(jiàn)所聞所感，以及整個(gè)桃花源和諧、寧?kù)o、快樂(lè)、祥和的生活氛圍。

第二個(gè)問(wèn)題:如果把這些內(nèi)容一個(gè)個(gè)寫(xiě)出來(lái)，會(huì)顯得有點(diǎn)尷尬和重復(fù)，因?yàn)檫@些內(nèi)容之前已經(jīng)解釋過(guò)了；同時(shí)，這樣的安排也增強(qiáng)了《桃花源記》的神秘性，也為后來(lái)的“失傳、失傳”奠定了基礎(chǔ)。

指點(diǎn):結(jié)合原文理解漁夫說(shuō)的話(huà)并不難，用自己的話(huà)概括一下。表達(dá)效果可以從表達(dá)主題以及與下面的關(guān)系等方面來(lái)考慮。

四.1.行動(dòng)；去。2.離開(kāi)；房子。3.所以，只是；出乎意料。

5.1.好吃:古意，鮮美；現(xiàn)在，(菜，水果等。)味道不錯(cuò)。

2.交通:古意，隔行；現(xiàn)在意義上指的是交通。

3.老婆:古意，老婆孩子；在現(xiàn)在的意義上，指的是男人的配偶。

絕望:古老的含義，一個(gè)與世隔絕的地方；現(xiàn)在的意思是指沒(méi)有出路的情況。

4.不管:古意，不說(shuō)，別說(shuō)；這意味著結(jié)果在任何情況下都不會(huì)改變。

六、“世外桃源”的誘人之處:①桃花源中的美景(自然美、人文美)；(2)桃花源人過(guò)著幸福和諧的生活。他們?nèi)粘鰰r(shí)工作，日落時(shí)休息。老人和孩子都很開(kāi)心，到處玩得開(kāi)心

幸?？鞓?lè)的場(chǎng)景；③沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，人人平等。作者表達(dá)了他希望生活在一個(gè)沒(méi)有剝削和壓迫、自給自足和人人享受的社會(huì)?！短一ㄔ从洝肥钱?dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的鮮明對(duì)比，是作者和勞動(dòng)人民向往的理想社會(huì)。

圖解法

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