京隊(duì)到達(dá)靈山，論如來論工行獎(jiǎng)，封孫悟空為戰(zhàn)勝佛。靈山上佛科的排名不低，所以站在觀音菩薩面前。

原著第一百回，如來加封完?取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，眾神佛念誦靈山高級(jí)神靈的封號(hào)，唐僧?的?旃檀功德佛之后，就是斗戰(zhàn)勝佛，而斗戰(zhàn)勝佛之后，正是觀音菩薩。

但這實(shí)在是件令人費(fèi)解的事，深受三界敬仰的觀音菩薩，怎么可能排名還不如孫悟空？

有人認(rèn)為，觀音菩薩雖然大名鼎鼎，但終究只是菩薩，而斗戰(zhàn)勝佛畢竟是佛，佛的排名在菩薩之上，也不足為奇。

然而，西游世界中的觀音菩薩，可不是一位普普通通的菩薩，無論資歷、聲望還是實(shí)力，都遠(yuǎn)在孫悟空之上。

??論資歷：孫悟空還沒出生，觀音菩薩便是菩薩。她是靈山四大菩薩之一，資歷比許多佛還高，有人認(rèn)為，觀音菩薩的前身是元始天尊的弟子慈航道人，而如來是元始天尊的師弟通天教主的弟子多寶道人，所以觀音和如來是同輩。

論聲望：觀音菩薩在民間享有極高的聲望，她的信眾之多，縱觀整個(gè)靈山集團(tuán)，恐怕僅次于掌門人如來。此外，觀音菩薩還享有七佛之師的美譽(yù)，連七佛也要尊她為師，可見他的聲望之高。

論實(shí)力：觀音菩薩更是遠(yuǎn)在孫悟空之上。

首先，論個(gè)人實(shí)力，觀音菩薩的法力絕對(duì)強(qiáng)于孫悟空。取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，孫悟空一遇到困難，便向觀音菩薩求助，可見他也認(rèn)為觀音菩薩的本領(lǐng)更強(qiáng)。

其次，論團(tuán)隊(duì)實(shí)力，孫悟空在佛教集團(tuán)幾乎毫無根基，而觀音菩薩卻擁有龐大的?實(shí)力?，她的道場(chǎng)珞珈山集團(tuán)，是幾乎獨(dú)立于靈山的勢(shì)力集團(tuán)，集團(tuán)內(nèi)高手如云，連善財(cái)龍女都已成佛，所以觀音菩薩相當(dāng)于靈山集團(tuán)的一方諸侯。

既然觀音菩薩如此強(qiáng)大，為何孫悟空成佛后，卻能排在她之前？

??原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，我們只需了解排在如來之前的是誰，就一目了然。

排在如來之前的這位佛爺，可能很多人都不太認(rèn)識(shí)，正是藥師琉璃光王佛。眾神靈念誦靈山高級(jí)神靈封號(hào)時(shí)，是從燃燈古佛開始，其次是藥師琉璃光王佛，然后才是釋迦牟尼如來佛。

燃燈古佛排在如來之前不足為奇，畢竟他是上任靈山集團(tuán)掌門人，但藥師琉璃光王佛在西游世界上默默無聞，也沒有擔(dān)任靈山重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，為何卻能排在貴為靈山掌門人的如來之前？

??真相很可能是，藥師琉璃光王佛成佛的時(shí)間比如來更早。所以，原著第一百回的這次排名，很可能只是根據(jù)封號(hào)和成就正果的時(shí)間，進(jìn)行的一次名義上的排名。封號(hào)相同，比較成就正果的時(shí)間；封號(hào)不同，就直接比較封號(hào)高低，孫悟空因已成佛，所以排在觀音菩薩之前。

但這樣的排名，顯然不能代表真正的排名或地位高低。如果綜合各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，觀音菩薩在靈山集團(tuán)的實(shí)際排名，很可能進(jìn)入靈山前五。

原著第六回，孫悟空大鬧天宮，觀音菩薩前往天庭打探情況，見到玉帝行禮，但見到道祖卻只是打聲招呼，可見她與道祖是同一段位的大神。與道祖同段位的大神，難道不能排進(jìn)靈山前五？你怎么看呢？