4月28日,紀(jì)念杜威老師在中國(guó)100周年的第三次學(xué)術(shù)會(huì)議在北京舉行,來自全國(guó)50所中小學(xué)及各行各業(yè)的150多名杜威研究者聚集在北京師范大學(xué)英東學(xué)術(shù)會(huì)堂共同紀(jì)念杜威老師。
北京師范大學(xué)教育歷史與文化研究院孫邦華副院長(zhǎng)扼要講述了杜威訪華的過程以及杜威對(duì)北京師范大學(xué)發(fā)展曾經(jīng)所發(fā)揮的作用,充分肯定了杜威對(duì)中國(guó)教育學(xué)科建設(shè)的重要貢獻(xiàn)。哥倫比亞大學(xué)教師學(xué)院的霍普·萊希特(Hope Leichter)教授和美國(guó)杜威學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)拉德(A.G.Rud)教授分別以視頻方式向大會(huì)發(fā)來賀信,分享了杜威研究對(duì)他們個(gè)人學(xué)術(shù)成長(zhǎng)的重要意義。
著名哲學(xué)家劉放桐先生做了題為《對(duì)杜威來華訪問的多種解讀》主題報(bào)告。老先生動(dòng)情地回顧了從年輕時(shí)起便與杜威研究結(jié)緣的歷程。劉放桐先生指出,杜威作為一位改變西方哲學(xué)發(fā)展方向的哲學(xué)家,在中國(guó)社會(huì)正在發(fā)生重要變革的時(shí)候訪華,對(duì)于促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)和文化與歐美社會(huì)發(fā)生變更的西方哲學(xué)和文化相溝通,對(duì)于促進(jìn)中國(guó)社會(huì)也發(fā)生相應(yīng)的重要變革,顯然都具有非常重要的意義。
華東師范大學(xué)教育學(xué)部單中惠教授做了《杜威在華教育講演的緣起、思想精粹及特點(diǎn)》的主題報(bào)告。單中惠教授高度評(píng)價(jià)了本次會(huì)議在杜威研究史上的重要意義。他說,本次會(huì)議標(biāo)志著改革開放以來杜威研究走向“新階段”、達(dá)到“新高度”,為所有杜威研究者提供了一個(gè)“新平臺(tái)”。單中惠教授回顧了杜威在華教育講演的緣起,概括了杜威在華教育講演的思想精粹,即:“教育哲學(xué)對(duì)教育的指揮引導(dǎo)、學(xué)校生活就是一種社會(huì)生活、身體健康是各種事業(yè)的基本、教師應(yīng)研究教育的心理要素、自動(dòng)教育促使創(chuàng)造力的發(fā)展、教法應(yīng)使教材適合兒童經(jīng)驗(yàn)、一切教育都帶有職業(yè)的性質(zhì)、道德是教育的最高最后目的、教師的領(lǐng)袖責(zé)任和職業(yè)精神”。 北京大學(xué)教育學(xué)院劉云杉教授以《杜威的民主主義教育:實(shí)踐及其困難》為題發(fā)表演講。劉云杉教授指出,杜威確信教育是社會(huì)改革的基本方法。但教育如何促進(jìn)社會(huì)平等、如何使人過上聯(lián)合的、共同的生活這仍然是一個(gè)問題,杜威和其他人都沒有提供現(xiàn)成答案,因此,在教育促進(jìn)民主、平等、聯(lián)合的生活的實(shí)踐上,我們?nèi)匀蝗沃氐肋h(yuǎn)。
合肥師范學(xué)院朱鏡人教授介紹了杜威教育思想中“通識(shí)教育” 理念產(chǎn)生的背景,即:大學(xué)通識(shí)教育有崇尚古典課程傾向、大學(xué)教育專業(yè)化傾向日益凸顯。朱鏡人總結(jié)了杜威通識(shí)教育理念對(duì)當(dāng)代中國(guó)的四點(diǎn)啟示,第一,大學(xué)通識(shí)教育的目的在于培養(yǎng)公民,第二,大學(xué)實(shí)施通識(shí)教育是現(xiàn)代社會(huì)的要求,第三,大學(xué)通識(shí)教育會(huì)促進(jìn)專業(yè)教育,第四,經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
天津大學(xué)大學(xué)文化與校史研究所陳印政副研究員認(rèn)為,杜威作為實(shí)用主義哲學(xué)的集大成者,他的價(jià)值論、認(rèn)識(shí)論曾經(jīng)對(duì)中國(guó)教育發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,這些主張至今仍不過時(shí)。杜威教育思想對(duì)我們今日之教育改革的啟示是,我們?nèi)砸獔?jiān)持“以兒童為中心”,教育要建立在兒童的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知基礎(chǔ)之上;學(xué)生要在“做”的過程中,感悟教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系;學(xué)生應(yīng)該在實(shí)踐中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì),從而適應(yīng)社會(huì)對(duì)教育發(fā)展的需要。
中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院郭偉和教授認(rèn)為,杜威提出的“從做中學(xué)”的思想不但是普通國(guó)民教育的核心模式,更是專業(yè)實(shí)踐能力培養(yǎng)的核心模式?!岸磐ㄟ^‘從做中學(xué)’的反省試驗(yàn)方法促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)的教育策略,和社會(huì)工作幫助個(gè)人(以及家庭或者組織)解決問題的助人過何其相似。
北京師范大學(xué)教育學(xué)部郭法奇教授闡述了《杜威教育研究方法的是與非》。郭法奇教授認(rèn)為杜威的教育研究方法具有科學(xué)“實(shí)驗(yàn)研究”的特點(diǎn)、具有哲學(xué)研究的特點(diǎn)、重視根本性問題的研究。 山東大學(xué)趙秀福教授指出,杜威的哲學(xué)以一種真正科學(xué)的態(tài)度和方法關(guān)注人的身心協(xié)調(diào),關(guān)注人的經(jīng)驗(yàn)過程,因此它是認(rèn)真務(wù)實(shí)的哲學(xué),從這一角度看,杜威的哲學(xué)思想與中國(guó)道家和儒家的思想有很多匯通之處,可以繼續(xù)成為中美深層人文交流的橋梁。
南京曉莊學(xué)院王文嶺副教授報(bào)告了《以實(shí)用主義為工具,“創(chuàng)造中國(guó)式教育”》,指出杜威的Pragmatism術(shù)語,一般都以“實(shí)用主義”相引用,實(shí)際上它在“五四”時(shí)期有多種漢譯名,表達(dá)的意義雖然相近,但又不完全相同,也因此豐富了它的內(nèi)涵。杜威的實(shí)用主義學(xué)說對(duì)“創(chuàng)造中國(guó)式教育”有著深刻影響。在王老師看來,所謂“中國(guó)式教育”是指尚未成形,需要探索、創(chuàng)造的一種合乎中國(guó)近代國(guó)情的教育。1921年12月成立的中華教育改進(jìn)社集合了國(guó)內(nèi)重要的教育機(jī)關(guān)、教育團(tuán)體和教育界精英人物,留學(xué)生特別是歐美留學(xué)生(這些人多數(shù)受到杜威的影響)在其中居于領(lǐng)袖地位,發(fā)揮著引導(dǎo)作用,他們是“創(chuàng)造中國(guó)式教育”的提倡者,也是“創(chuàng)造中國(guó)式教育”的主要實(shí)踐者。最后,王文嶺副教授指出,杜威實(shí)用主義哲學(xué)提供了思想革新和教育實(shí)踐的新工具,熟悉中西文化的留學(xué)生群體,充分運(yùn)用這一新工具,打破傳統(tǒng)教育的桎梏,跳出西方教育的窠臼,解決傳統(tǒng)工具不能解決的新問題,為“創(chuàng)造合乎國(guó)情的中國(guó)式教育”,為中國(guó)教育現(xiàn)代化做出了巨大貢獻(xiàn)。
河南師范大學(xué)涂詩(shī)萬副教授指出,時(shí)下流行的觀點(diǎn)認(rèn)為探究式教育意味著“五步探究法”、“做中學(xué)”或在課堂中讓學(xué)生自己去探索,“這與杜威的真實(shí)思想有很大的差距?!蓖咳f副認(rèn)為,杜威探究式教育思想的意義,主要不在于課堂教學(xué)的技術(shù)指導(dǎo)層面,而在于文化批評(píng)和建設(shè)層面。
作為“紀(jì)念杜威先生來華100周年”系列學(xué)術(shù)活動(dòng)的總發(fā)起人和組織者,中國(guó)教育科學(xué)研究院研究員儲(chǔ)朝暉以《杜威思想是中國(guó)教育現(xiàn)代化的重要資源》為題對(duì)本次會(huì)議進(jìn)行了總結(jié)。他指出,杜威對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)代化所發(fā)揮的作用已成為毋庸置疑的歷史事實(shí),最為重要的作用是較早釋明教育現(xiàn)代化的大方向與主要內(nèi)涵。儲(chǔ)朝暉認(rèn)為,杜威思想能夠有效解決中國(guó)教育現(xiàn)代化難題,在解決這類問題方面有最為豐富的思想和理論,準(zhǔn)備了最為充分的基礎(chǔ)和思想方法、技巧的工具。“中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》,指出,教育現(xiàn)代化實(shí)質(zhì)是人的現(xiàn)代化,又是人的思想觀念、思維能力及社會(huì)能力的現(xiàn)代化。杜威對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)代化的根本作用體現(xiàn)在減少傳統(tǒng)與保守的阻力,從而有利于激活人的思想,使人成為一個(gè)現(xiàn)代人?!?/p>
北京開放大學(xué)校長(zhǎng)褚宏啟教授、北京大學(xué)鄒新明教授、中央民族大學(xué)教育學(xué)院吳明海教授參會(huì)。會(huì)議由中華教育改進(jìn)社、哥倫比亞大學(xué)全球中心丨北京和北京師范大學(xué)教育歷史與文化研究院聯(lián)合主辦。
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