來源|喜馬拉雅應(yīng)用超級制作精品課程《曉說2018》

編輯|萊姆心亭

四大文明古國都有自己的神話。因為歷史悠久，不能考試，所以只能想象。

中國的創(chuàng)世神話，從盤古開天地開始，又有女媧補天、夸父逐日、精衛(wèi)填海、倉頡造字等等。

神話之說，自然是以神為主體，不知道是不是因為道教修仙，所以中國的神都給人一種仙風(fēng)道骨、不食人間煙火的感覺。但是同樣作為文明古國，希臘神祇卻更加接地氣了一些。

愛怨嗔癡，恩怨情仇

中國的神似乎在血緣上并沒有太多關(guān)系，而希臘的神祇基本都有血緣關(guān)系。關(guān)于人類的起源，似乎又有著驚人的共識。女媧捏黃土造人，普羅米修斯用黏土按照自己的身形創(chuàng)造了男人。其實，那是因為神話產(chǎn)生的年代，科技仍不能解釋人類從猿的進(jìn)化，所以只能憑空而來了。

中國的神仙，好像都要絕七情滅六欲才能位列仙班。但是希臘神話中則是神與人同形同性，既有人的體態(tài)美，又有人的七情六欲，懂得喜怒哀樂，也參與人的活動。希臘神話中的神個性鮮明，沒有禁欲主義因素，也很少有神秘主義色彩。

比如說太陽神阿波羅對月桂女神達(dá)芙妮愛而不得的故事，就充滿著人性的色彩。

面對阿波羅瘋狂的追求，達(dá)芙妮向父親求助，而她的父親將她變成了一棵月桂樹。痛失愛人的他決定把月桂樹的枝葉作為發(fā)冠，把樹枝做了琴骨，不論到哪里都相伴其左右。

后來阿波羅每年挑選出的全希臘最優(yōu)秀的詩人，賜予他們桂枝做的花冠以示榮耀，也賜予一切有成就的人。這也是“桂冠”的由來。

希臘神話中的神祇，基本上是家庭關(guān)系的。宙斯多情，妻子和情人一大堆。作為奧林匹斯十二主神之首，他統(tǒng)領(lǐng)宇宙萬物，是眾神和人類的父親。為了繁衍后代，也得多娶幾個媳婦。他有七個妻子，這些妻子基本不是他的姐妹就是姑媽姨媽什么的。我們都知道，歐洲貴族為了防止血緣外泄，一向是族內(nèi)通婚的。這也是當(dāng)時的真實寫照了。

除了妻子之外，宙斯還有相當(dāng)多的外遇，多到可以列個表單。所以他子女也非常多，就是傳說中各地的祖先。這些人之間恩怨糾纏，有復(fù)仇的，有相愛的，有不愛的，非常復(fù)雜。但是相似的是，他們都是人性的化身。

精神產(chǎn)物也是現(xiàn)實的合理想象

希臘神話是原始氏族社會的精神產(chǎn)物，可以說是歐洲最早的文學(xué)形式。

從原住民長期口耳相傳，到形成完整有體系的故事，是經(jīng)歷了一個非常長的過程的。

希臘神話源于古老的愛琴文明，和中國的商周文明其實是有相似之處的。在生產(chǎn)力尚不發(fā)達(dá)的原始時代，先祖對自然現(xiàn)象，對人的生死，都感到神秘，難以解答。所以他們發(fā)揮了豐富的想象力，結(jié)合了自然中的現(xiàn)實，賦予了自然萬物生命。

人類繁衍生息之后，必然要拓展生存空間。在這種兇險的時候，人們都格外崇拜英雄。因此就會產(chǎn)生許多人神交織的民族英雄故事，中國的黃帝戰(zhàn)蚩尤就是一個典型?？梢哉f，神話故事都是藝術(shù)創(chuàng)作的必然結(jié)果，直到現(xiàn)在也是很多影視作品的源泉。

神話基本上就是原始人對客觀世界的認(rèn)識，不過他們當(dāng)時此時仍然十分幼稚。對于日升月落、晝夜之分等等自然現(xiàn)象，都不能理解。因為無法解釋的太多，所以進(jìn)行了合理想象。他們迫切地希望認(rèn)識自然，于是只能以自身為依據(jù)，想象天地萬物都和人一樣，是有生命的。以為自然界的一切都受神的主宰，是人類無法控制的。

所以神話所反映的是原始人對客觀世界的認(rèn)識，而希臘神話之所以香艷，就是因為當(dāng)時人們?nèi)耘f蒙昧，以傳宗接代為最終目的。

看神話，其中其實能看出很多歷史和真實的反映。

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