中秋節(jié)，中國傳統(tǒng)節(jié)日之一。關(guān)于中秋節(jié)的起源，可以追溯到古代帝王的祭月活動(dòng)?！抖Y記》有“天子春朝日，秋夕月”，夕月是祭月。中秋一詞最早發(fā)現(xiàn)于《周禮》、《禮記.月令》

北京月壇公園，建于明嘉靖九年（1530年），是明清兩代帝王秋分日祭夜明神（月亮）和天上諸星宿神祇的地方?！拔幕蟾锩逼陂g，月壇的古建遭到嚴(yán)重?fù)p壞，兩座天門和幾處殿堂頂上的“獸吻”、“垂戧獸”被砸掉，銅鍋、鐵缸、大石屏被砸毀，明嘉靖九年（1530年）鑄的大銅鐘被送到冶煉廠，大部分壇墻被拆除用做私建房屋，現(xiàn)存的鐘樓、天門、神庫等古建筑均保存完好。（參考百度百科）

王獻(xiàn)之，《中秋貼》，現(xiàn)存3行，22字，其內(nèi)容為：“中秋不復(fù)不得相還，為即甚省如然勝，人何慶等大軍?！鼻宕皼]文化”皇帝乾隆非常喜歡這幅字，他將該帖與王羲之的《快雪時(shí)晴帖》以及王珣的《伯遠(yuǎn)帖》并成為“三希”。

古人賦予月亮太多想象，在熱衷于諸神八卦新聞的古希臘人那里，月亮是貞潔女神狄安娜的化身；而中國人則把高冷女神嫦娥安排在了月宮中。

唐寅，嫦娥執(zhí)桂圖

傳說嫦娥是后羿的妻子，后羿擅射，他們生活的年代，天上有十個(gè)太陽，每天有一個(gè)太陽輪流坐班“值日”。直到有一天，淘氣的太陽們一起沖上了太空，大地干旱，民不聊生，后羿射下了九個(gè)太陽，從此天上只有一個(gè)太陽老老實(shí)實(shí)的干活了。后羿的妻子嫦娥偷吃了后羿從王母娘娘那里乞來的不死藥，飛入了月宮中。后羿知道后，急忙擺上香案，放上嫦娥平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的妻子，成為民間拜月習(xí)俗的由來。

馬王堆一號(hào)漢墓出土，《引魂升天帛畫》

漢代人將飛到月宮中的嫦娥變成了一只蟾蜍，據(jù)說這是因?yàn)樗陲w天的過程中，發(fā)生了意外......這幅馬王堆漢墓出土的《引魂升天》帛畫的最上面就描繪了漢代人想象中的“天空之城”。畫面左邊是住著蟾蜍和玉兔的月亮，月下還有一女子正仰身擎托著彎月作“飛天”狀，應(yīng)該就是傳說中的“嫦娥”；右面畫著一只鳥（金烏）的就是太陽，其下還有八個(gè)小太陽。

《引魂升天帛畫》局部之天屆，線描圖，月亮下面為嫦娥

《引魂升天圖》局部，左上角月牙形為月亮，漢代人認(rèn)為月亮上住著一只丑陋的大蟾蜍

《引魂升天帛畫》局部，太陽和金烏

自古以來，拜月、賞月、吃月餅、賞桂花等習(xí)俗成為中秋節(jié)的主要活動(dòng)，月亮也成為文人爭相歌詠的對象。

馬遠(yuǎn)《月下把杯圖》，馬遠(yuǎn)，字遙父，號(hào)欽山，南宋畫院待詔，“南宋四家”之一。此圖25.7×28厘米，未具名款，據(jù)考證為馬遠(yuǎn)真跡。該畫雖小，但有小中見大之意，圖繪一輪明月掛空中，其下有神態(tài)各異的主仆六人。馬遠(yuǎn)作畫多畫邊角之景，有“馬一角，夏半邊”之稱（夏半邊即為夏圭），后人因此詬病馬遠(yuǎn)畫意為南宋固守的半邊江山，其實(shí)是馬遠(yuǎn)等人開創(chuàng)了新的構(gòu)圖方式而已。

（清）杜牧，《潯江月夜》

（清）郎世寧，《雍正圓明園十二行樂圖》之八，賞月；郎世寧是意大利人，原名朱塞佩·伽斯底里奧內(nèi)，生于米蘭，清康熙帝五十四年（1715）作為天主教耶穌會(huì)的修道士來中國傳教，隨即入宮進(jìn)入如意館，成為宮廷畫家。

明末西洋傳教士就克服諸多困難遠(yuǎn)渡重洋來華傳教，可是故步自封多年的中國人已經(jīng)失去了海納百川的盛唐氣象，傳教士在中國的行程和傳教受到來自多方的壓力。晚明的利瑪竇自學(xué)漢語、穿漢服，艱難開拓了一條中國的傳教之路，但是利瑪竇也發(fā)現(xiàn)很多人對他傳播的宗教并不感興趣，但卻喜歡他帶來的圣母子肖像，原來中國人將西方的圣母子像看成了中國的送子觀音，因此，利瑪竇再三致信歐洲天主教會(huì)，要求多送一些繪畫作品、派遣擅長繪畫的傳教士入華。此后，康熙五十四年（1715年）7月19日，郎世寧與羅懷中通過商船進(jìn)入澳門，開啟了他們在中國的傳教之旅。但是，清朝皇帝更感興趣的卻是郎世寧帶來的新奇繪畫方法，但是皇帝卻對西洋的明暗光影不感興趣，郎世寧不得不改革傳統(tǒng)西洋畫法，采用“西法中國畫”的方法討皇帝喜歡。

《程氏墨苑.圣母子肖像》：晚明入華傳教士利瑪竇所攜帶《圣母子像》，利瑪竇將之贈(zèng)與文人程大約，后被其收入《程氏墨苑》。

雍正和乾隆父子倆都不喜歡西洋的高光和明暗對比的繪畫方法，因此，郎世寧的作品中的人物、背景等無論色彩還是明暗光線反差并不大，這就導(dǎo)致了他的畫色彩雖鮮艷但是很和諧。

郎世寧，《雍正圓明園十二行樂圖》局部，正月觀燈

郎世寧，《雍正圓明園十二行樂圖》局部，二月踏青

郎世寧，《百駿圖》局部

很多中國畫家也接受了郎世寧的影響，這其中包括康熙皇帝第31個(gè)兒子，序齒為皇二十一子允禧。

允禧《雍正洋裝像》，倫敦西瓦爾.大衛(wèi)特收藏：納尼，這是雍正啊！皇帝?。“?！他還有路易十四同款假發(fā)配路易十五同款絲巾??！

《雍正行樂圖》，故宮制作的動(dòng)圖版：從前，山上有只老虎......

《雍正行樂圖》，故宮制作的動(dòng)圖版：求猴子心理陰影......

再換身衣服，洗個(gè)腳丫子先～

怎么樣，朕也萌萌噠吧～