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【一統(tǒng)天下】專題孫皓暉:從挨打弱國(guó)到無(wú)敵強(qiáng)國(guó),全景式還原秦朝一統(tǒng)天下的全過(guò)程

“在列國(guó)紛爭(zhēng)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,西北邊疆的弱國(guó)秦國(guó)被貴族阻撓,外敵偷窺,已經(jīng)處于亡國(guó)的邊緣。(莎士比亞)。

值此危亡之際,秦國(guó)明君賢臣迭出,百余年間,就從一個(gè)挨打弱國(guó),變成橫掃天下的無(wú)敵強(qiáng)國(guó)?!?/p>


  • 秦孝公即位后,廣招賢才,任用商鞅變法,秦國(guó)迅速崛起;
  • 秦惠文王時(shí)期,以張儀為相,連橫六國(guó),又用司馬錯(cuò)為將,取巴蜀為糧倉(cāng);
  • 秦昭襄王時(shí)期,文用范睢遠(yuǎn)交近攻之策,武用白起伐楚、破趙,六國(guó)俯首;
  • 最后,嬴政奮六世之余烈,在李斯、蒙恬等的輔佐下,短短數(shù)年間,先后滅韓、趙、魏、楚、燕、齊,建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的中央集權(quán)國(guó)家。


孫皓暉著《大秦帝國(guó)》精華版


中國(guó)文明史領(lǐng)域的重要理論家、著名歷史小說(shuō)家,西北大學(xué)特聘教授、西北大學(xué)中國(guó)文明史研究院院長(zhǎng)孫皓暉老師再度出版精華版《大秦帝國(guó)》,描述了從挨打弱國(guó)到無(wú)敵強(qiáng)國(guó),全景式還原秦朝一統(tǒng)天下的全過(guò)程。

這部精華版與以往不同的地方在于:

第一,刪除了不具有繼承意義的歷史元素,如迷信說(shuō)、陰謀論等;

第二,一些整理性的描述,如民風(fēng)民俗、生活日常、兵器知識(shí)等大幅度壓縮;

第三,以戰(zhàn)國(guó)秦與帝國(guó)秦為主線,壓縮其他邊緣關(guān)聯(lián)故事;

第四,故事以秦始皇突然暴斃,權(quán)利真空為終結(jié),留一分恢弘體面。


讀史以明志,我們讀歷史,目的是去繼承歷史中有價(jià)值的部分。


01

統(tǒng)一的必要性

秦王掃六合,虎視何雄哉!揮劍決浮云,諸侯盡西來(lái)!李白在《古風(fēng)》一詩(shī)中描述了秦朝統(tǒng)一六國(guó)的氣勢(shì)。



為什么秦能滅六國(guó)呢?這是因?yàn)榻y(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。

  1. 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的連年戰(zhàn)爭(zhēng),民不聊生,經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻,社會(huì)動(dòng)蕩不安,老百姓渴望能得到一份安定;
  2. 經(jīng)濟(jì)政策的正確實(shí)施,“商鞅變法”促使秦國(guó)實(shí)力崛起,雄于六國(guó);
  3. 不拘一格降人才、兼聽(tīng)則明。
  4. 小故事:嬴政用人,不分籍貫和出身。如李斯原是楚國(guó)小吏,尉繚原是魏國(guó)布衣,都得到了重用。嬴政很欣賞韓非的學(xué)說(shuō),為了能夠得到這一人才,下令攻韓,迫使韓王將韓非送往秦國(guó)。

國(guó)家的統(tǒng)一對(duì)各地區(qū)、各民族之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流都是有好處的。修身齊家治國(guó)平天下,“統(tǒng)一”都是必要條件。


02

經(jīng)濟(jì)上的舉措

一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字。 ——《史記?秦始皇本紀(jì)》


秦始皇為了鞏固統(tǒng)一,促進(jìn)國(guó)家發(fā)展,使用了一系列的增加基礎(chǔ)設(shè)施投入、貨幣政策等措施。

1、增加基礎(chǔ)設(shè)施的規(guī)劃和建設(shè)

為了加強(qiáng)各地的交通往來(lái),秦始皇將道路和車輛的寬窄都建立了統(tǒng)一規(guī)定,并且大修公路,所以在秦朝時(shí),交通還是很發(fā)達(dá)的。

在東南沿海和珠江流域一帶,為了便于統(tǒng)一管理越族和融入本土文化,秦始皇特地派人開(kāi)鑿了靈渠,溝通湘江和漓江,把長(zhǎng)江和珠江兩大水系連接起來(lái)。這樣大大方便了中原和邊陲的互通有無(wú)。

開(kāi)修萬(wàn)里長(zhǎng)城,防止匈奴侵襲。

2、統(tǒng)一貨幣

秦始皇規(guī)定以“秦制”為基礎(chǔ),以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢作為統(tǒng)一貨幣在市面上流通,方便國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一管理,促進(jìn)各地域的經(jīng)濟(jì)交流。這是聞名的“統(tǒng)一度量衡”經(jīng)濟(jì)制度。


03

政治、文化上的舉措


為了得到真正意義上的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)上的共性,秦始皇在政治和文化上實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一也是別有用心的。

1、統(tǒng)一文字

為了消除文字上的統(tǒng)一,秦始皇規(guī)定使用小篆作為通用文字在全國(guó)使用實(shí)施。文字的統(tǒng)一,使得行政命令的下達(dá)更容易,文化上的溝通更加便捷。

2、確立中央集權(quán)制度

秦為了更好對(duì)全國(guó)盡心管理,創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度。國(guó)家的最高統(tǒng)治者稱為皇帝,擁有至高無(wú)上的權(quán)利,掌握軍權(quán)。雖然下設(shè)行政、軍事、監(jiān)察,但是最終的決斷權(quán)都在秦始皇手上。

這在當(dāng)時(shí),權(quán)利從地方往中央的集中,由中央直接管轄,更方便秦始皇將政治、法律、軍事、土地、賦役等制度推向全國(guó)。

04

寫在最后

學(xué)習(xí)歷史的終極目的是為了向當(dāng)今社會(huì)輸送有價(jià)值的良性歷史遺產(chǎn),促使我們國(guó)家和民族吸取歷史精華的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)我們民族價(jià)值觀和民族復(fù)興的自豪感,從歷史文明傳統(tǒng)中找到精神繼承。

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