《歪歪侃封神》第1000號(hào)

世人都可以說(shuō)神仙好，悠閑舒適，提到神仙，提到神仙的生活，100個(gè)人里有100個(gè)哈姆雷特，其他想象下是同樣的羨慕，神仙多好，除了可以隨心所欲，社會(huì)地位格外高，特別受老百姓喜愛(ài)，供奉的香火不斷。(莎士比亞)。

所以，世界為了成為神仙，不惜雷霆搶奪身體，獲得極小概率的浴火重生，僅僅為了飛天頂一石，世界蜂擁而至的新鮮度在《封神演義》的世界里是另一個(gè)樣子。他們都害怕，不論天命，校門人，害怕攔截，除了對(duì)圣靈的抵觸。

建校文人本來(lái)就不多。一起算的話，值幾十號(hào)人。而且，因?yàn)榻ㄐＮ娜嗽诜庑艖?zhàn)爭(zhēng)中為了幫助順天徐州，受到天數(shù)的保護(hù)，一般來(lái)說(shuō)，只要不犯不可原諒的原則性錯(cuò)誤，大大小小的東西就能安全地度過(guò)這一大劫，所以封信結(jié)束后，光成者、赤井者和六神成圣的七個(gè)人中，都是闡明教義的人。(莎士比亞，哈姆雷特，肉體，肉體)。

當(dāng)然，教學(xué)也上了封神榜。第二代文人小珍、鄧華被原始天尊親自送進(jìn)了10個(gè)鎮(zhèn)，作為炮灰。原來(lái)闡明了對(duì)出席者的態(tài)度，這是非?？上У摹?

當(dāng)然，名單上的人有很多原因。比如土行孫，接連違反清規(guī)，刺傷武王，不聽(tīng)軍令私下行動(dòng)，但即便如此，原始天尊也給了他兩次機(jī)會(huì)，后來(lái)看到他真的無(wú)可救藥，就放棄了他。還有黃天華、楊任、殷橋、殷紅等，都是因?yàn)榭床磺逍蝿?shì)，放錯(cuò)了自己的位置才能上神權(quán)。

對(duì)于相逢信名單上的校友，表明遺憾的反應(yīng)被認(rèn)為是平靜的，但截取教篇是另一種態(tài)度。截取弟子是勃然大怒，生氣發(fā)火。是皮膚的痛嗎？(莎士比亞)。

《封神也有》第38屆“死城自治會(huì)子”作為第一個(gè)哈桑弟子，九龍道死城首先違背了通天教主“廢東”的命令，其次為了幫助文泰寺，為了幫助銀相的到來(lái)，反抗了銀相，九龍道死城的死應(yīng)該是警戒，也是典型，成為阻礙弟子的鴻溝。

攔截弟子得知同一個(gè)導(dǎo)師的兄弟被列入封神名單，一個(gè)勃然大怒，另一個(gè)表示教導(dǎo)攔截了他，發(fā)誓不和姜子牙一起出生，這讓我非常感激。

下山后會(huì)封這件事?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有人知道攔截教團(tuán)。當(dāng)然姜子牙也很清楚。所以每次見(jiàn)到他們，姜子牙等校門人拿著這句話問(wèn)他們的時(shí)候，你們師父已經(jīng)說(shuō)得很清楚了，沒(méi)有讓你們逆天下山。否則會(huì)遭到封神的災(zāi)難。你們?yōu)槭裁床宦?tīng)的時(shí)候，截徒弟都怒了。(莎士比亞)。

所以，攔截徒弟是對(duì)封信名單的恐懼，如果又爭(zhēng)著上去，就很矛盾了！盡管如此，對(duì)封臣名單的教導(dǎo)和阻攔的態(tài)度在某種意義上是統(tǒng)一的：不愿意！

所謂一人傳授三個(gè)朋友，第二次教導(dǎo)闡明要點(diǎn)。因?yàn)殛U明兩個(gè)弟子為修道者，有更高水平的追求，不想把自己的人生目標(biāo)結(jié)束在封神名單上，所以他們不想被列入封神名單，可以理解，但是凡人呢？(大衛(wèi)亞設(shè))。

人類，在《封神也有》世界里，定義是人類中反復(fù)的輪回，生世生在紅塵中翻滾，為三餐的饑餓鞠躬，為功名利露營(yíng)，生兒育女，最后一杯黃土過(guò)了這一生。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，家人) (威廉莎士比亞，哈姆雷特，家人)沒(méi)有平凡是一生，什么都做不了是一生，文案穆希也是一生。如果說(shuō)這樣的生活，即使活到10歲、100歲也有什么意義。比起無(wú)盡的輪回，在上帝的名單中占據(jù)了一個(gè)位置，以后可以直接用天地這樣的出生日期來(lái)打破維度。(莎士比亞，莎士比亞。)

但是當(dāng)鄧九公、黃飛虎、水滸等登上封神名單時(shí)，姜子怡竟然是神像不斷的表現(xiàn)。據(jù)說(shuō)還有比姜子牙更了解封臣名單的人，這是可以直接把人變成神仙的啊，登上封臣名單就打破圈子，打破界限。(莎士比亞)。

綜上所述，不管是首都人還是人類都不愿意，或者害怕被列入封神名單，但這是為什么呢？這里手動(dòng)插入蔡明、楊、蒲公英、大眼睛的表情包。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，歪的原因有兩個(gè)：讀完《封神演義》韓元的原著后。

一個(gè)是上帝地位低。封神世界，三教圣人Kian Kian Abbenjin因?yàn)樘焱](méi)有神仙，決定從天命、絕交、人道中選拔合適的人，讓他們成為天仙，但當(dāng)時(shí)天仙、地位卻低的可憐，可憐到什么份兒。

《封神演義》第12屆“真唐官娜塔出世”中，因?yàn)樾∧人?，被順海、野茶、李公、密云、精神五兵、東海龍王找到家門尋求辯論，害怕娜塔，于是找?guī)煾柑規(guī)煾盖笾?

太乙真人呢，是壓根就沒(méi)把東海龍王這些天上的神仙當(dāng)回事兒：“雖然哪吒無(wú)知，誤傷敖丙，這是天數(shù)。今敖光雖是龍中之王，只是布雨興云，然上天垂象，豈得推為不知！以此一小事干瀆天庭，真是不諳事體！”太乙真人的態(tài)度，在一定程度上，代表著的是當(dāng)時(shí)人們對(duì)神仙的整體觀感。

換而言之就是說(shuō)，闡截弟子的地位，是高于神仙的，所謂人望高處走嘛，讓他們上封神榜去當(dāng)神仙，不是強(qiáng)行 摁頭牛喝水嘛，這叫他們?cè)趺唇邮?！至于凡人為何不愿?dāng)神仙，也是一個(gè)道理，他們并不認(rèn)為神仙高人一等，所以你看紂為啥連女?huà)z娘娘都敢輕慢。

其二、受制太多不自由。當(dāng)神仙，已經(jīng)是大家退而求其次，無(wú)奈之下的選擇了，對(duì)他們來(lái)說(shuō)就夠苦逼的了，可更糟糕的是，他們嚴(yán)重受制封神榜的約束。

大家都知道，上封神榜的都是靈魂，《封神演義》第九十九回“姜子牙歸國(guó)封神”中，白鶴童子親自送來(lái)封神敕命后，姜子牙把封神榜張開(kāi)懸掛，原文描述了這么一句話：“只見(jiàn)諸神俱簇?fù)砬皝?lái)觀看。”

諸神也就是榜上名單里的靈魂，他們是在不同時(shí)期，不同時(shí)間段里分別死了的，那么他們死后，靈魂都在哪兒安置呢，答案是在封神臺(tái)上。歪歪上一期說(shuō)的最幸運(yùn)的妖怪，就是建造封神榜的五畜，也就是五路神。五路神建的封神臺(tái)，是安置靈魂的所在，當(dāng)然那上面也不是誰(shuí)想上就能上的，門口有柏鑒把手著的。

其中有聞太師和殷郊，死后仍然放心不下紂王，都飛回朝歌去托夢(mèng)，可他們也都掐著時(shí)辰，不敢耽誤太晚了，用聞太師的話說(shuō)是“老臣欲再訴深情，恐難進(jìn)封神臺(tái)耳！”就是說(shuō)，柏鑒有權(quán)利決定哪個(gè)人能不能上榜，話說(shuō)他連姜子牙的靈魂都推開(kāi)過(guò)，姜子牙還是柏鑒的師父呢。

當(dāng)聞太師和殷郊被柏鑒引入封神臺(tái)，就再也沒(méi)見(jiàn)他們出來(lái)過(guò)了，當(dāng)然也沒(méi)有其他靈魂飛出來(lái)過(guò)，就像趙公明，他臨死前可是參透了天數(shù)，后悔下山了的，所以他看到三霄下山，感情上他是應(yīng)該阻止的，可是直到三霄前后腳上榜，也沒(méi)見(jiàn)趙公明的靈魂離開(kāi)封神臺(tái)。

所以是不是說(shuō)明，封神臺(tái)擁有控制靈魂的功效，只要進(jìn)去了，就受制于封神臺(tái)約束，無(wú)故不得隨意外出，當(dāng)然柏鑒手里的百靈幡也有此效果，此外在加上封神榜，還有姜子牙手里的打神鞭，嘖，上榜的神仙們，受制的法寶有點(diǎn)兒多喲！

無(wú)論是地位問(wèn)題，還是受制太多，這兩個(gè)細(xì)節(jié)告訴了我們，原來(lái)神仙也是有煩惱的啊，難道這世上，就沒(méi)有真正的大自在嗎？