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【300英雄saber出裝】荊軻設(shè)定成女性不尊重歷史?迪士尼表示:這件事上你們都是渣渣

去年騰訊天美旗下的現(xiàn)象級(jí)手游《王者榮耀》被《人民日?qǐng)?bào)》曝光。很多不尊重歷史,沒學(xué)過歷史的小學(xué)生一想到荊軻是女人,就談起了李白善說。

很多游戲玩家也很不滿意:隔壁某個(gè)動(dòng)漫里亞瑟王還是女的呢,你們?cè)趺床徽f話了,合著國外的歷史人物不用尊重歷史了?

哎,關(guān)于這個(gè)話題,如果就事論事,其實(shí)該討論的都討論得差不多了,好的壞的,荊軻也改名了,fgo也沒受啥影響,也都?jí)m埃落定了。小編只是想談?wù)?#34;尊重歷史"這件事本身,而這件事關(guān)于到兩部迪士尼的老動(dòng)畫電影。這是兩部制作精良、堪稱經(jīng)典的迪士尼老動(dòng)畫,它們的名氣比以上提到的《王者榮耀》和《Fate》還要大很多,但是論起它們對(duì)于歷史的"魔改",以上兩位都必須要叫一聲祖宗。

這兩部動(dòng)畫長片,一部叫《花木蘭》,一部叫《風(fēng)中奇緣》。前者改編自中國北朝民歌及其傳說《木蘭辭》,后者改編自真實(shí)歷史中一位印第安酋長女兒的故事。《花木蘭》制作于1998年,當(dāng)年橫空出世之后,"中國人的東西竟然讓外國人先做出了這么好的改編!"的痛呼就持續(xù)了很多年。

《花木蘭》講述的是花木蘭替父從軍、從匈奴手里拯救了整個(gè)國家的故事,乍一看還不離譜......還不離譜?!小編應(yīng)該把各種定語都補(bǔ)充上:

《花木蘭》講述的是,魏晉南北朝民歌中的花木蘭,攻打漢代的匈奴,最后回到明清時(shí)代的紫禁城覲見皇上的故事。對(duì)了,明清的大多數(shù)時(shí)候是取消了成想制度的,而《花木蘭》中的丞相甚至還能隨軍到前線,也真是活久見了。

......在西方人的眼中,日本、朝鮮、越南和中國到底有什么區(qū)別都尚且分不清,中國那么多不同的朝代混搭著來恐怕也沒幾個(gè)人能看出來,除了西方的歷史愛好者。但《花木蘭》再怎么魔改,它本身好歹是個(gè)邏輯正常的故事,就算老美根據(jù)社會(huì)的需要,把故事的重點(diǎn)從"孝順"轉(zhuǎn)移到了花木蘭的自我實(shí)現(xiàn)上,也算是有先進(jìn)意義的改編,值得肯定。因?yàn)椤痘咎m》的優(yōu)秀,大家甚至都選擇性地忽視了它那眼中的歷史bug,認(rèn)為無傷大雅。

但另一部魔改了歷史的《風(fēng)中奇緣》,卻不是這樣。《風(fēng)中奇緣》改編自真實(shí)的歷史,然而真正的歷史中,寶嘉康蒂遇到約翰時(shí)幾乎還是個(gè)幼女,而約翰差不多已經(jīng)是個(gè)老頭子,兩人并沒有發(fā)生任何感情。而在在印第安人和殖民者爆發(fā)了武力沖突后,作為酋長女兒的寶嘉康蒂被抓住作為談判的砝碼,期間對(duì)她進(jìn)行了"洗腦",使她成為了一個(gè)基督徒并相信西方人的"友善",最終迫使她的父親妥協(xié)。寶嘉康蒂最終嫁給了另一位殖民者并且跟隨他一起去了英國,兩人育有后代,但她本人卻于二十二歲的年齡死于肺炎。

就算不忽略掉在她死后所爆發(fā)的由北美殖民者發(fā)起的幾乎把整個(gè)印第安種族屠戮殆盡的"印第安人大屠殺",這個(gè)故事也談不上多好。美國人為了感恩印第安人在登陸之時(shí)的救助設(shè)立了感恩節(jié),可是另一位英名赫赫的謝爾曼將軍對(duì)投降的印第安人說,一個(gè)好的印第安人就是一個(gè)死的印第安人。

從歷史的角度來說,寶嘉康蒂完全是印第安人的罪人,哪怕那些事情發(fā)生在她死后。她是一個(gè)在過于年輕的時(shí)候被侵略者洗腦,導(dǎo)致了自我和民族悲劇的不自知的罪人,即使她后來還活著,西方殖民者難道就會(huì)停下掠奪的行徑?

而迪士尼作為世界上最具有話語權(quán)的動(dòng)畫公司,不僅將她美化成一個(gè)民族英雄,杜撰了"約翰"的身份和他們之間的"唯美"愛情,弱化了侵略者的殘忍行徑,并且將這坨包裝精美的謬誤通過大屏幕四處傳播。對(duì)于這樣的"魔改"歷史,諸君有什么看法?

提出這兩部作品,其實(shí)還是想說那個(gè)問題。什么叫"尊重歷史"?如果把還原歷史叫做尊重歷史,那羅貫中也很不尊重歷史,畢竟在三國時(shí)期根本不可能有青龍偃月刀這種武器,諸葛亮也沒有氣死周瑜。

或者說,還原歷史本身可能并不重要,重要的是你要通過這個(gè)被魔改的歷史傳達(dá)什么。筆者不覺得saber這種"娘化"有什么問題,畢竟Fate里的故事差不多已經(jīng)脫離了歷史本身,很難和真正的歷史聯(lián)系起來。

我也不覺得黃忠架炮、劉備拿火銃有什么問題,武器永遠(yuǎn)只是一個(gè)外在的條件,荊軻變成女性設(shè)定有點(diǎn)意義不明,但也還算那么回事。如果一定要說《王者榮耀》里的問題的話,可能"貂蟬"的背景人設(shè)比以上所有的人問題加起來還要大。貂蟬雖說是個(gè)虛構(gòu)人物,但羅貫中把她寫出來的時(shí)候,她最大的魅力在于身為弱女子,卻敢心系天下事,而不是一昧沉浸于自我的情愛。就算再怎么魔改,總不能跟原本反著來吧。作為國民向的手游,嚴(yán)謹(jǐn)點(diǎn)也總不是壞事。

還原歷史本身并不重要——娘化、或者歷史混淆、或者在原著的歷史上作出新的解讀,拉cp,還是"關(guān)公戰(zhàn)秦瓊",都不重要。重要的是你要通過這種行為傳達(dá)什么?在什么時(shí)候傳達(dá)?傳達(dá)給誰?是像《花木蘭》那樣雖然歷史方面拼拼湊湊,但是還算借古代的故事傳達(dá)了一種政治正確的價(jià)值觀,還是像《風(fēng)中奇緣》那樣,用優(yōu)良的制作,來美化一個(gè)侵略帶來的悲???

一位偉人感嘆道,歷史是個(gè)任人打扮的小姑娘,然而用來打扮她的,是那些正確的或者錯(cuò)誤的價(jià)值觀。君不見《王者榮耀》頂多就是整改,有些有明顯辱華傾向的作者,差不多已經(jīng)涼了。

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