5月15日，習(xí)近平主席出席了在北京國(guó)家會(huì)議中心舉行的亞洲文明對(duì)話大會(huì)開(kāi)幕式，并發(fā)表了題為“深化文明交流、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共建亞洲命運(yùn)共同體”的主旨演講。這是開(kāi)幕式前，中外領(lǐng)導(dǎo)人與出席開(kāi)幕式的重要嘉賓合影留念。新華社記者王曄照片

5月15日，北京再次成為全球關(guān)注的焦點(diǎn)。以交流、相互學(xué)習(xí)、命運(yùn)共同體為主題的“亞洲文明對(duì)話大會(huì)”迎來(lái)了來(lái)自47個(gè)亞洲國(guó)家和五大洲的嘉賓和朋友。中國(guó)習(xí)近平主席在會(huì)上發(fā)表了主旨演講，讓我們感受到了新時(shí)代關(guān)鍵詞的含義:“亞洲”、“文明”、“對(duì)話”。

包括中國(guó)在內(nèi)的亞洲是世界文明的發(fā)源地之一。從宗教的角度來(lái)看，亞洲孕育了道教文化、佛教文化和伊斯蘭文化，它們是人類文明的產(chǎn)物，是智慧的結(jié)晶。宗教文明不僅是區(qū)域文明的表現(xiàn)，而且在世界文明中占有獨(dú)特而重要的地位。它不僅是地方特產(chǎn)，也是世界公共文明的產(chǎn)物。比如道教倡導(dǎo)天人合一，這不僅是中華文明固有的生存理念，也影響著亞洲等地區(qū)人民的思維和生活，甚至影響著人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。

亞洲文明自誕生以來(lái)，就走上了和平對(duì)話與交流的道路。如果沒(méi)有這樣的對(duì)話與交流，古代的“絲綢之路”就不會(huì)形成，也不會(huì)延伸到今天的“一帶一路”；也就不會(huì)有印度佛教傳入中國(guó)及周邊地區(qū)，然后滲透到世界各地；道教這個(gè)中國(guó)本土宗教，本來(lái)是不會(huì)傳到韓國(guó)、韓國(guó)、東南亞等亞洲國(guó)家和地區(qū)的，現(xiàn)在開(kāi)始影響全世界。

不管是什么樣的文化，什么樣的文明，如果沒(méi)有交流，局限在一個(gè)地方一段時(shí)間，就不會(huì)普及，不會(huì)擴(kuò)大，也不會(huì)有強(qiáng)大的生命力。當(dāng)文明頻繁交流的時(shí)候，可能會(huì)有對(duì)沖或者壓榨，但更多的時(shí)候，會(huì)變得更加包容，更加靈活，與時(shí)俱進(jìn)。因此，我們今天應(yīng)該努力促進(jìn)文明和文化的交流。

我們應(yīng)該對(duì)我們擁有的亞洲文明有信心。地域文明的出現(xiàn)從來(lái)不是無(wú)緣無(wú)故的，也不是偶然的。亞洲文明的出現(xiàn)與地域水域、歷史悠久、民族信仰有關(guān)。作為在亞洲生活、成長(zhǎng)、生活的人，我們要努力去了解包括宗教在內(nèi)的亞洲文明的起源、成長(zhǎng)、傳播過(guò)程，努力去“知道為什么”、“知道為什么”。亞洲人只有對(duì)亞洲文明充滿信心，才能傲然屹立于世界民族之林。反之，如果亞洲人對(duì)亞洲文明缺乏自信，就會(huì)出現(xiàn)一種自我矮化，自我中心，喪失信仰，在世界民族中被邊緣化的現(xiàn)象。我們應(yīng)該記住習(xí)近平主席說(shuō)過(guò)的話，“令人尷尬的亞洲文明在世界文明發(fā)展史上寫(xiě)下了豐富多彩的篇章，人類文明因?yàn)閬喼薅咏k麗多彩。”

我們應(yīng)該積極與我們擁有的亞洲文明進(jìn)行對(duì)話。亞洲文明不僅是區(qū)域文明，也是世界文明的重要組成部分。因此，亞洲文明應(yīng)該是一種對(duì)話文明，文明間對(duì)話的形式、內(nèi)容和水平應(yīng)該不斷豐富。同時(shí)，我們應(yīng)積極與其他地區(qū)的文明進(jìn)行對(duì)話，以增進(jìn)相互理解、認(rèn)知、寬容和溝通。文明的對(duì)立面是野蠻。只有文明繼續(xù)發(fā)展，野蠻才會(huì)繼續(xù)衰落。

強(qiáng)調(diào)不同文明之間的對(duì)話突出了反對(duì)脅迫和戰(zhàn)爭(zhēng)。那就是，正如習(xí)近平主席所指出的，“認(rèn)為自己的種族和文明優(yōu)越，堅(jiān)持改造甚至取代其他文明，這在理解上是愚蠢的，在實(shí)踐上是災(zāi)難性的！”其實(shí)每個(gè)文明都有它存在的理由。用這個(gè)文明鄙視其他文明，對(duì)抗另一種傳播手段，會(huì)產(chǎn)生相反的效果。相反，只有不同文明之間不斷對(duì)話和交流，該地區(qū)和世界才會(huì)和諧與和平，該國(guó)才會(huì)繁榮與健康。

亞洲文明對(duì)話會(huì)議是人類文明交流的新起點(diǎn)。這包括宗教文明的對(duì)話。中國(guó)宗教界應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)，創(chuàng)新與時(shí)俱進(jìn)，建設(shè)亞洲文明的美好家園，以更加開(kāi)放包容的態(tài)度幫助人類命運(yùn)共同體。

(作者:盧，中國(guó)道教協(xié)會(huì)副主席)