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有的日本人是去哪兒，哪兒就發(fā)生災難，
這種人我們稱之為名偵探柯南。
有的日本人則是哪兒發(fā)生災難，他就去哪兒，
這種人我們稱之為建筑師坂茂。
他的作品可能是建筑作品中預算最低的，
但是卻讓全世界看到了希望。
坂茂于1957年出生于日本，1977-1984年之間就讀于美國南加州建筑學院及庫伯聯(lián)盟建筑學院，在此期間曾為日本著名建筑師磯崎新工作。畢業(yè)后，坂茂成立了自己的工作室，作品多具有自然、輕盈的特點。1995年，坂茂擔任聯(lián)合國難民署高級專員顧問，此后一直致力于災后過渡性建筑的研究與實踐，被視為極富社會責任感的建筑師。
從1994年盧旺達的地震，到08年中國汶川地震，直到全世界各個地震災區(qū)的現(xiàn)場，坂茂的紙建筑輕盈而溫柔地佇立在經(jīng)歷了創(chuàng)傷的大地上，靜靜地包容、安撫著經(jīng)歷了創(chuàng)傷的人們。這里的建筑少了鋒芒，多了謙卑；少了華麗，多了樸實，也引人深思。
坂茂的紙管屋設計履行了一個建筑師平凡的義務，卻為災民的生活帶來了不平凡的變化。他不僅為我們呈現(xiàn)了探索材料可能性、在災后建設中提高效率的一種方法，也通過扎實、細致的工作向人們說明：建筑師可以做到的，遠遠比一張圖紙的完成、一座建筑的完工更多、更有意義。
從盧旺達出發(fā)，從紙木宅開始
對 1994 年盧旺達大屠殺的救助，成為坂茂人道主義建筑生涯的開端。當時他就向聯(lián)合國難民署提出了用硬紙管建造收容所的想法，并最終受聘成為顧問。1995 年，日本阪神遭遇大地震，坂茂開始著手將其對臨時過渡建筑的研究運用到災后救助實踐中，首次嘗試采用紙板材料打造的災民應急庇護所——紙木宅在當時學生志愿者的幫助下實現(xiàn)了短時間內(nèi)的快速搭建，成功幫助了不少民眾。
1995 年，坂茂為阪神地震災民搭建的紙木宅
以紙管和木料在神戶搭建的教堂
而后，紙木宅便成為坂茂團隊援助災民的基礎(chǔ)：1999 年紙管和織物為盧旺達大屠殺幸存者建造臨時帳篷；2000 年土耳其地震后，經(jīng)過改良和加大的紙木宅更加適應當?shù)丨h(huán)境和使用需求；2001 年印度地震，就地取用廢棄材料搭建的紙木宅既相互區(qū)隔，同時也保證通風、驅(qū)蚊。
盧旺達大屠殺幸存者的臨時帳篷
為 2000 年土耳其地震災民搭建的紙木宅
2001 年印度地震后搭建的紙木宅有了進一步改進
在后來的印尼海嘯、東日本大地震等等援助項目中，坂茂團隊持續(xù)著對紙木宅的不斷改進，而這也為我們提供了一個很有意思的思考：在特殊情況下，建筑可能承擔起什么樣的責任？
“連續(xù)十幾天呆在一個沒有隱私的公共空間，他們精神上是很緊張的。有了小隔間后，女人們就可以每天換衣服，并給嬰兒哺乳了?！痹?2011 年接受媒體采訪時，坂茂站在災民的角度解釋了他設計紙木宅的初衷。
東日本大地震后，坂茂用紙管和織物為集中收留在大型場館的災民創(chuàng)造了可單獨居住的空間。
從中國汶川到新西蘭基督城，從小學到教堂
紙木宅的成功運用給了坂茂很多啟示，帶著同樣的設計理念和對人類生存狀態(tài)的關(guān)懷，他和他的團隊開始了更漫長也更有意義的探索。
2008 年的汶川地震在摧毀無數(shù)住所的同時也對當?shù)貙W校帶來了幾乎毀滅性的破壞。一周后，坂茂團隊奔赴當?shù)嘏c志愿者們以紙管為原材料，在一個月內(nèi)建起一座臨時小學——成都市華林小學，包括 3 幢房屋，9 個教室，占地 500㎡，成為災區(qū)第一個拔地而起的希望小學，而這對于當時陷入災后絕望精神狀況的災民甚至當?shù)亟逃到y(tǒng)、政府來說，其帶來的積極鼓勵意義已經(jīng)遠遠超過建筑本身。
被地震摧毀的克賴斯特徹奇大教堂
2011 年 2 月，新西蘭基督城的標志性建筑——克賴斯特徹奇大教堂被地震嚴重破壞，這對剛剛經(jīng)受完地震的當?shù)鼐用穸砸馕吨硪环N精神意義的倒塌。受到當?shù)匮埖嫩嗝瘓F隊迅速趕到基督城，他們對紙管材料進行了重新切割和角度調(diào)整，最終建成一個具有高硬度的且環(huán)保的臨時大教堂，并且可同時容納 700 人。
新西蘭基督城紙教堂
事實上，類似可舉的例子還有很多，而我們可從中看到的看似已遠遠超過了建筑本身的概念，實則卻是對建筑本質(zhì)的回歸——發(fā)揮建筑最原始的使用價值，成為人類日常生活的庇護，這對于因為災難而毀滅家園的人而言，是最為直接和迫切的需求。
“坂茂大部分作品的基本特征都帶有實驗性色彩。他不僅在面對問題和挑戰(zhàn)上，而且還在建筑工具與技巧上都拓寬了建筑領(lǐng)域。他善于發(fā)現(xiàn)標準部件及普通材料，諸如紙筒、包裝材料和集裝箱等的新用途?！眲P悅基金會主席對坂茂在建筑結(jié)構(gòu)和材料上的創(chuàng)新頗為贊賞，而走出所有為災民提供的援助項目，其實我們也不難看到坂茂不斷嘗試的腳步。
1995 年建于日本東京的幕墻宅，以織物作為墻面，在保護了居住者隱私的同時，也探討了建筑與周圍環(huán)境間可能的全新的溝通方式。
2000 年漢諾威世博會上，坂茂設計的日本館完全采用再生紙打造，其拱筒形主廳由交織成網(wǎng)狀的紙筒組成，并用織物和紙膜進行內(nèi)外部圍護。在長達半年的世博會舉辦期間，日本館經(jīng)歷了烈日暴曬和刮風下雨，既很好的完成熱量阻隔也不曾漏雨，讓全世界對坂茂和他的紙質(zhì)建筑刮目相看。有意思的是，最終日本館在拆卸后運回了日本，并制成小學生的練習本再次循環(huán)使用。
位于日本埼玉縣的“裸宅”是坂茂在 2000 年為客戶打造的家庭住宅。裸宅以透明瓦楞塑料板作為外墻圍護，白色腈綸材質(zhì)搭上木架則為室內(nèi)墻面，透光板打造的隔層帶來日式傳統(tǒng)障子門的感覺，而為了完成客戶“不能有任何家庭成員被孤立”的要求，坂茂干脆將四間個人居室裝上可自由移動的腳輪，整個房子內(nèi)則為一個兩層樓高的巨大空間。
2010 年，坂茂參與打造的蓬皮杜梅斯中心對外開放，其設計靈感來自中國傳統(tǒng)編織草帽，并打造了一個以木條格子為框架的屋頂以提供更好的通風性能。
2010 年上海世博會，坂茂用紙管和竹料設計打造了日本產(chǎn)業(yè)館的主題秀館。
以紙作為建筑的主要材料，不能不說是一種新穎的創(chuàng)意——坂茂從紙張這種材料中獲得了返璞歸真的領(lǐng)悟，發(fā)掘出它作為一種建材的能力。
當越來越多的建筑師沉迷于光怪陸離的形式，或是陷入無窮無盡的技術(shù)細節(jié)中時，是否該回頭思考建筑存在的初衷與意義？是否在為形式、技術(shù)絞盡腦汁的時候，也像坂茂一樣，將一顆充滿人文關(guān)懷的心投入了工作中，哪怕作品是一棟只能存在幾個月的紙屋？
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