作為一個從事音樂評論和出版的音樂從業(yè)者，相對于古典音樂，我對流行音樂不感興趣，尤其是搖滾樂。很多時(shí)候，搖滾樂沙啞的聲音，莫名的哭聲，嘈雜而響亮的聲音讓我心煩意亂，但似乎很難給我留下好印象。真正讓我關(guān)注流行音樂和搖滾音樂的是鮑勃·迪倫獲得了2016年諾貝爾文學(xué)獎。

當(dāng)我得知這個消息的時(shí)候，我覺得很不可思議，流行音樂人和流行音樂的創(chuàng)作居然能獲得文學(xué)獎，而且是人類歷史上最負(fù)盛名的諾貝爾文學(xué)獎！所以，我漸漸開始對流行音樂有了深入的了解。曾經(jīng)我從來沒有想過流行音樂中歌詞和旋律的結(jié)合能有如此豐富的內(nèi)涵和清晰的表達(dá)，甚至有時(shí)候一首歌記錄甚至創(chuàng)造了一段歷史。

正文|楊海紅

新一代青年的代言人

中國流行音樂起源于20世紀(jì)20年代和30年代，毛毛的第一首流行歌曲《雨》于1927年問世。雖然是在“新文化運(yùn)動”之后產(chǎn)生的，但在當(dāng)時(shí)還是引起了很大的爭議。

1949年，中華人民共和國成立，中國流行音樂的中心從上海轉(zhuǎn)移到香港和臺灣。1980年，中國國家廣播電臺文藝部和《歌曲》編輯部聯(lián)合組織了《觀眾最喜愛的廣播歌曲》，制作了15首抒情歌曲，成為當(dāng)時(shí)最流行的音樂。然后歐美音樂和港臺歌曲傳入大陸。當(dāng)時(shí)國內(nèi)音樂創(chuàng)作最高獎“晨鐘獎”在前兩屆頒給了《在希望的田野上》、《十五的月亮》等作品，第三屆頒給了《我的中國心》、《長城不倒》。通過這些作品，我們也能清晰地感受到改革開放之初萬象更新的大變革中，外來音樂文化對社會環(huán)境帶來的影響、矛盾和演變。從1978年底黨的十一屆三中全會召開到1985年，短短7年間，流行音樂經(jīng)歷了一場關(guān)于“如何識別黃歌”的大討論，經(jīng)歷了“故鄉(xiāng)的愛”解禁，經(jīng)歷了香港歌手張明敏登上春晚舞臺...這些不同的聲音，不同的音樂表現(xiàn)形式，甚至不同的演唱形式，都反映了改革開放初期人們對情感自由的追求、開放的胸懷與傳統(tǒng)觀念禁錮之間的矛盾和沖突。

從歷史的角度來看，一種新的藝術(shù)形式必然會通過不斷的爭論、討論和斗爭得到社會主流的認(rèn)可。與思想解放和傳統(tǒng)觀念的沖突相比，一種新老藝術(shù)形式爆發(fā)了，具有真正毀滅性和不可阻擋的力量。1986年，中國第七個五年計(jì)劃開始時(shí)，市場開放更廣，經(jīng)濟(jì)增長更快，但配套的信念和理想尚未成熟。這個時(shí)代的中國人面臨著完善思維還是物質(zhì)至上的選擇。在這樣的背景下，崔健的《無物》橫空出世空，成為新一代中國青年的代言人。從那以后，搖滾樂逐漸成長為中國流行音樂史的重要組成部分。

中國搖滾的第一聲

搖滾起源于20世紀(jì)50年代的美國。20世紀(jì)60年代，隨著美國經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，搖滾音樂強(qiáng)烈而動蕩的節(jié)奏和激動人心的聲音成為了當(dāng)今年輕人的最愛。當(dāng)時(shí)的美國音樂界，就像我們對《故鄉(xiāng)的愛》的爭議一樣，痛斥搖滾樂是瘟疫，是垃圾，演出往往被禁止，但歌手和觀眾之間通過音樂交流建立起來的共同表達(dá)卻有著致命的吸引力。埃爾維斯·普雷斯利和邁克爾·杰克遜是當(dāng)時(shí)搖滾樂的靈魂人物。1985年，邁克爾·杰克遜號召45名歌手為非洲難民進(jìn)行慈善演出，并聯(lián)合錄制了《我們是世界》，在全球160個國家和地區(qū)進(jìn)行了現(xiàn)場直播，引起了巨大的轟動。

邁克爾·杰克遜和45名歌手演唱了《我們是世界》

1986年，在中國音樂家的啟發(fā)下，來自全國各地的128名歌手在北京組織了一場大型的世界和平年音樂會。在那場演唱會上，崔健的《沒事》喊出了中國搖滾的第一聲。一種不同于港臺流行歌曲和大陸抒情歌曲的新型音樂出現(xiàn)了，搖滾樂從此走上了中國音樂史的舞臺。

1986年，崔健出道，演唱了《一無所有》

這部《無物》取材于狂野粗獷的西方搖滾音樂，融合了西北地區(qū)典型的音樂元素，對當(dāng)下的社會、文化以及人們的精神體驗(yàn)和思想進(jìn)行了深度思考。他的演技比任何西方大牌搖滾明星的音樂都更有方向性。當(dāng)崔健開聲喊出那句話的時(shí)候:“以前我問你什么時(shí)候跟我走，你總是嘲笑我，什么都沒有！”全場一陣沉默后，響起了雷鳴般的掌聲和吼聲！是的，經(jīng)過苦難、改變、壓抑，人們的情緒像山洪爆發(fā)，崔健喊出了當(dāng)時(shí)所有人的心聲。

唱出時(shí)代的回聲

崔健

在談到崔健的《無物》時(shí)，周·說:“‘無物’的意義是豐富的。它使人想起經(jīng)歷了體制變革的一代年輕人的處境:他們已經(jīng)失去或?qū)⒑芸焓ガF(xiàn)成的謀生手段和制度安排的飯碗，而沒有意識形態(tài)規(guī)定的現(xiàn)成的生活目標(biāo)和理想...‘無’是一種新的人格理想:真正的男人只是不甘心，不需要別人為他準(zhǔn)備好一切，所以他有自己的追求和自由。”

作品采用六音商調(diào)式，參照爵士的管樂編曲效果，將高音嗩吶獨(dú)奏加入到配器中，通過擁擠的聲帶轟鳴所傳達(dá)的緊張感，以及演唱會臺上臺下叫喊和前傾的瘋狂感，達(dá)到共同的氣場。這是那個時(shí)代最真實(shí)的反映:改革開放讓我們看到了外面的世界，認(rèn)識到了物質(zhì)的重要性，固有的價(jià)值觀被打破，沒有參照物，前路漫漫，卻看不到盡頭，那么何去何從？

就像美國的“垮掉的一代”、法國的“新浪潮”和“左岸派”、英國的“憤青”一樣，中國的音樂和文學(xué)在改革開放后迎來了它的黃金時(shí)期。文學(xué)上的“尋根”和音樂上的“虛無”搖滾的興起，都反映了作為人的主體意識的覺醒，以及當(dāng)時(shí)所激起的浪潮和對任何一種音樂的狂熱

一個時(shí)代有自己的聲音，一個時(shí)代有自己的音樂。沒有什么是那個時(shí)代最獨(dú)特的內(nèi)心獨(dú)白，保留歷史，創(chuàng)造歷史?；厥走^去，物質(zhì)的虛無已經(jīng)沒有了，可我們的心呢？我們也期待在我們這個時(shí)代出現(xiàn)表達(dá)真理、打動人心的音樂作品，繼續(xù)用音樂書寫歷史，讓我們永遠(yuǎn)不再“一無所有”。

讓世界充滿愛

歌唱:星星

歌詞:陳喆，劉曉林，王健等

作曲家:郭峰

“敢問路在何方”

歌唱:蔣大為

歌詞:顏蘇

作曲家:許鏡清

天竺姑娘

演唱:李

歌詞:顏蘇

作曲家:許鏡清

綠葉對根的愛

歌唱:金煒玲

歌詞:王健

作曲家:谷建芬

當(dāng)我想你的時(shí)候

歌唱:千百惠

歌詞:史俊鵬

作曲家:史俊鵬

“祖國，我將永遠(yuǎn)愛你”

歌唱:尹秀梅

歌詞:劉和莊

作曲家:李征

告別理想

歌唱:超越

歌詞:超越

作曲家:黃家駒

-結(jié)束-