“無為而治，教學(xué)無字”。10月13日晚，北京大學(xué)光華管理學(xué)院2號樓110教室掌聲雷動(dòng)。一位高大英俊的學(xué)者正在向企業(yè)家學(xué)生侃侃講述《道德經(jīng)》的精髓。特邀嘉賓是北京大學(xué)副校長、北京大學(xué)哲學(xué)系系主任、長江學(xué)者王波教授。

王教授長期從事哲學(xué)研究，尤其是對道家、儒家、早期儒家經(jīng)典和出土文獻(xiàn)的研究。在這次講座中，他幽默地把大家?guī)У搅说兰艺軐W(xué)的智慧之海。

“權(quán)力”是社會(huì)上流行的一個(gè)詞。而“控制力”是一門科學(xué)——這是王教授想通過這門課向?qū)W生傳達(dá)的主要思想。王教授講老子和權(quán)力。老子當(dāng)初是王官，深入權(quán)力中心；做了隱士之后，他放棄了權(quán)利，追求真理。這個(gè)選擇呼應(yīng)了珍貴的“中庸”。

王教授認(rèn)為:“世間萬物皆生于物，而無所生”。如果說“有”就是“控制人”，“無”就是“自制力”，后者是更高的境界——即“知人者智，知己者明；勝者強(qiáng)，勝者強(qiáng)”。另外，老子思想中的“無為”本質(zhì)上是一種“做事”的方式，體現(xiàn)了權(quán)力的涵養(yǎng)，表現(xiàn)了對萬物和世界的尊重，非常發(fā)人深省。王教授還特別提到，有了話語權(quán)之后，懂得接納和包容才能贏得道路——“圣人常大大咧咧，以人心為心”。

最后，王教授指出，《道德經(jīng)》的核心是“強(qiáng)者顯示弱者”的原則，權(quán)力只有通過適度才能永遠(yuǎn)存在。

王波，1967年生，北京大學(xué)博士，北京大學(xué)副校長，哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，新世紀(jì)國家杰出人才，《道家文化研究》副主編。1999年至2001年，兩次成為哈佛燕京的訪問學(xué)者。主要研究中國古代哲學(xué)，著有《老子思想的史學(xué)特征》、《竹帛思想文獻(xiàn)集》、《易傳通論》、《莊子哲學(xué)》等四部專著。發(fā)表論文60余篇，包括《早期儒家仁義學(xué)說研究》、《早期出土文獻(xiàn)與經(jīng)典詮釋》、《道家與人文精神》等。