大自然的美無處不在，甚至在山里被遺棄的樹根里。在金華市婺城區(qū)羅埠鎮(zhèn)一個叫宗俊藝術(shù)博覽園的院子里，這些本該默默化作春泥的根，卻變成了光芒萬丈的藝術(shù)品，令人嘆為觀止。但把他們變成神奇的吳城根雕大師，卻是從未上過學(xué)，連手都不會用的農(nóng)民鄭宗俊。

藝術(shù)像一個人

天亮之前，鄭宗鈞已經(jīng)翻了個身，起身了。他剛剛得到了一些靈感，所以他應(yīng)該馬上拿起雕刻刀。他正在雕刻一張根雕茶幾。為了在茶幾上襯托羅的實力，他打算為羅身后的青山引入一條山澗，讓他更有靈動的氣息。

他的愛人范聰白了他一眼。他沒說話，轉(zhuǎn)身去做早餐。她已經(jīng)習(xí)慣了鄭大師突如其來的創(chuàng)作熱情。

鄭宗鈞年近七十，經(jīng)歷了人生的大起大落，有一種灑脫的氣質(zhì)。他留著長發(fā)，披著披肩，穿著便裝，甚至穿著邋遢。根雕作品也是隨意擺放在展廳，沒有任何燈光和裝飾。他說明眼人自然會有類似的興趣，不要靠吹！

藝術(shù)如人品，這也是圈內(nèi)人一眼就能看出是誰的作品的原因。鄭宗鈞的根雕和他的性格一樣，大氣隨意灑脫。他的每一件根雕作品都沒有過分強(qiáng)調(diào)雕刻工藝，而是對自然肌理的加工和點睛之筆:八仙過海，自然肌理成了八仙四周的波濤；偷仙草的白蛇靈怕被南極仙翁發(fā)現(xiàn)，躲在山根和河底的角落里，若隱若現(xiàn)...

一尊“水蓮”，哪怕藏在一個不起眼的角落，也能深深吸引我們的目光。用榆樹雕成的蓮花安靜而美麗，沒有枝條，植物優(yōu)雅。這也是鄭大師最得意的作品。他最愛荷花，因為荷花即使盛開，也沒有牡丹那樣蒼勁，也沒有紅梅那樣冷漠孤傲。荷花鮮嫩，不宜玩弄。

追求

鄭老灑脫的氣質(zhì)并不是來自于好的生活。相反，他坎坷的前半生造就了他剛毅開朗的性格。

3歲時，右腳不幸滑入火爐，被燒傷。由于治療不當(dāng)，他的足部肌肉萎縮；22歲時，他在田里干活時踩到了一顆釘子，當(dāng)時的左手掌是黑色的。后來由于病情惡化，失去了終身殘疾；30歲的時候，左手萎縮得有點像樹皮，五指不能動。最后確診為神經(jīng)炎，吃寫都挺困難的。

苦難可以毀滅一個人，也可以造就一個人。鄭宗鈞顯然是后者。他是一個熱愛生活，不輕易屈服的人:22歲意外致殘，讓他自學(xué)繪畫技術(shù)。他在從小跟爺爺學(xué)畫的基礎(chǔ)上，把繪畫融入到繪畫技術(shù)中，很受當(dāng)?shù)厝说臍g迎。后來他拿不穩(wěn)漆刷，就從零開始研究根雕。對別人是毀滅性的打擊，卻成了鄭宗鈞藝術(shù)造詣的階梯。

他說他就像一根樹根。樹的根是最卑微的，但卻是樹最旺盛最頑強(qiáng)的部分?；ā⑷~、枝早就消失在黃土中，只有根頑強(qiáng)，甚至幾千年后成為化石，等待熟練的工匠生存?！拔业纳罹拖褚粋€根雕，我知道它的美麗?！?/p>

我們是馬歇爾

在眾多作品中，鄭宗鈞最舍不得賣的是《茶花仙子》。

“這是我兒子的第一部作品！”

鄭大師對兒子鄭杰暉的期待溢于言表。

鄭宗鈞的《八仙過?！肥且粋€活潑的雕塑。《盜仙草》更像中國水墨畫，而《茶花仙子》則完全不同。雖然線條柔和流暢，但布局很奇怪:仙女的坐騎是一只展翅的鳳凰，不同于過去那種傲人的直沖云霄的形象。她的頭在下邊，尾巴在上邊，翅膀用根部原有的流水線將美好包圍襯托，很難想象這個一直默默為我們續(xù)水的內(nèi)向的年輕人，有這樣的創(chuàng)造力。

這個20出頭就開始嘗試根雕的年輕人，經(jīng)歷了幾年的奔波。直到《茶花女仙》，他似乎才恍然大悟，明白了根雕的妙處。也就是這部作品在全國茶花節(jié)上展出，獲得金獎。

工匠只有向別人學(xué)習(xí)，才能成為自己的，才能發(fā)揚(yáng)光大。雖然37歲的鄭潔慧還在沿襲父親的經(jīng)驗，但他的雕刻風(fēng)格和父親完全不同。鄭宗鈞的人物雕刻力求寫實，鄭杰暉則偏愛夸張。在他眼里，不出格的夸張技巧能引起觀者的共鳴。嚴(yán)格來說，《茶花女仙》在體型比例上并不和諧，但夸張的優(yōu)雅最吸引人的眼球，沒必要在意這些細(xì)節(jié)。

這和他在非洲一年多的經(jīng)商經(jīng)歷是分不開的。鄭潔慧當(dāng)時是做建筑生意的，但是對非洲安哥拉的黑木雕很著迷。他見過的黑木雕不計其數(shù)，能深深印在他腦海里的都是手法夸張的人物雕塑。"用這種手法來表現(xiàn)人物特征，讓人記憶深刻."

鄭宗鈞雖然有些想法，但畢竟支持兒子的改變。畢竟不管兒子現(xiàn)在是什么風(fēng)格，什么方式，能獨立，能被外界認(rèn)可，都是一個很好的改變。

院子里有一張半雕的茶幾，也是我兒子的主意。鄭氏父子手里有很多吳城根雕的好作品，但都是大型雕塑，似乎和普通人關(guān)系不大。為了發(fā)揚(yáng)吳城根雕工藝，鄭介輝把目光投向了與生活息息相關(guān)的家具和日用品。

這不是他拍著腦袋想出來的。鄭宗鈞早年為家人做了一張榆樹凳、兩張?zhí)珟熞魏鸵粡埐鑾住，F(xiàn)在無數(shù)人急于打破門檻，有的甚至出價上萬。這些作品自然樸實無華，再加上雕工高明，非常受歡迎。這也讓鄭介輝看到了吳城根雕重生的契機(jī)。