梅蘭竹菊四君子，千百年來以其清雅淡泊的品質(zhì)，一直為世人所鐘愛，成為一種人格品性的文化象征，這雖然是自身的本性使然，但亦與歷代的文人墨客、隱逸君子的賞識推崇不無關系。
梅、蘭、竹、菊成為中國人感物喻志的象征，也是詠物詩和文人畫中最常見的題材。那么梅蘭竹菊的品質(zhì)有哪些？象征意義是什么呢?
梅蘭竹菊的品質(zhì)
【梅】梅花高潔堅強。中國詩人們看到了自己的理想人格模式，常用“清逸”來寫梅花的神韻，“清逸”不僅是古代隱士的品格，而且是士大夫的傳統(tǒng)文化性格。梅花所表現(xiàn)的正是詩人共有的一種品質(zhì)。梅花不僅有蒼勁挺秀，疏影橫斜，清雅宜人的神韻，而且還有“冰里育蕾、雪里怒放”的特點，它那“萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春”的性格，顯示了不畏嚴寒、獨步早春的可貴精神，一種在嚴酷的環(huán)境條件下堅守信念的頑強精神。人們便把它作為剛強意志倍加贊賞。
【蘭】蘭花的清淡雅致。蘭生長在深山幽谷無人之處，沒有鮮艷招搖的顏色，以清婉素淡的香氣長葆本性之美。人們便把蘭花作為一種高尚的人格的象征。“色、香、姿三者兼?zhèn)洹钡南∈乐?，人們更將它比作完美人格的體現(xiàn)。如陳毅寫有”幽蘭在山谷，本自無人識。只有馨氣重，求者遍山隅”的著名詩句。
【竹】竹的高風亮節(jié)。僅數(shù)片葉，堅勁挺拔，氣勢沖霄，很具竹節(jié)操堅貞高潔的象征。竹之絕妙處，未曾出土先有節(jié)，其性最殊，遭霜雪而不凋，歷四時而常茂；風來自成清籟，雨打更發(fā)幽韻，饒有“篩風梳月帶雨斜”的特色。宋代大詩人蘇東坡有“寧可食無肉，不可居無竹”的名句，由此可見古人喜愛竹的程度之深。
【菊】菊花虛心清貞。冬梅斗霜冒雪，是一種烈士不屈不撓的人格，春蘭空谷自適，是一種高士遺世獨立的情懷，那么，秋菊才兼有烈士與高士的兩種品格。晚秋時節(jié)，斜陽下，矮籬畔，一叢黃菊傲然開放，不畏嚴霜，不辭寂寞，無論出處進退，能夠表達士人在困難來臨時的勇敢精神和可貴的品質(zhì)視為高潔的象征，備受人們的贊賞。
梅蘭竹菊的象征意義
【梅】不屑與凡桃俗李在春光中爭艷，而是在天寒地凍、萬木不禁寒風時，獨自傲然挺立，在大雪中開出繁花滿樹，幽幽冷香，隨風襲人。
【蘭】最令人傾倒之處是"幽"，不以無人而不芳的"幽"，不只是屬于林泉隱士的氣質(zhì)，更是一種文化通性，一種"人不知而不慍"的君子風格，一種不求仕途通達、不沽名釣譽、只追求胸中志向的坦蕩胸襟，象征著疏遠污濁政治、保全自己美好人格的品質(zhì)。
【竹】寧可食無肉，不可居無竹。 無肉令人瘦，無竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。宋.蘇軾《于潛僧綠筠軒》
【菊】晚秋時節(jié)，斜陽下，矮籬畔，一叢黃菊傲然開放，不畏嚴霜，不辭寂寞，無論出處進退，都顯示出可貴的品質(zhì)。
梅蘭竹菊的詩句
《梅花》王安石
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
《幽蘭》陳毅
幽蘭在山谷，本自無人識。
只為馨香重，求著遍山隅。
《題新竹》杜牧
數(shù)莖幽玉色，晚夕翠煙分。
聲破寒窗夢，根穿綠蘚紋。
漸籠當檻日，欲得八簾云。
不是山陰客，何人愛此君。
《菊花》李商隱
暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。
陶令籬邊色，羅含宅里香。
幾時禁重露，實是怯殘陽。
愿泛金鸚鵡，升君白玉堂。
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