文/葉七
大家好，我是江湖人稱“北洪七，南葉七”的七先生。本期話題我們來說說《天龍八部》中枯榮大師，他的武功是一個迷，還修練了一門迷一樣的神功——枯榮禪功。那他到底有多厲害呢？我們來分析分析。
也許說到掃地僧，大家就非常清楚他武功之高遠(yuǎn)在蕭遠(yuǎn)山、慕容博、蕭峰、鳩摩智之上。因為他舉手投足之間便把慕容博、蕭遠(yuǎn)山給一招放倒了，鳩摩智用無相劫指偷襲卻根本破不了他的三尺氣墻，慕容復(fù)全力一掌也只能攻進氣墻一尺，離掃地僧還有兩尺之遠(yuǎn)。但是他卻在攻擊蕭遠(yuǎn)山之時，無法避開蕭峰的攻擊硬受了一掌，被打得吐血還斷了兩根肋骨。比掃地僧更加神秘的枯榮大師，能與他一拼嗎？
很多人說枯榮大師作為大理第一高手，一出場就被鳩摩智給虐了一遍，還把祖?zhèn)鞯牧}神劍劍譜給燒了，實在不值一曬。然而事實果真如此嗎？還是金庸另有深意？其實要了解枯榮大師的真實實力，則有一個必可避免的話題要論證。沒錯，那便是枯榮禪功。那枯榮禪功到底有牛？
枯榮禪功乃是由大理開過皇帝段思平所創(chuàng)，也許沒有六脈神劍這么有名，但是此功威力不容小覷。一陽指和六脈神劍都是當(dāng)年段思平開疆?dāng)U土之時所創(chuàng)，是威力極大，殺傷性極強的武功。而枯榮禪功乃是佛門武學(xué)，是根據(jù)如來佛當(dāng)年入滅之時意境所悟的上乘武學(xué)。那段思平擁有了一陽指、六脈神劍這樣的超級武學(xué)為何還要獨創(chuàng)枯榮禪功？其實這也非常好理解，段思平年輕時意氣風(fēng)發(fā)、鋒芒畢露。但是到了晚年心態(tài)已經(jīng)發(fā)生變了，武功之高已經(jīng)是出神入化的境界，又貴為一國之尊，還有什么追求呢？
其實在宋朝諸多皇帝之中不少有著煉丹修道，以求長生不老的皇帝。而段思平自然也例外，與大宋皇帝煉丹修道所不同的是他以自身武學(xué)為基礎(chǔ)，獨創(chuàng)了一門枯榮禪功，功成之后能夠達(dá)到“非枯非榮”的境界。而“非枯非榮”又是什么境界呢？根據(jù)枯榮大師“半枯半榮”的表現(xiàn)來說，完全有可能便是返老還童、容顏永駐的地步。也許沒有六脈神劍殺氣十足，但是卻是高于六脈神劍的武學(xué)境界。
枯榮大師修煉了一陽指之后卻沒有去修煉六脈神劍，這點也許很多人不太能理解。然而掃地僧卻一語道破，他說道：“只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功絕技才能練得越多，但修為上到了如此境界的高僧，卻又不屑去多學(xué)各種厲害的殺人法門了。”而枯榮大師早在幾十年就已經(jīng)是大理第一高手了，對于如六脈神劍這樣鋒芒畢露，投手投足之間便能要人性命的殺人技能早已沒有了多大興趣，因此這才修煉了能夠返老還童、容顏永駐的枯榮禪功。
這門神功乃是由佛法中參悟出來的上乘武學(xué)，不僅需要極高的定力、心無旁騖才能成功（閉關(guān)幾十年別人都以為他圓寂了）。這點與《易筋經(jīng)》的修煉方式有著異曲同工之妙，必須心中不存練武之念，心無所住才能有所成就。
故小編以為枯榮禪功乃是段思平晚年武學(xué)大成之后的精華所在，比之六脈神劍的境界更高，能與少林《易筋經(jīng)》一比。而枯榮大師自然也是修煉一陽指已經(jīng)到達(dá)頂級境界，這才著手修煉了枯榮禪功。那枯榮大師武功到底有多高，似乎也不言而喻了。
好了，本期話題到此結(jié)束，大家若有不同見解請在評論區(qū)留言討論，我們下期見。
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